Православие и католичество - это церкви с иерархической структурой, со своим вероучением, богослужением, своим внутренним законодательством и своими, присущими каждой из них религиозными и культурными традициями.
 [показать]
Михаил Керуларий сидит на троне.
Из летописи Иоанна Скилицы. © / Commons.wikimedia.org
16 июля 1054 года а соборе Святой Софии в Константинополе официальные представители Папы Римского объявили о низложении Патриарха Константинопольского Михаила Керулария.
В ответ патриарх предал анафеме папских посланников.
С тех пор существуют церкви, которые мы сегодня именуем католической и православной.
[показать]
Определимся в понятиях3 основных направления в христианстве - православие, католичество, протестантизм.
Не существует единой протестантской церкви, поскольку протестантских церквей (деноминаций) в мире много сотен.
Православие и католичество - это церкви с иерархической структурой, со своим вероучением, богослужением, своим внутренним законодательством и своими, присущими каждой из них религиозными и культурными традициями.
Католичество - целостная церковь, все составные части и все члены которой подчиняются Папе Римскому как своему главе.
Православная церковь не столь монолитна.
На данный момент она состоит из 15 независимых, но взаимопризнающих друг друга и одинаковых в своей основе церквей.
Среди них - Русская, Константинопольская, Иерусалимская, Антиохийская, Грузинская, Сербская, Болгарская, Греческая и др.
[показать]
Что у православия и католичества общее?И православные, и католики - христиане, верующие во Христа и стремящиеся жить по Его заповедям.
И те, и другие имеют одно Священное Писание - Библию.
Что бы мы дальше ни говорили о различиях, христианская повседневная жизнь и католиков, и православных строится, прежде всего, по Евангелию.
Истинным примером для подражания, основой всей жизни для любых христиан является Господь Иисус Христос, а Он один и Единственен.
Поэтому, несмотря на различия, католики и православные исповедуют и проповедуют по всему миру веру в Иисуса Христа, возвещают миру одно Евангелие.
История и традиции католической и православной церкви восходят к апостолам. Пётр, Павел, Марк и другие ученики Иисуса основали христианские общины в значимых городах древнего мира - Иерусалиме, Риме, Александрии, Антиохии и т. п.
Вокруг этих центров и сформировались те церкви, что стали основой христианского мира.
Именно поэтому православные и католики имеют таинства (крещение, венчание, рукоположение священников, евхаристию), схожее вероучение, почитают общих святых (живших до XI века), провозглашают один и тот же Никео-Цареградский Символ веры.
Несмотря на известные различия, обе церкви исповедуют веру в Святую Троицу.
Для нашего времени немаловажно, что и православных, и католиков очень роднит взгляд на христианскую семью.
Браком признаётся союз мужчины и женщины.
Вступление в брак благословляется церковью и считается таинством. Развод - всегда трагедия.
Сексуальные отношения до брака - отношения, недостойные звания христианина, они греховны.
Важно подчеркнуть, что и православные, и католики в принципе не признают гомосексуальные браки.
Сами гомосексуальные отношения считаются тяжким грехом.
Особо следует сказать, что и католики, и православные признают, что они не одно и то же, что православие и католичество - разные церкви, но церкви христианские.
Эта разница для обеих сторон настолько значима, что вот уже тысячу лет не существует взаимного единения в самом главном - в богослужении и в причащении Тела и Крови Христовых.
Католики и православные вместе не причащаются.
При этом, что очень важно, и католики, и православные с горечью и покаянием смотрят на взаимное разделение.
Все христиане уверены, что неверующий мир нуждается в общем христианском свидетельстве о Христе.
[показать]
[показать]
О разделенииОписать развитие разрыва и формирование разъединённых католической и православной церквей не представляется возможным в этой заметке.
Отмечу лишь, что напряжённая политическая ситуация тысячелетней давности между Римом и Константинополем подтолкнула обе стороны к поиску повода для выяснений отношений.
Внимание привлекли закрепившиеся в западной традиции особенности иерархического церковного устройства, особенности вероучения, обрядовые и дисциплинарные обычаи, не свойственные Востоку.
Иными словами, именно политическое напряжение выявило уже существующее и укрепившееся своеобразие религиозной жизни 2-х частей бывшей Римской империи.
Во многом сложившаяся ситуация была обязана разнице культур, менталитетов, национальных особенностей Запада и Востока.
С исчезновением империи, объединяющей христианские церкви, Рим и западная традиция несколько столетий стояли особняком по отношению к Византии.
При слабой коммуникации и почти полном отсутствии взаимного интереса произошло укоренение собственных традиций.
