«Астральный план»,  1896г.

Эту книгу написал Чарльз Ледбитер (1854 – 1934) -  священник, оккультист южного (Индийского) посвящения, теолог, мистик, масон и ясновидящий.

Автор  рассказывает о Планах Мироздания, которые в его интерпретации выглядят так: Физический, Астральный, Ментальный, Небесный или Деваконический, Буддхитический, План Нирваны,  и ещё два, которые он не называет.

Планы-миры различаются по плотности, содержащейся в них материи. От самого плотного (физического), к более тонким.

Ч. Ледбитер в этой книге основное внимание уделяет Астральному плану, который он в свою очередь делит на семь под-планов.

Весь астральный мир населен безграничным количеством существ, многие из которых развиваются по своей, никак не связанной с человеческой, ветвью эволюции.

Для нахождения на том или ином Плане, и для возможности взаимодействия на этом уровне, необходимо соответствующее тело, состоящее из элементов этого Плана. В нашем мире – это физическое тело.

Также он рассматривает процессы, протекающие непосредственно после смерти физического тела, упоминая кармические и иные Законы, влияющие на всех нас.

Ч. Ледбитер говорит в том, что, несмотря на красоту, радость и даже некую самодостаточность верхних под-планов Астрала, человечество в целом, и каждый его представитель в отдельности должен стремиться к дальнейшей эволюции духа – к  ментальному (как неизбежной для большинства ступени)  и более высоким Планам.

В конце книги идут рассуждения об управлении эфиром, трансмутации, материализации, левитации  и иных процессах, а также поднимается вопрос о тонком виденье (ясновиденье). Ч. Ледбитер честно предупреждает, что открытие этой способности приносит настолько серьезные последствия (зачастую пугающие и неприятные), что подходить к этому надо очень серьезно и вдумчиво.

Эта книга хороша тем, что написана практиком, которые освещает вещи с точки зрения своего опыта, а затем раскрывает философскую и глубинную суть тех или иных процессов. По некоторым вопросам он намеренно не дает информации, объясняя это неподготовленностью читателя.

Автор отмечает, что без развития таких качеств, как сострадание, милосердие и помощь другим, невозможен духовный рост.