НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ И ТРАДИЦИИ ДНЯ
Конечно, не за любовь к дискуссиям святую мученицу Ираиду в народе спорной прозвали. Просто 6 октября человек, попавший в ту или иную жизненную передрягу, мог вопрос о своей дальнейшей судьбе разрешить. А для этого нужно было пойти к месту слияния двух рек, зачерпнуть из каждой по кувшину воды, поставить их дома и наблюдать за тем, из какого кувшина вода быстрее испарится.
И если первым опустеет тот, что в большей из рек наполнялся, не скоро еще сможет бедняга вздохнуть свободно, забыв о преследующих его неприятностях. В православной церкви 6 октября почитают память пророка Иоанна Крестителя. Обычно этот день выдавался достаточно холодным, и порой именно в этот день начинали топить печи.
Говорили, что нужно в этот праздник обязательно утеплить дом, протопить избу, заготовить дрова на зиму – по приметам, будет проще ее выдержать. Был распространен обычай выпекать так называемые наливушки. Для этого мыли картошку и смешивали ее с яйцом и молоком. Далее выливали на ржаную лепешку и чуть сворачивали по краям.
В церкви 6 октября почитается память свято мученицы Ираиды, которую в народе называли спорной. Однако дело было вовсе не в любви к дискуссиям, а потому, что погода 6 октября была достаточно противоречивой – могло очень сильно похолодать, хотя до этого и стояли хорошие погоды.
Также молятся Иоанну Крестителю и просят его о милости. Иоанн известен под именем Предтечи и является пророком, не только предсказавшим явление Христа, но и крестившим его в водах Иордана. 6 октября гадали о собственной судьбе. Для этого отправлялись к месту слияния двух рек, набирали два кувшина воды (поровну).
Потом приносили их домой и смотрели, вода из какого сосуда быстрее испарится. Если воды стало меньше в сосуде, где находилась вода из полной реки, то проблемы сохранятся в течение всего года, и наоборот.
Кстати, если человеку выпала неудача, то его называли бедолагой и пытались держаться от него подальше, чтобы самим не стать несчастными. Также говорили, что свои беды пересчитывать нельзя, поскольку, сколько насчитаешь бед, столько же придет вновь – накликаешь.