Понятно, что разделение единой церкви на восточную (православную) и западную (католическую) - процесс длительный и достаточно запутанный, имевший в начале XI века лишь свою кульминацию.
Единая до той поры церковь, представленная пятью поместными или территориальными церквями, так называемыми патриархатами, раскололась.
В июле 1054 года было провозглашено взаимное анафематствование полномочными представителями Папы Римского и Константинопольским Патриархом.
Через несколько месяцев все оставшиеся патриархаты присоединились к позиции Константинополя.
Разрыв со временем только укреплялся и углублялся.
Окончательно церкви Востока и Римская церковь разделились после 1204 года — времени разорения Константинополя участниками четвёртого крестового похода.
[показать]
Чем отличаются католичество и православие?Вот основные моменты, взаимно признаваемые обеими сторонами, разделяющие церкви сегодня:
• Первое важное отличие - разное понимание церкви.
Для православных христиан единая, так называемая Вселенская церковь, явлена в конкретных независимых, но взаимопризнающих друг друга поместных церквях.
Человек может принадлежать к любой из существующих православных церквей, принадлежа тем самым к православию вообще. Достаточно разделять одну веру и таинства с другими церквями.
Католики признают одну и единственную церковь как организационное устройство — католическую, подчинённую Папе Римскому.
Для принадлежности к католичеству необходимо принадлежать к одной и единственной Католической церкви, иметь её веру и участвовать в её таинствах и обязательно признавать главенство папы.
[показать]
На практике этот момент явлен, прежде всего, в том, что Католическая церковь имеет догмат (обязательное вероучительное положение) о главенстве папы над всей церковью и безошибочности его в официальном учении по вопросам веры и морали, дисциплины и управления.
Православные не признают главенства папы и считают, что безошибочными и наиболее авторитетными являются лишь решения Вселенских (то есть всеобщих) Соборов.
Об отличии Папы Римского от Патриарха я подробно говорил отдельно.
В контексте сказанного абсурдной выглядит воображаемая ситуация подчинения Папе Римскому ныне независимых православных патриархов, а вместе с ними всех епископов, священников и мирян.
• Второе. Есть различия в некоторых важных вероучительных вопросах. Укажем на одно из них.
Оно касается учения о Боге - Святой Троице.
Католическая церковь исповедует в Символе Веры, что Дух Святой исходит от Отца и Сына.
Православная церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца.
Эти, казалось бы, «философские» тонкости вероучения имеют вполне серьёзные последствия в богословских вероучительных системах каждой из церквей, порой противоречащих друг другу.
Объединение и унификация православного и католического вероучений на данный момент представляется нерешаемой задачей.
• Третье. За прошедшие столетия не только укрепились, но и развились многие культурные, дисциплинарные, богослужебные, законодательные, ментальные, национальные особенности религиозной жизни православных и католиков, которые порой могут противоречить друг другу.
Речь, прежде всего, о языке и стиле молитвы (заученные тексты, или молитва своими словами, или под музыку), об акцентах в молитве, об особом понимании святости и почитании святых.
Но и нельзя забывать о скамьях в храмах, косынках и юбках, особенностях храмовой архитектуры или стилях иконописи, о календаре, о языке богослужения и т. д.
Как православная, так и католическая традиции имеют достаточно большую степень свободы в этих вполне себе вторичных вопросах.
Это понятно.
Однако, к сожалению, преодоление разногласий в этой плоскости маловероятно, поскольку именно она представляет реальную жизнь простых верующих.
А им, как известно, проще отказаться от какого-то «умозрительного» философствования, чем от привычного образа жизни и бытового её понимания.
• Четвёртое. Частное, но очень важное в практической жизни отличие состоит в том, что Католическая церковь иначе, чем Православная, смотрит на супружеский союз и категорически запрещает разводы.
Православная церковь, исходя из не менее высокого учения о браке, разводы всё же допускает, о чём я подробнее говорил в соответствующей заметке.
Кроме этого, в католичестве наличествует практика исключительно неженатого духовенства, тогда как в православной традиции священство может быть или женатым, или монашествующим.
Православная церковь и Католическая по-разному смотрят на тему интимных отношений супругов.
Православие снисходительно смотрит на применение противозачаточных неабортивных средств.
Да и вообще, вопросы сексуальной жизни супругов предоставлены им самим и доктринально не регламентируются.
Католики же, в свою очередь, категорически против любых противозачаточных средств.
В заключение скажу, что указанные отличия не мешают Православной и Католической церквям вести конструктивный диалог, совместно противостоять массовому отходу от традиционных и христианских ценностей; совместно осуществлять разные социальные проекты и миротворческие акции.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
Источник
|
|
