Это цитата сообщения lomovolga Оригинальное сообщение
Ганс Мемлинг (Hans Memling, ca.1440-1494, Flanders) - "Семь радостей Марии" \6\
«Семь радостей Марии» (1480) — картина Ганса Мемлинга, крупнейшего фламандского живописца второй половины XV века. В настоящий момент хранится в собрании Старой пинакотеки в Мюнхене, Германия.
Это полотно было написано по заказу Петера Бейтлинка и его жены для алтаря в церкви Богоматери (Фрауенкирхе) в Брюгге. Около 1780 года полотно было подарено австрийскому губернатору Брабанта, позднее семье Боарне, потом мистеру Бирону в Лакене, 1813 попало в коллекцию Боссери. Куплено Людвигом I.
Семь радостей Марии
(Явление и триумф Христа)
(Advent and Triumph of Christ)
ок.1480_81 х 189_д.,м.
Мюнхен, Старая пинакотека
Перед художником была поставлена серьёзная задача — в пределах одной огромной доски изобразить восемнадцать разных эпизодов из жизни Марии и Христа. Мемлинг заполняет всю плоскость изображения видом гористой местности, взятой как бы с птичьего полёта.
Перед зрителем открывается пересечённый ландшафт, состоящий из холмов, хижин и домов с куполами и башнями, позади которых раскинулось море и белеющие, словно головки сахара, горы. Странным образом, в ландшафте присутствует мало зелени, но больше бежевых и коричневых тонов, нанесенных, однако, столь мягко, что бесчисленные маленькие фигурки, облаченные в яркие красно-синие одеяния, хорошо заметны на этом фоне.
Семь радостей Марии (Явление и триумф Христа)
(Advent and Triumph of Christ)
ок.1480_81 х 189_д.,м.
Мюнхен, Старая пинакотека
Рождество Христово, Благовестие паст, Избиение младенцев_деталь (1)
В самом верху мы видим сцену Благовещения Деве Марии и явление ангела пастухам.
Семь радостей Марии (Явление и триумф Христа)
(Advent and Triumph of Christ)
ок.1480_81 х 189_д.,м.
Мюнхен, Старая пинакотека
Рождество Христово, Благовестие паст, Избиение младенцев_деталь (2)
Ниже располагается Рождество Христово. Справа донатор Петер Бейтлинк с сыном. Его жена Катарина ван Рибеке написана в самом правом углу обширного полотна
Семь радостей Марии (Явление и триумф Христа)
(Advent and Triumph of Christ)
ок.1480_81 х 189_д.,м.
Мюнхен, Старая пинакотека
Рождество Христово, Благовестие паст, Избиение младенцев_деталь (3)
Далее следует сцена избиения младенцев в Вифлееме. Ирод надеялся, что в их числе окажется и новорожденный Христос.
Семь радостей Марии (Явление и триумф Христа)
(Advent and Triumph of Christ)
ок.1480_81 х 189_д.,м.
Мюнхен, Старая пинакотека_деталь
пришедших ради этого с востока. Вверху мы видим встречу волхвов с Иродом, который от своего дворца указывает путь через ущелье им и их свите.
Семь радостей Марии (Явление и триумф Христа)
(Advent and Triumph of Christ)
ок.1480_81 х 189_д.,м.
Мюнхен, Старая пинакотека_деталь 2
Далее изображен обратный путь восточных мудрецов с отплывающими в дальние страны кораблями и сцена воскресения Христа.
Семь радостей Марии (Явление и триумф Христа)
(Advent and Triumph of Christ)
ок.1480_81 х 189_д.,м.
Мюнхен, Старая пинакотека_деталь 3
Семь радостей Марии
(Явление и триумф Христа)
Воскресение Христово, Явление воскресшего Христа Марии Магдалине, Явление воскресшего Христа Богоматери, Пятидесятница
(Сошествие Святого Духа),
Вознесение Христа, Успение Богоматери
Вся правая треть картины посвящена событиям, последовавшим после воскресения Христова. Это вверху явление воскресшего Христа Богоматери, чуть выше и левее вознесение Христово, в самом низу сошествие Святого Духа на апостолов и Богородицу, а выше Успение Девы Марии с ангелами, возносящими Ее душу на небо. Здесь же в правом нижнем углу мы видим жену донатора Катарину ван Рибеке.
