Тут вот одной френдессе задали эссе написать, про какого-то К. Кизи, который написал что-то там про гнездо кукушки, и она, значит, думает - что б такое написать. А париться, ящетаю, не надо. Я вот этого К. Кизи даже не читал, не знаю кто это, жив ли он (она), и даже в Гугл не полезу. А эссе напишу! Пусть потом прафесары голову ломают.

Экзистенциальный квадрат К. Кизи

Один известный американский публицист отметил в своей статье, что К. Кизи все свое творчество посвятил поиску проблем существования человека в обстоятельствах сложного и многовариантного самоопределения в пространстве "общество-человек". Что это значит? Значит ли это, что К. Кизи был приверженцем работ Платона о Плутоне?

Несомненно нет, но в то же время, соглашаясь с незыблемыми основами румынской философии средних веков, мы должны признать, что первой и исходной причиной написания автором своего лучшего произведения был плюрализм мнений в высших кругах нигерийского общества в период 1610-1620 гг. Знакомый со статьями английских авторов того времени, писатель был вынужден мучительно долго искать ответ на вопрос - почему? Зачем? И самое главное - что?

Здесь на первый план выходит вторая причина, краеугольный камень микологии и герменевтики - совершенство природы в лице птиц и яиц. Достоверно известно, что К. Кизи в свободное от творчества время увлекался строительством, а в молодости даже состоял в кружке прочнистов-неокальвинистов, и в определенный период излагал смысл бытия в конструкции яйца, как совершенного механизма достижения абстракции. И вот однажды, рассуждая о нигерийском обществе, К. Кизи писал: "Могу ли я с определенной уверенностью говорить, что расположенные на другом краю света нигерийцы живут в том же состоянии гравитационного воздействия? Нет ли однозначной связи между совершенной формой яйца и формой земного шара, объединяющего всех нас под сенью Луны и Солнца?". На следующее утро кукушка подбросила ему в почтовый ящик яйцо, что стало поворотным моментом в его творчестве.

Между тем мир в это время переживал катаклизмы, и писатель в поисках истины обратился к истории жизни и славных побед двух братьев - Ганнибала и Гасдрубала, героев Пунических войн, предводителей армии Карфагена. Снова его мучали вопросы - почему их звали Ганнибал и Гасдрубал, а не наоборот? Гасдрубал известен как помощник великого брата, командир его конницы. Почему все не было наоборот? Почему Ганнибал не был на вторых ролях? Как вышло, что один плод своей матери опередил другой в известности и славе? Нет ли здесь великого космогонического начала? Плоды, плоды, яйца... яйца! Снова яйца! А ведь Карфаген стоял на территории Африки! Писателя прожгло - Ганнибал, Гасдрубал, яйца и негры завладели разумом писателя и он засел за перо.

Все вышенаписанное было с виду лишь предтечей состоявшегося литературного труда, но именно оно определяло то состояние и то наше к нему (ней) отношение ввиду тех (или иных) причин и следствий, которые воздействовали вместе (но не более чем) так, чтобы автор мог донести мысль до каждого.