|
Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги
и Один их вырезал.
(Речи Высокого, 142)
От глагола raunen (шептать, нашептывать) на здравомыслящего человека нашего века техники веет таинственностью. Похожее чувство вызывает и слово "руны", которым обозначаются почтенного возраста письменные знаки наших германских предков. В народном восприятии эти знаки окружены чем-то особенным, чем-то захватывающим. Так было уже в древней Германии. Дело в том, что германское имя существительное "runa", исторически связанное с "raunen" и "Rune" (руна), выступает в появившемся в VI в. н. э. готском переводе Библии в значении "тайна". В Евангелии от Марка, 4, 11 сказано: "Вам дано знать тайну (runa) Царствия Божия". В run = "таинственность", "тайный совет" и в runa-wita = "тайный советчик" древнеанглийской песни "Беовульф" (около 700 г. н. э.), в runa = "доверяю" или "тайное совещание" древнесаксонской песни "Хелианд" (около 830 г. н. э.), а также в древневерхненемецком giruni = "тайна" так или иначе содержится смысл слова "тайна". В величественной эддической песни "Прорицание вельвы" говорится: "[Встречаются асы и] ...вспоминают о славных событьях и рунах древних великого бога (Fimbultýs fornar rúnar)" (Прорицание вельвы, 60), где под rúnar подразумевается таинственная мудрость Одина.
Но, наряду с этим, одновременно со значением слова runa, приведенным готской библией, в Скандинавии встречается второе значение этого слова. На установленном в IV в. н. э. камне из Эйнанга в Норвегии написаны рунами слова: "...dagastiz runo faihido". Предварительное толкование, относящееся к 1938 г., гласит: "[Я Гу]-дагастис окрасил руны". Здесь "rúno", очевидно, означает "письменные знаки". Во франкском государстве Меровингов во второй половине VI в. н. э. епископ из Пуатье Венанций Фортунат шутливо предостерегал нерадивого в письме друга латинским дистихом:
Barbara fraxineis pingatur runa tabellis
Quodque papyrus agit, virgula plana valet.
В вольном переводе это двустишие может быть передано так:
Уверенно рисуй франкские руны на ясеневой дощечке!
Если тебе не хватает бумаги, послужит оструганная палочка.
Здесь слово runa тоже, несомненно, означает германские письменные знаки.
Объективно употребление рун в качестве букв в Рейнской области во времена сочинявшего латинские стихи епископа подтверждается серебряной застежкой-фибулой, которая была извлечена в 1873 г. из женского захоронения во Фрайлауберсхайме возле Кройцнаха, датируемой, с большой долей вероятности, VI в. и находящейся ныне в Центральном музее Майнца. На обратной стороне пластинки имеется двустрочная надпись, верхняя строчка которой читается: "Boso wraet* runa" и истолковывается так: "Бозо начертал руну". Единственное число слова руна при этом следует отнести ко всей надписи.
 [600x283]
рис. 1. Фибула из Фрайлауберсхайма
Согласно господствующей точке зрения, содержание термина, подразумевающее прежде всего письменный знак, выросло из значения "тайна"3. Кроме того, вслед за Мюлленхоффом в руне видели и видят "таинственный, нуждающийся в истолковании знак". Считают, что изменение значения шло через знаки, в которых наши предки, согласно 10 главе "Германии" Тацита, нуждались при бросании жребия. Так как начальный звук полного названия руны на жребии служил нахождению соответствующего стихотворного изречения, знаки могли сами развиться в буквы, обозначающие звуки, и использоваться для передачи сообщений. Тот факт, что рунические письмена могли пройти этот путь, исследователи рун раннего времени допускают, исходя из возможности заключить, что древнеирландское слово "rún" обнаруживает только значение "тайна". С точки зрения истории языка следует все-таки обдумать, не могли ли готское runa (тайна) и скандинавское runo (буква) произойти от двух различных слов: это было бы вполне допустимо**.
Но есть еще и другая возможность. Если до сих пор исследователи пытались в общих чертах от понятия "тайна" через изречение на жребии добраться до понятия "буква", то можно было бы и наоборот - от понятия вырубленного знака через изречение на жребии прийти к понятию "тайна"***. Уже в XVII в. датский ученый Оле Ворм хотел объяснить слово "руна" (письменный знак) скандинавским "ryn" (борозда, морщина, надрез). Таким же образом основатель научной рунологии в Германии Вильгельм Карл Гримм в 1821 г. обдумывал, могли первоначальный смысл слова "руна" появиться из слов "надрез" или "насечка". Он указывал при этом на древнегреческий глагол graphein, означающий "писать", древний смысл которого был "делать насечки [зарубки]"; определенные аналогии вызывает в этом контексте немецкое слово "kerben". В самом деле, до сих пор в восточно-фризском языке существует глагол "runen", который имеет смысл "резать" (еще до сегодняшнего дня он употребляется также и в липштадтском диалекте)****. Имеет значение и тот факт, что в нижненемецкой языковой области и в Швабии существует слово "der Raun (Raune)", которое обозначает кастрированного жеребца (мерина).
В своей сегодняшней фонетической форме слово "руна" представляет собой заимствование из скандинавского. В XVII в., после появления научных изысканий в области рунческой эпиграфики в Швеции и Дании, термин был введен в употребление и в немецком научном языке. Как показывают имена существительные "der Alraun" и "die Alraune" (мандрагора, волшебный корень), а также глагол "raunen", древненемецкая форма runa при беспрепятственном дальнейшем развитии превратилась бы в "Raune". Причина того, что так не случилось, заключается в упомянутом выше искоренении немецких рун средневековой церковью.
Определенная неуверенность, присущая объяснению происхождения слова "руна", свойственна и вопросу истолкования его объективного содержания. Рунология долго относила названия рун исключительно к письменным знакам рунических памятников и видела в них только обозначение звуков. Лишь с начала XX в. некоторым исследователям стало ясно, что наряду с рунами, несомненно являющимися буквами, подобные рунам знаки встречаются в большом числе на находках из области распространения древнегерманской материальной культуры: например, на погребальных урнах и оружии. Подобные символы следует понимать не как знак, обозначающий звук, или как простой декоративный элемент, а как Odals-руны - вероятнее всего, как идеограммы. Подавляющее большинство скандинавских и немецких специалистов по рунам пока еще отказываются трактовать эти знаки как письмена и признавать их рунами.
Сноски
* Произносится: wrait. Сравни Caesar - Kaiser.
** Сообщение проф. д-ра Артура Хюбнерса в Берлине.
*** Мнение проф. д-ра Карла Хелмса из Марбурга-на-Лане.
**** Сообщение д-ра А. Майер-Бекеса в Детмолде.
|