В рассказе «Запретный плод» автор обращается к детским годам, причём довоенным, до 1941 года. Время действия косвенно обозначено, а вот точное место действия – нет. По персонажам рассказа и по его основной содержательной коллизии («запретный плод» – запрет есть свинину) угадывается мусульманский компонент в смешанной этноязыковой среде.

Рассказ «Запретный плод» интересен своим этнографизмом, имеющим с позиций сегодняшнего дня исторический оттенок.

В произведении ощутимо присутствие автобиографизма и присутствует нравоучительная идея, хотя с её конкретизацией можно спорить.

Подробно в статье на диске Google

© А. Ф. Рогалев. Литературоведческие записки. – Гомель: Велагор, 2025. – 310 с.