Это цитата сообщения NATALI_SOLER Оригинальное сообщение
ЭТО ПЛЕНИТЕЛЬНОЕ ТАНГО
[показать]
"Танго дает двум людям ощущение того, что они - одно целое… Как все подлинное, танго таит в себе секрет. Музыкальные словари единодушно дают ему краткое и "исчерпывающее" определение, звучащее элементарно просто и не сулящее никаких осложнений. Однако если, доверившись ему, французский или испанский композитор напишет по всем правилам "свое" танго, то с изумлением отметит, что сотворил нечто такое, что не распознается нашим слухом, не воспринимается нашей памятью и отвергается нашим телом... Похоже, что без сумерек и ночей Буэнос-Айреса создать настоящее танго невозможно".
ИСТОРИЯ АРГЕНТИНСКОГО ТАНГО
В конце 19 века аргентинский портовый город
И вот, в
Танго – это уникальный сплав традиций, фольклора, чувств и переживаний многих народов, имеющий долгую историю.
Откуда пришло танго? О происхождении танца, музыки и слова "танго" строят самые фантастические теории, простирающиеся вплоть до страны Восходящего Солнца. Некоторые считают, что в основе слова «танго» – латинский глагол "tangere" – касаться, другие считают его произошедшим от испанского слова "tambor" – барабан. Более вероятной представляется теория, опубликованная Винсенте Росси в 1926 году в книге "Cosas de negros"(Дела Черных). Росси первым указал на то, что слово "танго" может происходить из одного из африканских диалектов.
Cчитают, что не только слово, но и танец обязан своим происхождением афрокреолам, жившим в
Кандомбэ было ритуальным танцем, объединяющим в себе элементы религий банту и католицизма. Танцоры выстраивались в ряды и шли навстречу друг другу. Переход состоял из пяти хореографически определенных сцен, которые исполнялись не парами, а как групповой танец. Так как во время праздников черных дело часто доходило до кровавых драк, эти мероприятия были вскоре запрещены администрацией.
Таким образом, танцевальные вечеринки черных стали проходить в закрытых помещениях. Пары танцевали без близких объятий, танцоры в такт расходились друг с другом, имитируя жесты первоначального кандомбэ. Этот новый танец переняли "компадриты", живущие в пригородах и принесли его в салуны, где до тех пор танцевали лишь традиционную милонгу.
С созданием первых "sociedades de negros" в начале 19 века в
При сравнении танго с кандомбэ, музыкой черного населения
Танго и кандомбэ объединяет ритмическая формула, которая в принципе лежит в основе всей латиноамериканской музыки, подвергшейся африканскому влиянию, от Уругвая до Кубы. Эта ритмическая формула оказала свое влияние и на три музыкальных стиля, считающиеся непосредственными предшественниками танго: афрокубинскую хабанеру, танго Андалуз и милонгу.
Хабанера, возникшая примерно в 1825 году в пригородах Гаваны, – это и парный танец, и форма песни. С музыкальной точки зрения она представляет собой смесь испанских песенных традиций с ритмическим наследием черных рабов. В результате постоянных контактов между колонией и метрополией хабанера проникла в Испанское королевство и примерно в
В портовых тавернах
Этот ритм хабанера передала танго Андалуз и милонге. Так как эти три музыкальных стиля отличаются друг от друга только мелодически, публика и композиторы часто путали их еще в то время.
Танго Андалуз, возникшее примерно в
Милонга, креольская предшественница танго, является уже сама по себе частью культурной истории. У негритянского населения Бразилии сохранилось первоначальное значение слова «milonga» – "слова", "разговор", В Уругвае "милонга" означала "городское пение", в
Сельская милонга была очень медленной и служила музыкальным сопровождением песен. Городской вариант был намного быстрее, более подвижным, его играли и танцевали более ритмично. Очевидна ее родственная связь с музыкой народных певцов пампы. В то время как танго представляет собой более стилизованную городскую музыку, оставившую позади свое фольклорное наследие еще до
Милонга, хабанера и танго Андалуз занимали существенное место в репертуаре трио, гастролировавших в конце XIX в. в районе
Вскоре гитарист стал определять гармоническую основу, на которой импровизировали скрипач и флейтист. Мало кто из тогдашних музыкантов мог читать ноты. Все играли на слух и изобретали каждый вечер новые мелодии. То, что нравилось, часто повторяли, пока не возникало своеобразное музыкальное произведение. Но так как эти мелодии не записывались, на сегодняшний день не известно, как они в точности звучали.
