Без заголовка
17-02-2017 10:35
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения Martina25 Оригинальное сообщение
С Масленицей Вас, мои дорогие!
Дни масленичной недели.
Вся Масленичная неделя именовалась «Честная, широкая, раздольная, веселая боярыня-Масленица, сударыня-Масленица».
Понедельник – «Встреча»
Понедельник – в этот день
Встретить Масляну не лень.
День так и зовётся «встреча» –
Целый день с утра по вечер.
[показать]
К понедельнику уже были готовы качели, горки, балаганчики для скоморохов, столы со сладостями и другими яствами. Дети ходили по дворам ватагою и просили: «Подайте на Масленицу да на Великий Пост редьки хвост». Хозяева в ответ выносили им прохудившиеся туеса, старые лапти, тряпье, все это ребятишки вывозили за деревню и сжигали, приговаривая: «Гори, наша Маслена, до самого Петрова дня. Гори, гори ясно, чтобы не погасло! Искры летят, колокольчики звенят».
Степенный народ встречу Масленицы начинал с посещения родных и близких, начиная обход со старших.
В этот день из соломы делали чучело Масленицы, надевали на него старую женскую одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по деревне. Затем чучело Масленицы ставили на снежной горе, где начиналось всеобщее катание на санях.
Ой, да Масленица на двор въезжает,
Широкая Масленица на двор въезжает!
А мы, девушки, её состречаем,
А мы, красные, её состречаем!
Ой, да Масленица, погостюй недельку,
Широкая Масленица, погостюй другую!
[показать]
Вторник – «Заигрыш»
Заиграем мы во вторник,
Заиграем пред постом.
Покажись ты нам, Масляна,
Шаньгой, блинцем, пирогом.
С этого дня начинались разного рода развлечения.
В больших деревянных балаганах (помещения для народных театральных зрелищ с клоунадой и комическими сценами) давали представления во главе с Петрушкой и Масленичным Дедом.
Большим спросом у хозяев балаганов пользовались «живые картины». Едва по Петербургу разнеслась молва о триумфе картины К. И. Брюллова «Гибель Помпеи», как в одном из балаганов начали показывать «живую картину» на эту тему. Эффекты были впечатляющие: яркие вспышки извержения вулкана, дым, грохот.
На улицах попадались большие группы ряженых в масках, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты.
Большими компаниями катались по городу на тройках и на простых розвальнях. Выезжали все, у кого был конь, и по улицам городов и деревень наперегонки неслись разномастные упряжки: богачи щеголяли холеными рысаками и расписными санками, крытыми коврами или медвежьими шкурами, а вслед неуклюже скакали крестьянские лошаденки, вычищенные до блеска, украшенные цветными ленточками и бумажными цветами. Гремели конские копыта, звенели бубенцы и колокольчики, заливались гармоники.
Пришла Масленица годовая,
Наша гостья дорогая!
Она пешей к нам не бывает,
Все на кониках приезжает.
Коники все вороные,
У них гривы золотые,
А саночки расписные.
Идёт Масленица по льду,
Несёт блинов сковороду.
Принимайте молоду -
Разбирайте по блину!
[показать]
Среда – «Лакомка»
Среда «лакомкой» слывёт:
Наготовит, напечёт!
Масленицу ублажает,
Всех гостей за стол сажает.
«Лакомка» открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, в деревнях в складчину варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было выпить чаю.
Выражение «К теще на блины» тоже хранит в себе старинную традицию, когда в среду Масленичной недели тещи звали полакомиться блинами зятьев с женами, отсюда и название среды – «лакомка». Тещины блины – по обычаю целый пир. Напечет теща целую гору блинов: молочных, со сметаной, с икрой, с селедочкой, с грибами, с земляничным или малиновым вареньем, с медом – просто пальчики оближешь.
[показать]
Молодые девушки тоже пекли блины и выносили их на улицу, чтобы парни, будущие женихи, могли по достоинству оценить их кулинарные умения.
Тин-танка,
Подай блинка,
Оладышка-прибавышка,
Масляный кусок!
Тёщенька, не скупися,
Масляным блиночком поделися!
[показать]
Четверг – «Разгуляй», «Разгуляй-четверг», «Широкий четверг», «Перелом»
«Разгуляй-четверг» пришёл,
С утречка накрыл на стол.
Масленица-блиноеда
Всех накормит до обеда.
На этот день приходилась середина игр и веселья.
Начинались жаркие кулачные бои («кулачки»), ведущие свое начало из Древней Руси. Были в них и свои строгие правила. Нельзя было, например, бить лежачего («лежачего не бьют»), вдвоем нападать на одного («двое дерутся – третий не лезь»), бить ниже пояса или бить по затылку. За нарушение этих правил грозило наказание.
Биться можно было «стенка на стенку» или «один на один». Велись и «охотницкие» бои для знатоков таких поединков. Нередко участников кулачных боев уносили домой в изодранной в клочья одежде. Такими жаркими были схватки.
