ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. (13;54-58).

\"54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?
57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
58 И не совершил там многих чудес по неверию их.\"

Иудеи считали Иисуса сыном Обручника Иосифа и потому его детей от предыдущего брака называют Его братьями и сёстрами. Праведный же Иосиф был хранителем Девы Марии, а рождённый Ею Иисус является Сыном Божиим. Но Его земляки помнили, как Он рос на их глазах и ничего примечательного в Нём не было.
Как Сын бедных родителей Он не имел богословского образования и занимался плотницким делом, как и( Свернуть )
Его мнимый отец, праведный Иосиф. Когда же Иисус Христос после Своего Крещения начал Проповедь спасения, то иудеи из Его города изумились, почему Он, ни где и ни у кого не учившийся, вдруг начинает учить, а по слухам, ещё и изгонять бесов и лечить болезни. Отсюда и удивление, и неверие, а Бог Он никому Себя не навязывает. Потому Иисус Христос и не стал ничего чудесного там делать. Не верят- и Он отходит, не желая что-то доказывать. Так же это показывает в каком смирении и послушании жил Сын Божий у праведных, но простых и бедных родителей. В таком, что жители их города даже и близко не подозревали, что рядом с ними растёт так ожидаемый ими Мессия...
Так и в жизни бывает. Уходит в монастырь юноша, проходит время и вот он, убелённый сединой, известный на всю верующую Россию, старец. Приезжает в своё отечество, в родной дом, где ещё живут его родственники, а они его воспринимают просто как родного человека, который рос на их глазах, может шкодил в детстве, гулял в юности, может немного хулиганичал. А сейчас он батюшка, да ещё известный старец. И соседи тоже так воспринимают: вот яблоки таскал из сада, с Танькой на танцы бегал, с друзьями в кафе любили может посидеть, и вообще, дерзил и даже хамоватым его помним. Ну какой он святой старец? Ну ладно, благословение попросим для вида и хватит. А старец по своему смирению и рад, что о нём так думают. И только где почувствует, что надо бы посоветовать или предостеречь, там так прикровенно что-то и скажет. Но вообще так думать о старом монахе не умно: ведь можно же сказать, что, мол, не буду молиться святому Конону, он разбойником был, или преподобному Никите Столпнику, он жестоким сборщиком налогов был, или преподобной Марии Египетской- жуть, что она сама о себе расскзала преподобному отцу Зосиме. Нет, не говорят же так. Потому что они такими БЫЛИ. Но обратившись своими сердцами к Богу, через покаяние изменились и так, что стали святыми и преподобными. Ну то они, а то наш сосед, подумаешь, монахом стал...а раньше... ;)