2
Когда мы говорим о религии, то считаем, что говорим о Боге, но это не совсем
верно. Религия невозможна без веры в Бога, а обратное встречалось очень часто в прошлом и
встречается сейчас, но в большей мере. Я имею в виду тот факт, что вокруг нас много людей,
которые, искренне веря в Бога, не принадлежат ни к одной конфессии. Какая тому причина?
Религий на Земле очень много и причина их многообразия естественна, сердцевина
любой религии - Бог, а обрамление религии создавалось конкретными людьми, народами,
природной средой и прочими факторами нашего существования, в том числе и тем уровнем
ЗНАНИЙ, которые имели ее создатели. Я не могy согласиться с мнением Пьера Бейля (17 век),
что «...религия произошла от впечатления, которое сам Бог вложил в ум человека.»Мне
ближе точка зрения Шаррона: «...И все они прибегают к одинаковым речам, говоря, что
религия их исходит не от какого-то земного создания, а от Бога. Но если говорить правду без
лести и без притворства, это совсем неверно. Эти религии, что бы о них не говорили, созданы
человеческими руками и человеческими средствами».
По этому высказыванию кто-нибудь может решить, что Пьер Шаррон был атеистом.
Нет, он был католиком и философом. Просто он понимал несовершенство наших
представлений о Боге и из всех религий самой правильной считал христианскую, а из
христианских самой правильной религией -католическую. Он ничем не отличался от теологов
других конфессий, которые из всех сил тщились доказать, что именно их религия самая
истинная.
Очень грустно и одновременно с иронией высказался на эту тему арабский философ
Аль -Наири (l0-11 век).
Твердят христиане: Всесилен Христос !
Но как не дивиться той силе!
Какой-бы всесильный безропотно снес,
Когда б его смертные били?
Нам хвалят евреи свое божество,
О добром твердят Иегове.
он добрый. Как странно! Тогда от чего
Он требует жертвенной крови?
Обряды персдские дико смешны
Царю удивляюсь Хосрову!
Ведь, что бы очиститься персы должны
Умыться мочою коровы.
Разумностью, логикой веры своей
И ты не хвались мусульманин!
В дороге, пройдя мимо сотни камней,
Лишь в Мекке целуешь ты камень.
«Нет истин, которые бы пользовались признанием всего человечества» Джон Локк
(l8 век) Говоря о многообразии религий, не как о многообразии мировоззрений, а как о
многообразии систем мышления, мы всегда должны помнить, что это противостояние
присуще любой области человеческой деятельности, потому что все это связано со
ЗНАНИЕМ. Познание - это, если так можно выразиться, самое большое и самое
увлекательное приключение в нашей жизни. С религиозными воззрениями, как со
сложившейся системой взглядов человека ( ипи народа), необходимо обращаться очень
деликатно. Попытка насильственного распространения той или иной религии всегда
приводили к трагическим последствиям. Как сказал о религиозных войнах Ф. Кривин:
«Битвы за свои убеждения никогда не были столь жестоки, как битвы за свои заблуждения».