Ликия – горная область и основной продукт сельского хозяйства были оливки, пшеница почти не выращивалась, поэтому для нужд населения ее приходилось покупать.

 

Около 333 года случилась страшная засуха, соседним областям тоже не хватало хлеба, поэтому ликийцы не могли купить у них зерно, начался голод.

 

Епископ Николай, заботясь о помощи людям, однажды пришел во сне торговцу, который собирался пройти, минуя Миры, на кораблях с хлебом и попросил его привезти урожай в Ликию.

В виде задатка, купец получил от святителя три монеты, которые он, пробудившись, увидел у себя. Торговец был изумлен таким чудом и исполнил волю ночного повелителя. После того, как он привез и продал в Мирах зерно, купец рассказал об этом происшествии. Он описал своего ночного гостя и люди поняли, что это был их архиепископ, после чего Николая прославили, как своего спасителя.

А эта история – просто какой-то триллер в стиле фильмов-ужасов.

Три студента попросились на ночлег в трактир.  Когда они уснули, трактирщик со своей женой пробрались к ним в комнату и коварный хозяин заведения зарубили всех троих топором, потом разрубил трупы на части и засолил в бочках, чтобы угощать солониной постояльцев. Однако в тот же трактир пришел святой Николай, обличил злодея в преступлении и воскресил мертвых.

 

Не смотря на счастливый конец истории, от нее неприятно мутит душу. В нашей православной традиции такого эпизода в житии святого Николая-Чудотворца нет.

Его породила западная ментальность. Случай этот был невероятно популярным в Западной Европе и входил в алтарные композиции, посвященные святителю Николаю, как минимум с 13 века.

Наверное, не лишним будет задуматься о духовных истоках возникновения этой мрачной легенды и ее странной популярности в народе, населяющим страны Запада. Этакое психологическое окошко, позволяющее заглянуть внутрь сердца, как там у них в душе всё устроено.Мадонна с Младенцем (Madonna and Child)_ок.1500_39 x 28_д.,м._Антверпен, Музей Майер ван ден Берг

Мадонна с Младенцем и ангелами (Virgin and Child Enthroned with Angels)_79.4 х 52.1_д.,м._Сан-Франциско, Музей изобразительных искусствОплакивание (Lamentation)_1480-1500_81.4 х 123.5_д.,м._Брюгге, Музей Грунинге

Святая Екатерина, попирающая побежденного императора (St Catherine of Alexandria, with the Defeated Emperor)_ок.1482_66.7 x 27_д.,м._Филадельфия, Художественный музейТриптих 'Пьета' со святым Иоанном Крестителем и святой Екатериной (Pieta Triptych with St John the Baptist and St Catherine of Alexandria)_центр 88 х 67, створки 87.6 х 27.9_д.,м._Миннеаполис, Художественный институт

Триптих 'Пьета' со святым Иоанном Крестителем и святой Екатериной (Pieta Triptych with St John the Baptist and St Catherine of Alexandria)_левая створка 87.6 х 27.9_д.,м._Миннеаполис, Художественный институтТриптих 'Пьета' со святым Иоанном Крестителем и святой Екатериной (Pieta Triptych with St John the Baptist and St Catherine of Alexandria)_центральная панель_88 х 67_д.,м._Миннеаполис, Художественный институт

Триптих 'Пьета' со святым Иоанном Крестителем и святой Екатериной (Pieta Triptych with St John the Baptist and St Catherine of Alexandria)_правая створка 87.6 х 27.9_д.,м._Миннеаполис, Художественный институтТриптих 'Пьета' (Pieta Triptych, closed) (закрыт)_Св.Петр + св.Варвара (St. Peter + St. Barbara)_д.,м._Мадрид,  Музей Тиссен-Борнемисы

Триптих 'Пьета' (Pieta Triptych, open) (открыт)_ок.1475_центр 75 x 61, створки 75 x 27_д.,м._Мадрид,  Музей Тиссен-Борнемисы

источник  Андрей Ве-слов https://plus.google.com/108357570456383899947