Поскольку сесть и  прочитать книгу, как в молодости ,"запоем" мне уже не получается, то попробую кусочками да с иллюстрациями.

Почему то захотелось визуализировать (ого, выразилась))))

Итак, "Элизабет Гилберт

Есть, молиться, любить

"В Индии, особенно в путешествиях по святым местам и ашрамам, повсюду встречаются люди с четками на шее.
Такие же четки висят на шеях голых костлявых йогов устрашающего вида, глядящих на вас с фотографий, развешанных на
 каждом шагу. (Правда, иногда на них встречаются и откормленные йоги с добродушной улыбкой.)
 Эти четки называются джапа-мала. В Индии их использовали веками: они помогают индуистам и буддистам 
поддерживать сосредоточение во время религиозной медитации. Четки берут в одну руку и перебирают пальцами 
по кругу – одно повторение мантры на каждую бусину. В эпоху религиозных войн средневековые крестоносцы, придя 
на Восток, увидели, как местные молятся и перебирают джапа-мала. Обычай им понравился, и они привезли четки 
в Европу.

[показать] [показать]

В традиционной джапа-мала сто восемь бусин. У восточных философов-мистиков число «сто восемь» считается самым благоприятным: совершенное трехзначное число, которое делится на три, а составляющие его цифры «один» и «восемь» при сложении образуют девятку – три умножить на три. Цифра «три», в свою очередь, воплощает идеальное равновесие, и это понятно любому, кто когда-либо видел Святую Троицу или простой барный табурет. " 

"У джапа-мала есть еще одна, дополнительная бусина – специальная, сто девятая. Она висит за пределами совершенного круга из ста восьми как медальон. Раньше я думала, эта бусина – что-то вроде запасной на непредвиденный случай, как пуговка, пришитая изнутри к дорогому свитеру, или младший сын в королевском семействе. Но оказалось, сто девятая бусина служит более высокому предназначению. Когда во время молитвы пальцы доходят до этой бусины, отличной от остальных, следует прервать глубокую медитацию и вознести благодарность духовным учителям."