Письма Е.И.Рерих т.2, 14.05.36 Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и наружно и внутренне. В Индии, где сколько кишечных заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с магнезией это одно из лучших средств. Чай из мяты - несомненно хорошая дезенфекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в комнатах держать живое растение.
Агни Йога 482. Правильно не загонять болезнь внутрь - эту истину знает врач тела и должен знать врач духа. Как гниение закрытое поражает все тело, так не изжитое в духе не позволит расти сознанию.
Немудро сказать: "Вырви скверну твою", но лучше сказать: "Пусть благо наполнит сущее твое". Утро заменит ночь.
Община 23. На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному: припадок корыстолюбия у вас, или анемия самомнительности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти.
На кладбищах так любим поминать достоинство лежащего, не мешало поставить истинную причину болезней - зрелище стало бы поучительным. Друзья, повторяю - держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство.
Ответственность за здоровье всего сущего лежит на каждом конкретном человеке.
Действуя разрушительными мыслями и эмоциями, человек открывает путь в свой организм микробам, вирусам, паразитам и разным болезням.
Трудно усвоить людям, что мысль имеет то же воздействие, как и поступок. Но кто желает принять участие в эволюции мира, тот должен понять значение мысли. " Нужно заботиться, чтобы каждая мысль служила Общему благу. Когда народ поймет сущность Общего Блага, тогда приблизиться счастье" - так говорится в Учении "Живая Этика".
Озарение 7. Злоба допускает и чуму и проказу. Злоба превращает мирный очаг в скопище змей. Свойства злобы не годятся для общины. Общее дело есть Общее Благо.
1937 3 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 том 2. ?... Передо мною лежит разбор интереснейшего труда биолога и врача Георгия Лаховского на франц.яз "Как достичь Бессмертия?" Это настолько совпадает со всем сказанным в книгах Живой Этики, что не могу не не привести вам несколько выдержек из этого научного труда. Так Г.Лаховский указывает, что для достижения бессмертия необходимо соблюдение трех правил: 1. Надо верить в долговечность, иначе говоря, верить в возможность достичь глубокой старости. 2. Надо избегать гнва, злобы, зависти, ревности, раздражения и, наоборот, развивать в себе добрые чувства хорошее расположение духа, что необходимо для поддержания не только морального, но и физического равновесия. 3. Не бояться смерти и верить в бессмертие. Боязнь смерти сокращает нашу жизнь. Наше существование зависит от кровообращения, посредством которого различные участки нашего тела получают нужные для них материалы, в особенно кислород. Известно, что многие кровеносные сосуды могут сокращаться под влиянием чисто психических переживаний, в результате чего циркуляция крови нарушается, и кровь приливает к одним участкам и отливает от других. Человек, испытывающий гнев, ревность, зависть, вызывает постоянные нарушения кровообращения, которые с течением времени складываются и производят сильные изменения в организме, влекущие за собою болезнь и смерть. Ведь при сильном психическом воздействии тонкие сосуды могут лопнуть и вызвать опасные и даже смертельные кровоизлияния. Отсюда его совет - не сердитесь, не ревнуйте, не завидуйте, будьте добрыми и ОПТИМИСТИЧНЫМИ, и тогда вы доживете до глубокой старости.
После изложения физиологии гнева он замечательно описывает электрические явления в организме, являющиеся жизнедателями организма. При гневе и других отрицательных душевных состояниях, вызывающих не только сокращение кровеносных сосудов, но и паралич отдельных нервов, эти электрические токи, идущие по ним от симпатического нерва, прерываются, и "электрическое питание" желез внутренней секреции (от нормальной деятельности которых зависит жизнь организма) прекращается - последние начинают работать не так, как это нужно для нашего здоровья.