Вместо основы - осознание. Личность не может успокоиться, если она отдельна. Но бурление личности является покоем тогда, когда это воплощаемость неразвёрнутого. Ничего нет кроме дорождённого, поэтому нет оппозиции движения и покоя. Одно и другое нераздельно. Смотри шире оценок, ничего не исключая.






Бытовой мир – символ, который можно пощупать. Почему? Потому, что мировосприятие складывается из интерпретаций органов чувств.
Когда смотришь на безОбразную муть в себе, это неприятно: это всё равно, как, если бы вас оторвали от просмотра интересного фильма. Гуру об этом не говорят, так как эта муть начинает разворачиваться в новое качество восприятия, и как-либо относиться к данному смотрению глупо. Но я могу себе это позволить. Плюс данного взгляда в том, что при обычной тщетности наших действий и безнадёги в такое смотрение можно соскользнуть, не ломая себя. Это обнадёживает . )






Чем отличается бытовое восприятие от небытового?
Движением внимания без источника и движением внимания из лёгкой неподвижной бесцентровости.






Двойственность – внушение, ставшее привычкой. Видно же, что разнородности – области единого мира, но мы не верим своим глазам. Когда мы не противопоставляем себя миру, ощущается, что мы – часть мира. Но это тоже игнорируется.
Вместо достижений нужно снять зомбированность. Мир и мы неделимы, поэтому мы не являемся вторичными от мира. Очерёдность, размеры и прочие характеристики – это внушённая фрагментированность ума. Всё – непривычно и естественно, и счастье в том, что при осознанности ничего никогда не станет механическим и привычным.