[434x568]
Репертуар таких групп был более чем пестрым. Они играли вальсы, мазурки, милонги, хабанеры, андалузское танго и в
Возникновение танго можно
[276x600]
[330x417]
Самые ранние записанные танго пришли к нам от одного из известнейших композиторов того времени, Розендо Мендисабаля. Днем Розендо Мендисабаль обучал игре на фортепиано девушек из знатных семей, а вечером встречал их братьев в таких увеселительных заведениях как "Мария ла Васка" и "Лаура", и играл танго.
Танго, или то, что понималось под этим в то время, играли в самых разных местах, на улицах, во дворах рабочих кварталов и во многих заведениях, от танцевальных залов до борделей: "ромериях", "карпасах", "байлонгах", "трингетах", "академиях" и др. «Академией» называли обычное кафе, где посетителей обслуживали женщины, и где играла шарманка. Там можно было выпить и потанцевать с дамами.
Шарманка была в то время одним из важнейших инструментов распространения молодой музыки танго. Итальянцы проходили с ней по улицам центра города и дворам рабочих кварталов. Семьи переселенцев танцевали по воскресеньям на своих праздниках между вальсом и мазуркой
Во всех этих местах в то время можно было слышать танго. Классическим ранним танго было, например, "El entrerriano", написанное Розендо Мендисабалем в 1897 году. Опубликованные партитуры "Tangos para piano" дают представление о том, как радостно и энергично должна была звучать эта музыка.
Сначала танго было веселым, легким, временами даже вульгарным. Долгое время оно оставалось музыкой и танцем низших слоев общества. Средний и высший классы его не признавали.
В начале XX в. среди инструментов танго появился бандонеон, инструмент, напоминающий своим звучанием орган. Он добавил ноты драматизма в музыку танго. С его появлением танго стало более медленным, появились новые для него тона интимности, танго приобрело тот меланхолический характер, с которым и до сих пор ассоциируется музыка Рио де ла Плата.
В
Танго стало танцем мужчин, в основе него лежало противоборство, дуэль
Танго оказалось настолько жизнеспособным, что очень быстро вырвалось не только за пределы портов и улиц бедных кварталов
Возникло даже новое слово – "тангомания", мода на танец танго и на все, что с ним связано: танго вечеринки, танго напитки, сигареты, одежда и обувь в стиле танго (смокинг для мужчины, юбка с разрезом для женщины) и даже
1913 год вообще был объявлен годом танго – проводились танго-чаяпития, танго-обеды, вошли в моду танго-костюмы, шляпы, перчатки. Доминировал даже танго-цвет (оранжевый).
Из Парижа танго и разошлось по всему миру – в Англию, Штаты, Германию и Россию, хотя не беспрепятственно. Папа Пий Х высказался против нового танца, австрийский император запретил солдатам танцевать его в военной форме, а английская королева заявила, что отказывается танцевать "это". Но в 1914 году пара румын, учеников аргентинца Казимира Аина, станцевали танго в Ватикане, и Папа снял таки свой запрет.
В России тоже было свое танго. Оно стало очень популярным в Петербурге в начале ХХ в, хоть и танцевать его запретили официально. В 1914 г. появился указ министра народного просвещения, запрещающий в учебных заведения России само упоминание о "вошедшем в большое распространение танце под названием танго".
Не миновала эпидемия и Российскую Империю. Улицы Москвы, Петербурга, Одессы пахли духами «Танго», на Крещатике выпекали пирожное «Танго», открывались многочисленные танцевальные классы.
И если вспомнить, судьбу танго в свое время разделяли и вальс, и мазурка, и полька. И в
Сегодняшняя тангомания в Лондоне началась в мае 1991 года, когда в Aldwych Theatre был поставлен спектакль «Tango Argentino». На премьере присутствовала принцесса Диана. Спектакль имел оглушительный успех и шел в течение нескольких лет. Стали появляться салоны танго, возродились танго-чаепития в роскошных отелях, аргентинская Academia Nacional del Tango открыла свой филиал. Они-то и проводят ежегодные лондонские фестивали танго.
