Следующий ниже пост выражает исключительно мое собственное мнение. Хотя, по сути, здесь и не может быть никакой одной, универсальной точки зрения, ведь каждый переживает и ощущает это по-своему.
Что есть любовь и существует ли она на самом деле? Не является ли она красивым вымыслом писателей и поэтов, которые таким вот эвфемистическим образом однажды попытались завуалировать выражение естественных свойств и потребностей человеческого тела? Вопрос риторический, который, однако, точного и однозначного ответа иметь не может. Или пока не может. Наверное, во всем мире не найдется ни одного человека, которого данное явление совсем не коснулось бы в той или иной мере. И почти для всех это загадка. Сам я исхожу из того, что любовь как феномен, как некоторый набор (совокупность) чувств, ощущений человека, конечно же, есть. Но в моем понимании любовь не абсолютна, и следует различать некоторые ее виды, источник которых и внутреннее и внешнее проявления совершенно разные. Некоторые ученые, главным образом философы, видят в любви некую субстанцию, которая движет всеми видимыми и невидимыми процессами в этом мире, придавая вещам и явлениям их естественное состояние в виде красоты, добра и гармонии. В Библии не один раз прямо или косвенно указывается на то, что Бог есть любовь, а, следовательно, и свет и благо, то есть, без Бога ни один человеческий поступок не может содержать в себе любви, иными словами, нести добро. Впрочем, это чисто теологическая трактовка, от которой мне хотелось бы абстрагироваться, посмотреть на любовь, вернее на внешнее ее проявление как на естественное чувство человека.
Итак, любовь присутствует в жизни каждого (или почти каждого; ситуации, конечно, бывают разные, но я буду рассматривать самые обыкновенные и типичные случаи) человеческого индивида, начиная с самого рождения. Родившийся ребенок, окруженный заботой родителей и, прежде всего, материнской заботой, вряд ли изначально, то есть, еще лежа в колыбели, может ощущать любовь к своей матери. Он в ней нуждается (естественно и бессознательно) как в необходимом источнике для удовлетворения имеющихся на данном этапе его жизни потребностей. Но любит ли он ее? Нет, конечно же. Человеческий детеныш, находясь в младенческом состоянии, не может испытывать осознанных чувств (и любви прежде всего); для него весь окружающий мир, к которому относится и мама, делится на две части: нужное (свое, близкое) и ненужное (чужое), причем это «нужное» и ощущается на данном этапе исключительно как близкое, необходимое, но не как любимое, ибо любовь представляет собой чувство вполне осознанное, чего не может быть дано младенцу. (Кстати, неспособность ребенка к осознанности иногда может выражаться и в человеческом языке: например, в английском, когда говорят о ребенке в третьем лице, употребляют, как правило, местоимение it (оно), а в немецком само слово «ребенок» (das Kind) среднего рода, то есть грудной ребенок на подсознательном уровне идентифицируется, главным образом, как живое существо, аналогичное другим нечеловеческим существам.) Впрочем, не буду так далеко отвлекаться от темы… Здесь, кстати, может возникнуть также резонный вопрос, ответить на который непросто: является ли любовь естественным, врожденным человеческим чувством, если изначально младенцу она не дана, поскольку он не в силах ее осмыслить? На мой взгляд, человек с ней не рождается, а приобретает ее (и то не всегда) под влиянием окружения и обстоятельств. В дальнейшем, как только ребенок подрастает, становится тинэйджером, к нему приходит и способность отдавать себе отчет в своих поступках. И любовь здесь уже приобретает ясные и четкие контуры: он уже, как правило, однозначно и осознанно говорит о том, что он, например, любит своих родителей (если, конечно, ему повезло родиться и расти в благополучной семье), а также своих братьев, сестер (если они у него есть), родных, друзей и т.