Иисус, священники, чинопочитание, кумирство,Отец на Небе.Иисус Христос однажды заметил: "Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог" - только один Бог благ, Который Господь Всевышний; даже Иисус не благ, потому запретил Себя так называть: что ты называешь Меня благим? Уместно ли человекам, попам в частности, титуловать себя благими, блаженными, даже Блаженнейшими, так возвеличивать друг друга здесь на земле, когда сказано: "Чтобы возвыситься, надо унизиться"? Потому Иисус мыл ноги Своим ученикам, что Ему надлежало возвыситься над всеми, возвыситься до Царства Небесного, а это возможно только унизившись, умалившись перед земным. Папа Римский всегда моет ноги желающим, - это что нибудь да значит! А если кто Блаженнейший или Преосвященнейший, подражая Папе, вдруг станет кому-то мыть ноги, - не смешно ли это будет, не станут ли Ангелы небесные на Небе потешаться вместе с Господом?
Откуда пошла традиция чиновозведения и чинопочитания в церкви? Было ли подобное у первых христиан? - Ничего подобного не было, все были братья. Иисус учил: "Вы же никого себе отцами не называйте, ибо один у вас Отец, Который на Небе. Вы же все братья". - Иисус то учил, только где Он, Иисус то? Нет Его, обещал придти, и нету. Замешкался чета.
А народ без трепки, без кнута быстро портится, без встряски люди застаиваются, жиреют, становятся амбициозными. Им награды подавай, чины, титулы превосходные - гордыню потешить. Не по-Божески это, не по-Иисусову, а по-мирскому, преходящему и тленному, - титулами награждать, возвеличивать себя степенями всякими превосходными. Как было при царях, королях, правителях старых, - в подражанье им стали величать себя и церковнослужители степенями превосходными. Как было "Ваше Высочество, Ваша Светлость, Ваше Благородие, Ваше Сиятельство, Ваше Превосходительство", так и было скопировано попами, да еще, не в пример тем, более изощренно и изысканно. Сказано: один только Бог свят, но у нас есть превыше святого Бога - кроме святых, есть святейшества.
Превзошли не только мирские чины и звания, но и Ангелов Небесных, и Самого Господа Бога, Который скоро спросит, - близок Суд Господень.