[264x199]
До мурашек по коже
"И вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, и там Господь"
(3 Цар. 19:11-12).
Весь этот год с его тоскою и злобою,
из каждой трещины полезшими вдруг,
я слышу ноту непростую, особую,
к любому голосу примешанный звук,
похожий, кажется, на пены шипение,
на шелест гальки после шторма в Крыму,
на выжидающего зверя сопение,
но только зверя не видать никому.
И вот, пока они кидаются бреднями,
и врут, как водится у них искони,
плюс измываются уже над последними,
кто не уехал и не стал, как они,
пока трясут, как прокаженный трещоткою,
своими байками о главном-родном
и глушат бабками, и кровью, и водкою
свой тихий ужас пред завтрашним днем,
покуда дергаются, словно повешенный,
похабно высунув язык-помело, –
я слышу голос, незаметно примешанный
к неутихающему их трололо.
И сквозь напавшее на всех отупение
он все отчетливее слышится мне —
как будто чайника ночное сипение,
его кипение на малом огне.
Покуда зреет напряженье предсудное,
рытье окопов и прокладка траншей –
все четче слышится движенье подспудное,
однако внятное для чутких ушей.
Господь не в ветре, урагане и грохоте –
так может действовать испуганный бес;
и нарастание безумства и похоти
всегда карается не громом с небес;
Господь не действует ни криком, ни порохом –
его практически неслышимый глас
сопровождается таинственным шорохом,
с которым лопается пена подчас,
и вот я чувствую, чувствую, чувствую,
хоть признаваться и себе не хочу, –
как в громовую какофонию гнусную
уже вплетается нежнейшее "Чу"…
Пока последними становятся первые,
не остается ни порядков, ни схем,
оно мне сладостно, как ангелов пение
за темнотой, за облаками, за всем:
такое тихое, почти акапельное,
неуязвимое для споров драк.
ВЕДЬ ЭТО ЛОПАЕТСЯ БОЖЬЕ ТЕРПЕНИЕ.
ОНО ВЕДЬ ЛОПАЕТСЯ ИМЕННО ТАК.
Дмитрий Быков