д. Это чувство уже можно назвать любовью (с определенной спецификой, конечно), поскольку здесь потребность в людях переходит на эмоциональный уровень. То есть: тинэйджер, молодой человек / девушка уже не нуждается в другом человеке для того, чтобы, как младенцу, удовлетворить свои жизненные потребности. У него есть близкие люди, к которым он привык и которые близки ему (не всегда, конечно, так, но как правило) по образу жизни и мыслей. Такая любовь проявляется, главным образом, через чувство родства, кровные и семейные узы. В конце концов, тинэйджер взрослеет «окончательно», превращаясь во взрослого человека, способного к осознанным поступкам и проявлениям чувств. И вот здесь начинается: юноши влюбляются в девушек, девушки влюбляются в юношей (а также и юноши влюбляются в юношей и девушки в девушек; либеральные активисты, которые учат нас толерантности, убеждают, что это совершенно нормально, но я об этом сейчас ничего не буду писать, это тема для отдельного поста). Это уже совсем другой вид любви, который зачастую (в определенных случаях) и любовью не является вовсе. По ходу взросления и полового созревания у человека помимо прочих потребностей появляется и половое влечение к противоположному полу (опять-таки, как правило), и здесь очень часто обычное (вполне естественное) сексуальное влечение очень часто путается с любовью. То есть, к примеру, парню очень нравится девушка, ее тело, ее фигура (и наоборот), гормоны играют, и понеслась… Очень часто такие отношения доходят до свадьбы, однако, такие браки очень быстро распадаются. И таких очень много. Это можно считать, с одной стороны, примером безрассудства, с другой стороны, неопытности молодых людей. Впрочем, винить их в этом нет смысла. Ведь кто не совершает ошибок? И большинство вольно или невольно через это проходит. И, наконец (хотя опять-таки не всегда), приходит так называемое настоящее чувство, когда тяга к другому человеку проявляется (и ощущается), прежде всего, на эмоциональном, духовном уровне. Такое чувство легко узнается: другой человек просто нравится, иногда вызывает восхищение (несмотря на его недостатки, которые для кого-либо другого могут быть вопиющими). Это чувство может быть как самым приятным (если оно взаимно), так и самым невыносимым. Однако (по крайней мере, это мое личное мнение) оно, как и все остальное в этом мире, ни в коем случае не вечно и рано или поздно проходит. Таким образом, вечной любви, в плане любви молодого человека к девушке (и наоборот), не бывает. Даже в том случае, если оба человека начинают жить вместе, вступают в брак, любовь все равно заканчивается. Если люди продолжают жить вместе в течение длительного времени либо даже в течение всей жизни, у них остается лишь что-то, похожее на привычку друг к другу. Я бы также назвал это чувство особой, специфической любовью. Она имеет, кстати, много общего с чувством близости и притяжения к родным и друзьям. И если она взаимна, то два человека могут действительно прожить всю жизнь очень счастливо, однако это тоже бывает далеко не всегда. Таким образом, можно заключить, что любовь бывает трех видов: любовь к близким людям (родным и друзьям), любовь между двумя взрослыми людьми (ее еще иногда называют страстью) и любовь между людьми, которые продолжают оставаться друг с другом после того, как страсть уже давно прошла (другое название ей – привязанность). Я не сказал здесь о так называемой «любви к ближнему своему», о необходимости которой неустанно твердит церковь, однако я лично не считаю это любовью в том виде, в котором это проявляется. Милосердие, сострадание, доброта и т.п. – вот что больше всего для этого подходит, но не любовь. Существуют еще и такие словосочетания как «любовь к родине» (патриотизм), «любовь к партии» (ну, или когда-то существовало ), «любовь к работе» (как в стихотворении: «Я люблю свою работу, я приду сюда в субботу») и т.д. В данных случая речь уже идет не об отношениях между людьми, а между отдельным человеком и определенным абстрактным предметом, который по определению своему не способен иметь и выражать такие же чувства, как у человека. Можно ли это назвать любовью? Вероятно да, но опять-таки очень специфичной и своеобразной.
Вообще следует отметить, что человеческие чувства слишком глубоки и сложны, чтобы их можно было охватить и описать в двух-трех словах. Не все так просто. Жизнь проста, а вот человек далеко не прост.