Чаплин резко осуждает нормальное человеческое восприятие земной жизни, и ошибочно трактует слова Иисуса, как требование отказа от всего приятного и комфортного: "Да, не каждый готов бросить все и, как апостолы, отказаться от семьи, от обывательского мирка и от коллаборации с грешным миром. Но такие «не готовые» по крайней мере должны понимать, что живут не вполне по-евангельски, а не требовать, чтобы христианство признало их образ жизни «нормативным», а отступление от него – безумием… Ничего, Господь вразумит, и очень решительно, если сами не поймут ничего..."(27 нояб.)
- - - - -
Предтеча.
Все нужно понимать правильно. Иисус требовал отречься от всего только Своих учеников, которых Он заведомо призывал на смерть и страдания, чтобы были предельно тверды, не колебались и ни на что не оглядывались. Это касалось только двенадцати, так и погибших в нечеловеческих страданиях. Но все же, когда ученики однажды спросили Иисуса, что же они получат взамен, то Он ответил, что они получат во сто крат еще при жизни сей, и в жизни будущей. Получить стократ благ еще при жизни сей - в немалой степени двигало Иисусовыми друзьями. "Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? "
"Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,
и не получил бы НЫНЕ, ВО ВРЕМЯ СИЕ, среди гонений, ВО СТО КРАТ БОЛЕЕ домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной." - Св. Евангелие от Марка, глава 10.28-30. - И что же, как там они получили? Получили казни, все, кроме Иоанна. Так что, обманул Иисус? Нисколько не обманул, таки получили. Но это уже совсем другая история.
"Я пришел для того,чтоб имели жизнь и имели с избытком" - священные слова Иисуса, которые есть железобетонно - гранитная стена. (Ин.10:10) Кто будет их разрушать и подкапывать, того они упадут и придавят.