Сцены тематически и хроникально непоследовательны, но, с художественной точки зрения, решение очень гармоничное и изящное.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
1_1470-1471_56.7 x 92.2_д.,м.
Турин, Галерея Сабауда - копия
«Страсти Христовы», была написана Мемлингом в 1470 году. Это время творческого расцвета художника. Ему 40 лет, он находится, возможно, на пике своей известности. И сама эта работа чрезвычайно любопытна. Во-первых, что касается Мемлинга, то он первым из авторов Северного Возрождения стал писать пейзаж в своих работах. Во-вторых, как вы уже заметили, действие Страстей Господних проходит непосредственно в городской среде. Это не Иерусалим – это Брюгге. И в принципе, в нем можно узнать любой нидерландский город.
Картина была заказана Томмазо и Марией Портинари, семьей богатых флорентийских банкиров, которые жили в Брюгге, Бельгия, и около 1470, заказали Мемлингу, в то время самому популярному художнику в городе, это произведение: благодаря им, тогда картина прибыла во Флоренцию. В конце 1500-х годов она была подарена папе Пию V и оказалась в Доминиканском монастыре Боско-Маренго, его родине; здесь, в 1814 году она была куплена Витторио Эмануелем I (Vittorio Emanuele I).
Мемлинг пишет события Страстной пятницы. Они начинаются в Гефсиманском саду и заканчиваются распятием и смертью Христа. Причем что интересно – здесь мы видим, как соблюдается очень характерный для немецкого и, соответственно, нидерландского раннего Ренессанса иконографический принцип, когда на одном пространстве картины совмещаются сразу несколько событий.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
2_1470-1471_56.7 x 92.2
Вход Господень в Иерусалим, Изгнание торг из храма, Иуда получает 30 серебр., Тайная веч_деталь (1)
Начинается цикл страстей Господних со входа Христа в Иерусалим.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
2_1470-1471_56.7 x 92.2
Вход Господень в Иерусалим, Изгнание торг из храма, Иуда получает 30 серебр., Тайная веч_деталь (2)
Далее следует изгнание торговцев из храма и предложение Иуде 30 сребряников за предательство.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
2_1470-1471_56.7 x 92.2
Вход Господень в Иерусалим, Изгнание торг из храма, Иуда получает 30 серебр., Тайная веч_деталь (3)
Затем следует Тайная вечеря, на которой Христос установил таинство Евхаристии. Здесь же мы видим Иуду, выходящего из дверей, чтобы привести стражу.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
2_1470-1471_56.7 x 92.2
Вход Господень в Иерусалим, Изгнание торг из храма, Иуда получает 30 серебр., Тайная веч_деталь (4)
Ниже крупным планом моление о чаше и взятие под стражу в Гефсиманском саду с апостолом Петром, отсекающим ухо одному из толпы, и вот сейчас Спаситель его исцелит. Здесь же мы видим заказчика картины Томмазо Портинари.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
3_1470-1471_56.7 x 92.2
Христос перед первосв., Бичевание Хр, Увечание терновым, Хр перед народом, Изгот креста - копия (2)
Далее события начинают развиваться стремительно, концентрация их очень плотна.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
3_1470-1471_56.7 x 92.2
Христос перед первосв., Бичевание Хр, Увечание терновым, Хр перед народом, Изгот креста_деталь (1)
Вот мы видим Христа перед прокуратором Понтием Пилатом.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
3_1470-1471_56.7 x 92.2
Христос перед первосв., Бичевание Хр, Увечание терновым, Хр перед народом, Изгот креста_деталь (2)
Тут же рядом помещены сцены бичевания и увенчания терновым венцом. Посмотрите на скульптуры на портале – это Каин и Авель. У Каина (слева) в руке лошадиная челюсть – символ убийства и предательства – которой он забил насмерть своего единокровного брата.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
3_1470-1471_56.7 x 92.2
Христос перед первосв., Бичевание Хр, Увечание терновым, Хр перед народом, Изгот креста_деталь (3)
Обезьяна на крыше над этими сценами символизирует греховность, распущенность, коварство, алчность. Иногда она даже символизировала дьявола, зло.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
3_1470-1471_56.7 x 92.2
Христос перед первосв., Бичевание Хр, Увечание терновым, Хр перед народом, Изгот креста_деталь (4)
Нужно сказать, что Пилат, когда отдал приказ бичевать Христа, таким образом пытался Его спасти. Ведь согласно римским законам, за одно преступление нельзя было наказывать дважды.
