«18 февраля 2014. Киев: началась зачистка Майдана» (из новостей СМИ)
Моя старорусская знакомая – бывшая харбинка, живущая в дальнем зарубежье, написала однажды буквально следующее (пунктуация сохраняется):
«…нашла у себя словарь новых русских слов - " Новые слова и их значения" - его издали в СССР, в 60 годах, по "материалам прессы и других источников". МАМОЧКИ РОДНЫЕ!!! Вот словарчик то! если б ты была бы главным режессёром то была бы -"главрёжем". ГОЛУБАЯ характеристика - это та что НЕ учитывает недостатков. А "бедный" новорожденный ребёночек это просто ГРУДНИК. Можно читать на ночь как анекдоты…»
Вот такой взгляд из глубины и далей. Но, тогда же, читая, я ведь тоже смеялась – и вправду, как анекдотичны некоторые слова. И даже припомнила старинный анекдотец, частенько поминаемый моим дедом-харбинцем, насчет того, что «заместитель по морским делам» - это «замкомпоморде». Но это тогда.
А сегодня, в бессонную ночь, когда мы неотрывно смотрели видеорепортажи с Киевского Майдана, вдруг невольно вспомнила то письмо моей знакомой, да и задумалась всерьез. О чем? О многом нашем и не нашем. У чего и корни-то идут из далека - былого да общего – над историей некоторых советских новоделов. И в частности вот над этим:
Это страшное слово «зачистка»
Наверняка и это слово – зачистка – родилось не вдруг, а по случаю. И оказалось очень ходовым в быту стародавних времен. Проклюнувшись в умах совдеповских умельцев (слово и дело?), когда зачищали собственных же сограждан кроваво-революционными репрессиями. Сограждан, верой и правдой, стоящих за Отечество свое изначальное – не новодельное, а то – которому были верными сынами и дочерьми, не перерубая «эмигрантской секирой» корневых «пуповин» со своими генетическими древами. А иные вынуждены были под страхом «зачистки» спасать себя и свои семьи, потому как родина изгоняла (выдавливала – говоря советским же языком?!) их с насиженных мест и домов. Богат и многословен русский язык… и у каждой эпохи свои понятия и лихие трактовки – вроде этой – «зачистка». Словно ржавчину сдирают, так и слышится – скрежет и взвизг, и глухое зашкуривание, зачисткой…
А сколько их было на памяти нашей страны – братоубийственных, страшных, кровавых. Не углубляюсь в иные летописи – в них и словеса были иные, а помянем те – в каковых и родилось слово, давшее тяжкую пищу для размышления. Так было изначала – в Октябрьскую революцию и гражданскую. Так было и после, кто же из наших – бывших советских – не помнит злые годины репрессий сталинских лагерей и расстрельных акций той эпохи. А сколько их было в мирные времена эпохи Хрущева и Брежнева? Какая разница – от кого зачищались – поэтов, писателей, художников, дисседентов 60-х, или любого инакомыслия 70-х, 80-х, 90-х, нынешних века ХХ1-го?! Влезали в чужие вотчины – людских умов – своей или чужой страны. Влезали со своим идеологическим устоем, насильственного коммунистически-прокрустового их уложения. Влезать-то влезали, взлелеяв самонадеянно мечту о лагере – социалистическом, всемирном – да насильственно ведь всеобщего счастия-благости не выстроишь. Фундамент, замешанный на крови, не устоит – не облагодетельствуешь силком, даже посулами – призрачных миражей.
Вот и финал подошел, закачался «колосс на глиняных ножках» под названием СССР, закачался да и пал. И развал этот во всей его неприглядности падения, тоже на совести (большевиков) коммунистов. Но, отчего-то некоторые наши сограждане недопонимают сие, или не хотят взглянуть правде в глаза. Правда, вишь у каждого своя… да нет, правда – это дщерь истины, а истина очевиднее всяких слов – она в сложении событий исторических и давних – изначальных. Никакая идея не стоит человеческих жертв: ибо «благими намерениями» зачастую и «выстилается дорога в ад». Нельзя «зачищать» людей – как ржавчину на «хилом трубопроводе». Мы не грязь времен и не прах издержек – политических заумий, сакрально-чуждых теоретиков с их «кулачной» практикой, что всегда сомнительно - потому как продукт чьих-то страстных желаний (их бредовых замыслов). Прекрасно понимая и не отрицая того, что «сколько людей, столько и мнений», помню и это – «насильно мил не будешь». Но, для того и существуют понятия демократичности выбора – не силой воинствующего большинства или меньшинства, а именно цивилизованным опросом народного мнения можно достичь реального добрососедства гражданского сообщества. Быть может, я все еще наивна, коль верю в это. Но, как же нам всем жить, на что еще надеяться в этой жизни – если не наивно верить в справедливость демократии и право честного выбора? Только ждать «зачистки»?! Но, если бы чиновники не были вороватыми, а народ жил бы достойно – кто бы протестовал против действующей власти? Думается, даже несогласное меньшинство с толерантностью принимало бы выбор сограждан.
В эту ночь мы не спали, смотрели Инет-трансляцию Дождя - здесь у нас в России нынче мало кому верится, а Дождь показывал (как нам кажется) объективно и честно, быть может украинцам в это сейчас сложнее поверить, но это так. По крайней мере нам так видится отсюда.
И еще, эту ссылку прислали мне мои украинские друзья, живущие в Киеве:
Прежде чем рассуждать о ком-то или чем-то всегда полезно знать правду от разных источников, что мы и делаем - чтобы не полагаться на чужое мнение, именно чужое мнение зачастую бывает субъективным - особенно, когда ты вдали от реальных событий...
P.S. Этой ночью - жуткой украинской ночью - когда Майдан, объятый огнем, молился... я смотрела трансляцию Дождя... и плакала... и молилась, молилась о вразумлении обеих сторон этого страшного людского противостояния. Когда отказует человечеству разум - начинается бесчинство, неправедное бесчинство - зашкаливающей эмоциональности, когда жгут костры или стреляют друг в друга. И как следствие того - неизбежной трагедией прокатывается беда. Беда гражданского противостояния. Кто-то же "подливал масло в огонь" этого раскола? И погибли люди по обе стороны баррикады. И это реальная трагедия раскола украинского народа, потому как - "та" и "эта", как и "другие" стороны (не участвующие в этом протесте) - сограждане единой страны Украина.