Это цитата сообщения Вьюгитта Оригинальное сообщение

БИРЮЗА. Легенды

БИРЮЗА

Бирюза - это один из самых красивых камней, который известен людям с глубокой древности. Ни один другой драгоценный камень не оставил в истории развития цивилизации такой след, как бирюза. Изделия из бирюзы находят на археологических раскопках повсеместно. Её неповторимая красота способствовала её активному использованию. Благодаря учёным-археологам мы теперь знаем, что самые первые украшения из бирюзы появились около 6000 года до нашей эры. Камень этот формируется в природе в течение миллионов лет, – для этого требуется всего лишь вода и камни с содержанием меди и алюминия.

Её почитали и приписывали магические свойства египетские фараоны и ацтеки, поклонялись тибетские ламы.

Легенды

Слово «бирюза» имеет свое происхождение от арабского «фируза» (firuza) (камень счастья и победы). С китайского перевод означает «камень любви». Также бирюза имеет еще несколько имен: арабский камень, ацтекский камень, небесный камень, лазоревый шпат, кальчихюитль, камень войны, египетская бирюза.

С течением времени этот полудрагоценный минерал проник через торговые пути из Персии и Турции в Европу, получив с тех пор французское название turguoise («турецкий камень»), поскольку турецкие купцы были первыми, кто привёз в Европу ценный голубой минерал. Из своих торговых путешествий на Восток они приводили караваны верблюдов, нагруженных мешками с экзотическими ароматными специями, одеждой, тканной золотыми и серебряными нитями и инкрустированной драгоценными камнями, ювелирными изделиями и драгоценностями.

Сначала эти камни были завезены в Германию, где и стали известны как «турецкие камни».

В Древнем Риме вместо названия бирюза употреблялось «каллаис» или «калаит». Об этом можно судить по высказыванию Плиния Старшего: «Каллаис подобен сапфиру, но он более бледный и окраской более напоминает воду около морского берега». У греков он считался камнем Афродиты.

Как ни странно, но бирюзу считали магическим талисманом и драгоценным камнем независимо друг от друга народы, обитавшие в разных частях света – в Египте, Китае, Южной Америке, Персии.

Бирюзе посвящены многие страницы древних рукописей. Она упоминается в книге «Сан-Хей-Дин», написанной в Древнем Китае во IIтыс. до нашей эры. Сведения по определению бирюзы и местах её добычи приведены в индийских Ведах, работах Аристотеля, трактате «О камнях» Теофраста, «Естественной истории» Плиния Старшего, в трудах выдающихся ученых Востока Аль-Бируни и Авиценны.

По словам академика Ферсмана «нет ни одного камня, который играл бы большую роль в человеческих суевериях, чем именно персидская бирюза». Этот камень, возможно, больше, чем другие, окружен тайнами и легендами.

Талисманы и прочие украшения из неё находят во время раскопок древних цивилизаций в Египте, Центральной Америке и Средней Азии, Индии Бирюзовый скарабей, который с древнейших времён «поселился» в украшениях Востока, конечно, тоже символ глубокий и многозначный: это символ мира и отцовства. Бирюза для жителей Тибета и Северной Америки, индейцев, является священным камнем.

В Древнем Китае бирюза была вторым почитаемым после нефрита камнем. В Тибете её даже не считали камнем, а полагали, что бирюза – это живое существо, даже божество. Тибетская знать даже брала себе фамилии типа «Бирюзовая крыша», будучи убежденной, что бог Бирюзы пошлет удачу их дому, роду и семейству.

В исламском мире бирюза имела особенно большую любовь и популярность. Бирюзу сравнивали с небесным сводом, недоступным для человека: одно только её созерцание приравнивалось к лицезрению священного для мусульман Корана.

Одна из самых известных легенд о бирюзе связана с Магометом – основателе ислама и мусульманского государства, религиозном праведнике, отвергшем языческие верования и противопоставившем им учение о едином и всемогущем боге. Согласно исламским писаниям, именно на бирюзе были написаны все главы Корана – священной книги для мусульман всего мира. Вся жизнедеятельность, поучения и чудеса Магомета записаны на одной бирюзинке. Писание представляет собой целый сборник проповедей об истине, которые Магомету завещал донести до людей сам Аллах. Удивительно, как на одном камне уместилась вся информация о жизни и деятельности, об учениях и чудесах, которые творил Магомет? Ничего удивительного – это же не просто камень, а Бирюза!

Известна одна красивая легенда, рассказанная прославленным Омаром Хайямом в одном из своих произведений. Последний сасанидский шахиншах Ездигерд Третий в один солнечный день отдыхал в прохладной тени дворцового сада в уютной беседке. На руке у него блистал крупный перстень с бирюзой, с которым он никогда не расставался. Вдруг раздался свист и удар. Неизвестно откуда в сад влетела стрела и вонзилась прямо в бирюзовый камень. Бирюза осталась невредима, только выскочила из оправы и упала на землю.

Много тысяч лет до нашей эры предки ацтеков, тольтеков и ольмеков покинули богатую, с просторными пастбищами землю, которую мы сейчас называем Монголией. Они перешли ледяной «мост», периодически появляющийся в Беринговом проливе и соединяющий Россию с Аляской, и затем стали продвигаться всё дальше и дальше на юг, пока наконец не осели на территории современных Мексики, Бразилии и Перу.

