Намасте!

Дуальность нашего мира, вещь с одной стороны  необходимая, и влекущая за собой целый пласт состояний, такие как радость- горе, счастье- несчастье, любовь- ненависть,  и им подобные.

Но если смотреть на дуальность с иного ракурса, она начинает представляться чем то иным,  чем то большим.

В самом примитивном понимании,  в рамках рассматриваемого в данной статье вопроса, можно определить дуальность как противостояние Добра и Зла. Это порождает серьезный конфликт мировоззрений и фундаментальных основ.

На следующем смысловом уровне понимания, мы видим, что дуальность как явление  просто необходима. Без  неё всё было бы мертво и неподвижно. Пропали бы точки отсчёта, сравнения. Как оценивать Мироздания, события, себя, если их нельзя сравнить с некой величиной, с неким стандартом? В такой трактовке можно понять, что дуальность, это возможность движения,  возможность развития, возможность выбора. Отсутствие дуальности в нашем трехмерном мире повлечет за собой состояние, близкое  к состоянию мухи, застывшей в янтаре. Вроде и красиво, но абсолютно ничего не происходит, да и двигаться невозможно.

Если проникнуть еще глубже, то становятся понятно, что дуальность - проявление Полярности -   одного  из Законов. Это, образно говоря, две стороны колеса, которое куда-то движется. Недавно поймал забавную аналогию: дуальность, это  человек, который в одной руке держит карандаш и рисует им (это Добро). А в  другой руке он держит ластик и стирает несовершенные или неудачные линии (это  Зло). С точки зрения рисунка и всех тех, кто находится на плоскости бумаги, ластик это несомненное Зло. С более высокой точки зрения (можно назвать это уровнем  Творца), это всего лишь  творческий, рабочий процесс.  Без ластика, без исправлений  (разрушения созданного) тяжело нарисовать хороший рисунок.

В индийской традиции есть Тримурти. Это триада, объединение трёх главных божеств пантеона (а точнее  это выражение трех принципов Мироздания). Брахма – Создатель, Вишну – Хранитель, Шива – Разрушитель.

Но Шива не является чисто деструктивной силой. Он скорее уничтожает несовершенное творение, освобождая место и потенциал для нового. И отнюдь не случайно, что Шива-Разрушитель  входит в Триаду.

Возможно, есть более высокие и тонкие миры, где нужда в дуальности пропадает. Но в нашем трёхмерном мире она необходима. Без неё наступила бы полная стагнация. И потому дуальность выражается  на любом уровне. От макро до микро мира. И  наверное, основное место, где проявляется дуальность, это сознание, Душа и Дух человека.

Возьмем концепцию рая в христианстве. Находясь там изначально, и  не испытывая иного состояния,  как можно Душам  оценить  благость и ценность рая?   С чем сравнивать и как воспринимать своё состояние, не зная другой  жизни, не имея  опыта страданий и удовольствия, потерь и открытий? Возможно  ли, что изгнание из рая это на самом деле добровольный процесс с целью познать мир и себя? И сейчас, часть из нас, приобретя  необходимые знания и понятия, решает вернуться к Истоку, а другая часть продолжает отдаляться  от него, в надежде приобрести нужный опыт?

П.с. В данной статье не поднимается вопрос принятия, не принятия, или борьбы со Злом, как проявлением дуальности.  Это просто авторская попытка в некоей мере осмыслить дуальность, посмотреть на неё трёхмерным зрением.