Другая забава четверга – игра «Взятие снежного городка». «Городок» строился на реке, на площади города или селения. Обычно «городок» состоял из двух стен с воротами между ними. Стены – из снега, облитого водой. Ворота могли быть двойными в виде арок – одни напротив других, с верхними перекладинами.
Участвовали в игре мужчины и молодые парни. Участники делились на две команды – осаждавших и осаждаемых. Защищали ворота пешие, атаковали конные. Взять «городок» – значило разрушить его. Осаждаемые оборонялись ветками, метлами, лопатами, засыпали атакующих снегом. Игра заканчивалась обязательным разрушением «городка».
При массовых катаниях с гор использовались большие сани, куда могли поместиться от 8 до 10 человек во главе с «кормчим». Катались также на небольших санках, деревянных чурбаках, опрокинутых скамейках («козлы»), загодя приспособленных коробках с намороженным днищем («морозянки»), толстых кусках льда, вырубленных в реке.
Не ходить в четверг на гору кататься, не качаться на качелях, не шутить, не смеяться над скоморохами означало лежать на смертном одре или тяжело болеть. Встречать весну и провожать зиму должны были все.
Масленица-пышка на улицу вышла,
На гору катиться, с ребятами драться!
Ребята-дураки, нажимали кулаки,
Нажимали кулаки всё на Масляны боки!
[показать]
Пятница – «Тёщины вечера», «Тёщины вечёрки»
Хотя тёщины блинки вкусны да сладки,
Но в пятницу тёщ угощают зятьки.
На тещины вечерки зятья стараются, угощают своих тещ блинами. С вечера зять к теще лично заходит, в пояс кланяется и в гости зовет. А с утра с приглашением в дом тещи зватых посылает, чем больше народу, тем больше почет и уважение от зятя.
Званая теща (существовал и такой обычай) обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов – сковороду, половник, миски; а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой, являлось поводом к вечной вражде между ним и тещей.
[показать]
Сели разом все за стол,
Дали душеньке простор,
Друг на друга поглядели
И блины-то все поели!
Суббота – «Золовкины посиделки», «Золовки угощение», «Родительская суббота»
Широкая Масленица
Невесткам помогает,
Золовок собирает,
Блиночками угощает,
Подарками одаривает.
Золовка – сестра мужа. В этот день молодые невестки принимали у себя родных.
Эта суббота так же и родительской объявлялась. Поминание родителей – языческий обряд. По возращению с кладбища шли в хлев к скотине и скармливали блиночки от родительской субботы домашнему скоту, приговаривая: «Чтоб скотина велась, не переводилась».
Ах, ты Домнушка,
Красно солнышко!
Вставай с печи,
Гляди в печь,
Не пора ли блины печь?
[показать]
Воскресенье – «Прощёный день», «Прощёное воскресенье», «Проводы», «Целовник».
Воскресенье – проводины,
А ещё прощенье всех!
Мы прощения попросим,
Поцелуем напослед.
Родственники и друзья ходили друг к другу не праздновать, а с «повинением», просили прощения за умышленные и случайные обиды и огорчения, причиненные в текущем году. При встрече полагалось остановиться и с троекратными поклонами и «слезными словами» испросить взаимного прощения: «Прости меня, в чем я виноват или согрешил перед тобой». «Да простит тебя Бог, и я прощаю», – отвечал собеседник, после чего в знак примирения нужно было поцеловаться.
Во второй половине дня люди самых разных сословий: дворяне, купцы, крестьяне отправлялись с калачами в острог, в долговую яму, в богадельни и сиротские дома, подавая нуждающимся посильную милостыню и калачи.
Француз Ж. Маржерет, служивший в России в начале XVII века, рассказывал, что русские в этот день «ходят навещать друг друга, обмениваясь поцелуями, поклонами и прося прощения друг у друга, если обидели словами или поступками; даже встречаясь на улице, хотя бы прежде никогда не видели друг друга, целуются, говоря: «Простите меня, прошу вас». На что отвечают: «Бог вас простит, и меня простите тоже». Русские цари вместе со своими приближенными приходили «прощаться» к патриарху. Это день очищенья, день подготовки к Великому Посту. Завершалось празднование сожжением чучела Мораны-Масленицы.
Ты прощай, прощай,
Наша Масленица.
Ты прощай, прощай,
Наша широкая.
Ты пришла с добром,
С сыром, маслом и яйцом,
Со блинами, пирогами
Да с оладьями.
Блины масляные,
Шаньги мазаные.
Мы катаемся с горы
От зари и до зари.
А сегодня в воскресенье
Наше кончится веселье.
Ты прощай, прощай,
Наша Масленица.
[показать]
http://mou114.ucoz.ru
Картины:Б.Кустодиев
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это цитата сообщения Martina25 Оригинальное сообщение
С Масленицей Вас, мои дорогие!
Вся Масленичная неделя именовалась «Честная, широкая, раздольная, веселая боярыня-Масленица, сударыня-Масленица».
Понедельник – «Встреча»
Понедельник – в этот день
Встретить Масляну не лень.
День так и зовётся «встреча» –
Целый день с утра по вечер.