Эти племена принесли в Америку своё умение обрабатывать прекрасную небесно-голубую бирюзу.

По древним верованиям индейцев, бог Солнца жил в бирюзовом доме, первые люди были созданы богом из бирюзы. Ацтеки называли бирюзу «кальчихюитль», ценили её выше золота и считали её окаменевшими слезами богини неба, а индейцы племени навахо думали, что голубые камни падают с неба. По индейским легендам, сами боги открыли людям ценность бирюзы, научили её обрабатывать. Древние племена широко применяли бирюзу для украшений в сочетании с раковинами, кораллами, жемчугом и другими камнями. Каждое племя имело свою технологию обработки этого самоцвета, а тот, кто умел делать из бирюзы бусы, признавался вождем племени.

В одной очень красивой индийской легенде говорится, что человек найдет бирюзу если после бури дойдет до конца радуги. Там же, где радуга уходит в землю, его ждет голубой самоцвет.

Ацтеки считали бирюзу камнем богов. Носить бирюзу могли только избранные, приближенные к богам, за ношение изделий из бирюзы могли приговорить к смертной казни.

Индийцы верили, что большое богатство ожидает того, кто взглянет на бирюзу сразу же после того, как увидит молодую луну в первый день после новолуния. Не отсюда ли идут истоки распространенного в славянских странах поверья, согласно которому для того, чтобы разбогатеть, надо показать молодому месяцу монетку?

Индейский эпос

«Бирюзовая женщина» – так переводится имя богини Ахсоннутли, которая являлась верховным женским божеством индейцев племени Навахо. Как гласят древние индейские легенды, «Бирюзовая женщина» родилась в результате слияния земли и неба и символизировала дневной свет и небесные своды. Родилась Ахсоннутли и появилась на Земле в виде человекоподобной капли бирюзы, которая образовалась на вершине священной горы индейской страны Навахо. В легендах индейцев «Бирюзовая женщина» часто является на Землю в виде лёгкого тихого дождя. Божественный бирюзовый дождь усмиряет людской гнев, утихомиривает страсти, навевает покой, мир, располагает к беседе и согласию.

Бирюза - символ запредельного мира и духовного неба, которых можно достичь, лишь пройдя через смерть. Племена индейцев Северной Америки называли этот камень волшебным и активно использовали при религиозных обрядах. Не случайно бирюзу называли нередко «ацтекским камнем». То был могучий волшебный камень, непременный атрибут религиозных и культовых обрядов и ритуалов: при захоронении вождя вместе с ним помещали бирюзу, она украшали и гробницы; скульптурные изображения богов-идолов обязательно были украшены и этим голубым самоцветом. В захоронениях ацтеков обнаружено около 50 тыс. изделий из бирюзы. Коренные жители юго-запада Соединенных Штатов и Мексики до сих пор кладут бирюзу в могилы, чтобы охранять покой мертвецов. Ацтеки украшали бирюзой ритуальные маски, особенно сильное впечатление производят ритуальные маски из человеческих черепов, инкрустированные кусочками бирюзы, покрытые бирюзовой мозаикой. В наши дни увидеть такие экспонаты можно в музее американских индейцев (Нью-Йорк). Для ритуальных подношений употребляли смесь бирюзы с кукурузной мукой, которой наполняли чашу, инкрустированную опять же бирюзой.

Ацтекская ритуальная маска из бирюзы (1400-1521гг). На щеках стилизованное изображение бабочки более темного цвета.

Коллекция Британского музея

Маска Шиутекутли

Маска ацтекского бога огня и вулканов, 1325-1521 гг.

Миссионер Бернардино де Саагун а своей «Истории Новой Испании» (1830) пишет о том, что никто из простых смертных не имел права носить бирюзу или владеть изделиями из неё – этот камень использовался в качестве приношений богам или для украшения их статуи. После того, как империя майя в 1533 г. была разгромлена Кортесом, это благоговейное отношение к бирюзе сохранил народ пуэбло, населяющий юго-запад Америки. Даже сейчас пуэбло считают, что бирюза при добыче не должна подвергаться повреждениям, поскольку этот камень может быть предназначен для приношения богам.

Индейцы племени зени в Северной Америке, Нью-Мексико, верили, что бирюза защищает от злых духов, и создавали великолепные серебряные украшения с этим камнем.

Мистик Элифас Леви писал, что бирюза была известна ещё лемурийцам – жителям материка, который по убеждению теософов, затонул задолго до Атлантиды. Может, быть, и в самом деле бирюза хранит в себе тайны погибших культур?

На Востоке есть немало мифов о зеленой бирюзе. Её лучше не носить, не покупать и не приносить в дом. По преданию, богатые хозяева дарили женщинам гарема зелёную бирюзу, когда чувствовали, что жизнь их на исходе. Женщины тихо увядали, незаметно отправляясь в мир иной за своими повелителями.

У Николая Гумилёва читаем:  "Это было, это было в те года, 

   От которых не осталось и следа,

   Это было, это было в той стране, 

   О которой не загрезишь и во сне.

  Я придумал это, глядя на твои 

Косы, кольца огневеющей змеи,

На твои зеленоватые глаза,

Как персидская больная бирюза.

   Может быть, тот лес — душа твоя, 

   Может быть, тот лес — любовь моя.

   Или, может быть, когда умрём. 

   Мы в тот лес направимся вдвоём. "  ("В том лесу...").