Пилат говорил: итак, наказав Его, отпущу. И вот он отдает приказ о бичевании. Это страшная пытка. После этого Пилат вывел Христа к иудеям и снова предложил Его отпустить. Но иудеи, наущенные своими вождями, настояли на распятии.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
3_1470-1471_56.7 x 92.2
Христос перед первосв., Бичевание Хр, Увечание терновым, Хр перед народом, Изгот креста_деталь (5)
И вот мы видим на картине, как готовят крест. Интересно в этом фрагменте изображение сороки – символа стяжательства, сплетен и оговоров и павлина – символа бессмертия, бессмертной души, потому что считалось, что мясо его нетленно.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
4_1470-1471_56.7 x 92.2
Шествие на Голгофу
Центральный момент картины – это несение Креста. Спаситель выходит с Крестом из города в сопровождении толпы и римских воинов и следует к Голгофе. Здесь же мы видим коленопреклоненную жену донатора Марию Портинари.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
4_1470-1471_56.7 x 92.2
Шествие на Голгофу_деталь 1
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
4_1470-1471_56.7 x 92.2
Шествие на Голгофу_деталь 2
Вверху мы видим сцены пригвождения ко кресту, распятия и снятия с креста. На полотне очень грамотно распределена перспектива. Пейзаж тоже типично нидерландский. Ничего из ландшафта Палестины здесь и близко нет.
Сцены страстей Христовых
(Scenes from the Passion of Christ)
5_1470-1471_56.7 x 92.2
Положение во гроб, Воскресение Христово
Согласно событиям Страстной пятницы, мы видим уже справа на полотне положение во гроб и совсем на периферии картины, – Воскресение Христово. Тему дальнейшей Пасхальной радости все же нельзя обойти. Да, Христос уже сошел во ад, Он уже воскрес. Но узнают об этом все-таки несколько позже. А сейчас, в этот момент времени – в центре внимания Страсти Христовы.
Hans Memling
Hans Memling
ca.1440-1494
After Hans Memling (circa 1433 –1494)
Jan van Memmelynghe
Enthroned Maria with child
circa 1433
Hans Memling,
Copie de Nativity (panel)
1475 1500
Hans Memling
Dittico con Cristo e la Vergine Dolente
Мемлинг, Ханс
Голова святого Бенедикта
Hans Memling,
Диптих Маартена Ниуэвенхове
(Diptych of Maarten van Nieuwenhove)
1487_д.,м.
Брюгге, Госпиталь св. Иоанна, Музей Мемлинга
Hans Memling
St. John Altarpiece
circa 1479
Magnificent oil on panel triptych by Memling.
Hans Memling
Adam and Eve
circa 1490
Kunsthistorisches Museum - Vienna
Hans Memling
Altarpiece - Late 1400s
Memling Museum - St. John's Hospital - Bruges
Hans Memling,
Death at Graveside, Vanity,
c.1480
Renaissance Nude,
Royal Academy, London
Hans Memling,
Death at Graveside, Vanity, (левая панель)
c.1480
Renaissance Nude,
Royal Academy, London
Hans Memling
Death at Graveside, Vanity, (правая панель)
c.1480
Renaissance Nude,
Royal Academy, London
Hans Memling 1435-1494
Автопортрет
Серия сообщений "живопись старых мастеров \10\ ":
Часть 1 - Ганс Мемлинг (Hans Memling, ca.1440-1494, Flanders) - Портретная живопись Северного Возрождения \1\
Часть 2 - Фламандский живописец Ганс Мемлинг (Hans Memling, ca.1440-1494, Flanders) - Мадонна и святые \2\
...
Часть 4 - Ганс Мемлинг (Hans Memling, ca.1440-1494, Flanders) - Алтарная живопись \4\
Часть 5 - Ганс Мемлинг (Hans Memling, ca.1440-1494, Flanders) - Реликварий святой Урсулы, алтарная живопись \5\
Часть 6 - Ганс Мемлинг (Hans Memling, ca.1440-1494, Flanders) - "Семь радостей Марии" \6\