[660x495]
Совсем недавно к танго относились как к ретро танцу, культуре и стилю, который давно отжил свой золотой век. Но сегодня танго вновь возвращается к нам в начале нового века в том исконном стиле, как его танцевали и танцуют в Аргентине. Это новая волна тангомании, новое направление неоромантизма, когда мужчина и женщина заново открывают очарование и удовольствие от танца вдвоем. Аргентинское танго танцуют во всем мире, и оно завораживает каждого, кто к нему прикоснется.
Самый распространенный вид аргентинского танго – это тот, который танцуют на милонгах (вечерах танго). Его называют социальное танго.
Большинство из тех, кто приходит на первое занятие по танго, имеет слабое представление об этом танце. Кто-то мечтает о страсти и красивых жестах, «как в кино».Он собирается выучить базовый курс и удивлять друзей экзотическим танцем. Кто-то хочет найти себе пару или просто пообнимать красивых девушек (хотя,такие довольно быстро распознаются).
Но, начав заниматься, многие новички очень быстро понимают, что их надежды не оправдаются.
Вся страсть оказывается сконцентрированной внутри пары, поскольку танго – танец хоть и с привкусом страсти, но также грусти и одиночества, а об этих чувствах не кричат.
Кроме того, на милонгах обычно много народу на ограниченном пространстве. И здесь не очень применимы красивые, но размашистые и потому опасные, движения и фигуры.
К тому же выясняется, что двух-трех месяцев базового курса недостаточно, чтобы научиться танцевать легко и красиво. Требуется гораздо более длительная практика, что не каждый новичок принимает с пониманием и удовольствием.
Для некоторых людей социальное танго оказывается более откровенным (но совсем не пошлым), чем они себе представляли до начала занятий.
К тому же, во время танца не принято много разговаривать. Пугает многих и перспектива меняться партнерами (обычно это обязательное условие обучения) в течение уроков, практик и милонг. Как и необходимость обнимать незнакомого человека в близком объятии.
Поэтому после первых 2-4 месяцев группы новичков несколько сокращаются, зато остаются люди, действительно влюбленные в танец всей душой, готовые работать и не бояться трудностей.
И танго отвечает им взаимностью.
В социальном танго осталось очень много аутентичного, «настоящего» танца. Того, с чего когда-то все начиналось. Того, в котором отразились чувства тысяч эмигрантов, в конце ХIХ века заполонивших бедные кварталы Буэнос-Айреса. Большинство из них были молодые мужчины, в поисках счастья покинувшие Родину, свои семьи, часто – своих любимых. Но человек остается человеком всегда.
Желание любви, счастья, человеческого тепла не покидает его никогда и нигде. Это чувство, приправленное горькой щепоткой ностальгии и чувства одиночества на чужбине, превратилось в танец. Когда танцоры пусть на 5 минут, но обретали ощущение счастья и любви.
Любовь – понятие вечное. Танго называют иногда «любовью на 5 минут». Когда в течении нескольких мелодий человек успевает пережить все состояния настоящей любви – встреча, страсть, легкая горечь от предчувствия расставания, и, наконец – прощание в конце танца. Но тем острее и ярче чувства, чем короче сам «роман под музыку танго». Ибо все вечное не так ценится, как быстро проходящее…
Существует три вида классического танца танго: собственно танго, танго-вальс, имеющий вальсовый ритм, и милонга – быстрое, ритмичное, даже слегка озорное танго
В аргентинском танго мужчина создает рисунок танца, женщина следует за ним и вместе с ним, украшая этот рисунок в меру фантазии и возможностей. От обоих требуется фантазия. Мужчине – чтобы строить интересный танец, женщине – чтобы красиво интерпретировать и украшать его.
Аргентинское танго – это энергетическое взаимодействие. Оно не терпит отсутствия эмоциональной связи и телесного взаимопонимания между партнерами. Потому что танго - это воплощенная в танце не «просто любовь», а любовь эротическая. Хотя назвать характер танго сексуальным не совсем правильно. Это танец в большей степени чувственный, а не сексуальный. Когда чувства и мысли балансируют «на грани».
Молчите, пусть тело говорит! Пара – это единое целое, каждый должен слушать и слышать другого, быть в состоянии быстро реагировать.
Самый интересный момент в танго – момент создания. Этот танец открывает огромные возможности для импровизации. Да, в танго есть определенный набор фигур, но каждый танец не похож на предыдущий, т.к. создается «на ходу», без черновиков.
Танго – это танец, который никогда не повторится дважды, как нельзя дважды войти в одну и ту же реку.
