Уникальность дара священнической благодати в том, что благодать эта даётся не ради него самого, не ради собственного Спасения, но - ради Спасения ближних. Дары благодати в других Таинствах, как правило, ведут к вхождению в Царствие Небесное лишь своего причастника. Но дар Священства "не ищет своего"(1 Кор. 13, 5). Т.е священник может спастись лишь тогда, когда вместе с ним спасуться его пасомые. Св Иоанн Златоуст: «священнослужители "живущие на земле поставлены распоряжаться небесным, и получили власть, который не дал Бог ни ангелам, ни архангелам». Но если так высок дар, то и высока мера ответственности за него. Страшна участь того священника, который не исполняет своих обязанностей, кто "работает мамонне"! "Горе вам, книжники фарисеи, лицемеры, - обличает таких Господь, - что затворяете Царствие Небесное человекам; ибо сами не входите, и хотящих войти не допускаете!","да приидет на вас вся кровь праведная пролитая на земле" (Мф гл 23). Церковь говорит, что Св Таинства у такого священника тоже действенные, ибо они не от него исходят. Но лично с такими людьми Господь советоваться не рекомендует: "Что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; но по делам их не поступайте: ибо сами они говорят, а не делают". Как избрать духовника? - Господь также даёт критерий: "не может дерево худое приносить добрый плод". Перефразируя: "Не может яблоня породить морского ежа". Духовные плоды не могут быть плохими у хорошего священника. Если последствия слов пастыря дурны, то на нём домокловым мечём висят слова "дерево не приносящее доброго плода срубают и бросают в огонь"! И лучше бежать от такого "пастыря", что бы не попасть под гнев Божий!

Пастырь призван быть как бы "иконой" праведной жизни для своих пасомых. Не даром на оборотной стороне священнического креста надпись: "образъ буди вернымъ словомъ, житиемъ, любовию, духом, верою, чистотою". Если священник не таков, есть прямое указание ап Павла: "дурного отгребайтеся (избегайте)". И послушание такому пастырю приводит к духовной катастрофе: "Если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму" (Мф 15, 14). Подобное - не послушание, а раболепие и человекоугодничество - грех ведущий к погибели. Да не будем слепыми! И станем выбирать пастырей с разумом!

Вопрос: Если священнослужители ведут себя не достойно, соблазняя этим людей , отпугивая тем самым их от церкви , то не готовят ли они души к вечной погибели ? Ведь священникам мы верим больше , чем остальным. И многие люди из соблазнённых в церковь больше не пойдут.

"Оставьте их: они, - говорит Господь, - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф.15.14)

Святитель Иоанн Златоуст отвечает так(ок.344.354-407): "Большое зло и слепым быть; но при слепоте не иметь руководителя и занимать должность вождя - двойное и даже тройное преступление. Если при слепоте не иметь вождя, то гораздо пагубнее браться водить другого".

Св Силуан Афонский: "Если бы люди видели, в какой славе служит священник, то упали бы от этого видения; и если бы сам священник видел себя, в какой небесной славе он стоит, то стал бы великим подвижником, чтобы ничем не оскорбить живущую в нём благодать Св Духа". Увы, не всегда священники стремятся к такому подвижничеству. Но совершаются ли Таинства у таких пастырей, которые запятнали себя теми или иными неблаговидными поступками, грехом? Можно ли, например причащаться у батюшки, который злоупотребляет спиртным или ведёт неупорядоченную жизнь? Св Иоанн Златоуст говорит: "Дары Божии не таковы, чтобы они зависели от священнической добродетели". В таких прискорбных случаях Господь по Своей любви, по Своему милосердию совершает Таинство ВОПРЕКИ личным качествам священника. И действует он по вере тех, кто с чистым сердцем и с любовию ко Христу приступают к Церковным Таинствам, ради тех, кто, независимо от добродетелей того или иного священника, всё равно надеется получить от Бога помощь, исцеление и освящение. Другое дело, что недостойному иерею участие в Таинстве будет в осуждение и вечную погибель! И наше дело, как христиан, не только молиться за таких болящих пастырей, но и указывать им на их недостатки. Так - мы не будем потворствовать греху. Интересно, что в католической практике есть целый монашеский орден, цель которого молитва за пастырей. У нас до революции - тоже были молитвенные сообщества, занимавшиеся тем же. По благословению св праведного Иоанна Кронштадского, между прочим. Что ж, если некоторые из наших братьев-священников падают, поможем им! Помолимся! И Господь "видящий тайное", видящий наше сокрушение и слёзы исправит их явно.

Не надо бояться анализа плодов деятельности того или иного пастыря! "По плодам их узнаете их" - говорит Господь. Осуждения - да, ведь мы не были в их положении! Этим убережёмся от раболепного потакания греху и принесём Богу истинные плоды любви к ближнему! Выбор духовника - очень серьёзное дело в наше безблагодатное время.
[700x466]