Цитата из дневника Хворостенко Н. П.

«С другой стороны, как могло возникнуть сознание у целостного одинокого, пусть и глобального, существа? Исторический опыт появления сознания у каждого из людей однозначно демонстрирует - этому моменту всегда предшествует бессознательное общение с себе подобными.  С кем общаться одинокому Солярису? С самим собой? Вряд ли это приведёт к появлению сознания. Даже религиозный философ Н.А.Бердяев (1931) писал: "Если бы в мире существовала только одна душа, то сознания не было бы". Следовательно, одинокий ум, скорее всего, окажется бессознательным умным существом, с которым разумное общение невозможно. Он может безмерно превосходить нас по уму, оставаясь, тем не менее, бессознательным животным, не отличающим себя от нашей Земли и от нас.

 Соответственно, одинокий ум, как и все бессознательные животные, никогда не почувствует необходимость разработки математики. Нужные ему для приспособления к материальной действительности количественные соотношения он воспринимает целостно, а переводить их на математический язык рационального общения у него нет нужды».

Действительно, «как могло возникнуть сознание у целостного  одинокого, пусть и глобального, существа», если до расстановки реперов и приоритетов, до овеществления проблемы сознания, априори и даже опираясь на опыт, мы всё ещё не можем ответить на вопрос о том, что  собой представляет это пресловутое сознание. Прежде, чем поставить вопрос о том, как могло возникнуть сознание, надо определить его "материальность" или "нематериальность", пощупать руками или инструментально, наконец определиться и дать полное описание (Божественное? Сущее? Материальное?). Наука делает свое описание сознания, религия даёт своё, а быт открывает - истину.

Иду по мартовской улице, наполненной солнечными, теплыми уже, лучами. Безоблачное небо, безветренный воздух, хранящий остатки зимнего холода. Морозец небольшой  и приятный. Иду и просто наслаждаюсь ощущениями от всего этого богатства, дарованного мне просто так. И, вот оно, просыпается во мне, и говорит словами: «Ещё мгновение назад, ты и не осознавал, что идёшь, что твои ноги переступают. Внимание твоё было обращено на собственные ощущения, чувства возникающие от воздействия внешних факторов, на их интерпретацию и оценку, но чего – то не хватало в этой картине бытия и вот теперь ты знаешь, что идёшь». Интересно, а что думает идущий навстречу человек? Наверняка у него и мысли не возникло про моё проснувшееся вдруг сознание. Сознание не возникает, оно просто есть, но очень любит спать, дремать, иногда придуривать.

Я люблю фотографировать живую природу, но бывает очень трудно незаметно сделать фотографию животного, насекомого даже с большого расстояния. Совсем недавно, прогуливаясь по лесной, заброшенной дороге, я увидел, что навстречу мне движутся две собаки. Расстояние до них сокращалось. Я решил подпустить их поближе, и когда нас разделяло метров сорок, я стал доставать фотокамеру из сумки. Собаки заметили моё неторопливое движение, остановились, и стали внимательно наблюдать за мной. Я сделал несколько снимков, отошёл в сторонку и жестом пригласил их пройти на тропинку, с которой только что сошёл. Моё приглашение было принято, и мы разошлись по своим делам. Родилось ли в их головах, возникло ли, сознание оценивающее ситуацию в этот момент? Они же явно оценивали ситуацию и принимали решение.

Функцией сознания, его главным и основным параметром (как считает автор приведённой цитаты) является только общение с себе подобными и радикальный рационализм.  Если функцией сознания является осознание своей сущности, бытия,  «Я есть Я», то это не сознание? А простое свидетельство текущей реальности – это сознательная деятельность? Иными словами то, что мы можем оценить, в чём можем расставить приоритеты, что можем прочитать, о чём рассказать – всё это является пищей осознания, но при чём тут математика? Не такие уж они бессознательные – эти животные и математика им действительно ни к чему.

1.
[700x465]

2.
[700x553]