[показать]К понедельнику уже были готовы качели, горки, балаганчики для скоморохов, столы со сладостями и другими яствами. Дети ходили по дворам ватагою и просили: «Подайте на Масленицу да на Великий Пост редьки хвост». Хозяева в ответ выносили им прохудившиеся туеса, старые лапти, тряпье, все это ребятишки вывозили за деревню и сжигали, приговаривая: «Гори, наша Маслена, до самого Петрова дня. Гори, гори ясно, чтобы не погасло! Искры летят, колокольчики звенят».
Степенный народ встречу Масленицы начинал с посещения родных и близких, начиная обход со старших.
В этот день из соломы делали чучело Масленицы, надевали на него старую женскую одежду, насаживали это чучело на шест и с пением возили на санях по деревне. Затем чучело Масленицы ставили на снежной горе, где начиналось всеобщее катание на санях.
Ой, да Масленица на двор въезжает,
Широкая Масленица на двор въезжает!
А мы, девушки, её состречаем,
А мы, красные, её состречаем!
Ой, да Масленица, погостюй недельку,
Широкая Масленица, погостюй другую!
[показать]Вторник – «Заигрыш»
Заиграем мы во вторник,
Заиграем пред постом.
Покажись ты нам, Масляна,
Шаньгой, блинцем, пирогом.
С этого дня начинались разного рода развлечения.
В больших деревянных балаганах (помещения для народных театральных зрелищ с клоунадой и комическими сценами) давали представления во главе с Петрушкой и Масленичным Дедом.
Большим спросом у хозяев балаганов пользовались «живые картины». Едва по Петербургу разнеслась молва о триумфе картины К. И. Брюллова «Гибель Помпеи», как в одном из балаганов начали показывать «живую картину» на эту тему. Эффекты были впечатляющие: яркие вспышки извержения вулкана, дым, грохот.
На улицах попадались большие группы ряженых в масках, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты.
Большими компаниями катались по городу на тройках и на простых розвальнях. Выезжали все, у кого был конь, и по улицам городов и деревень наперегонки неслись разномастные упряжки: богачи щеголяли холеными рысаками и расписными санками, крытыми коврами или медвежьими шкурами, а вслед неуклюже скакали крестьянские лошаденки, вычищенные до блеска, украшенные цветными ленточками и бумажными цветами. Гремели конские копыта, звенели бубенцы и колокольчики, заливались гармоники.
Пришла Масленица годовая,
Наша гостья дорогая!
Она пешей к нам не бывает,
Все на кониках приезжает.
Коники все вороные,
У них гривы золотые,
А саночки расписные.
Идёт Масленица по льду,
Несёт блинов сковороду.
Принимайте молоду -
Разбирайте по блину!
[показать]Среда – «Лакомка»
Среда «лакомкой» слывёт:
Наготовит, напечёт!
Масленицу ублажает,
Всех гостей за стол сажает.
«Лакомка» открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины, в деревнях в складчину варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара можно было выпить чаю.
Выражение «К теще на блины» тоже хранит в себе старинную традицию, когда в среду Масленичной недели тещи звали полакомиться блинами зятьев с женами, отсюда и название среды – «лакомка». Тещины блины – по обычаю целый пир. Напечет теща целую гору блинов: молочных, со сметаной, с икрой, с селедочкой, с грибами, с земляничным или малиновым вареньем, с медом – просто пальчики оближешь.
[показать]Молодые девушки тоже пекли блины и выносили их на улицу, чтобы парни, будущие женихи, могли по достоинству оценить их кулинарные умения.
Тин-танка,
Подай блинка,
Оладышка-прибавышка,
Масляный кусок!
Тёщенька, не скупися,
Масляным блиночком поделися!
[показать] Четверг – «Разгуляй», «Разгуляй-четверг», «Широкий четверг», «Перелом»
«Разгуляй-четверг» пришёл,
С утречка накрыл на стол.
Масленица-блиноеда
Всех накормит до обеда.
На этот день приходилась середина игр и веселья.
Начинались жаркие кулачные бои («кулачки»), ведущие свое начало из Древней Руси. Были в них и свои строгие правила. Нельзя было, например, бить лежачего («лежачего не бьют»), вдвоем нападать на одного («двое дерутся – третий не лезь»), бить ниже пояса или бить по затылку. За нарушение этих правил грозило наказание.
Биться можно было «стенка на стенку» или «один на один». Велись и «охотницкие» бои для знатоков таких поединков. Нередко участников кулачных боев уносили домой в изодранной в клочья одежде. Такими жаркими были схватки.
Другая забава четверга – игра «Взятие снежного городка». «Городок» строился на реке, на площади города или селения. Обычно «городок» состоял из двух стен с воротами между ними. Стены – из снега, облитого водой. Ворота могли быть двойными в виде арок – одни напротив других, с верхними перекладинами.
Участвовали в игре мужчины и молодые парни. Участники делились на две команды – осаждавших и осаждаемых. Защищали ворота пешие, атаковали конные. Взять «городок» – значило разрушить его. Осаждаемые оборонялись ветками, метлами, лопатами, засыпали атакующих снегом. Игра заканчивалась обязательным разрушением «городка».
При массовых катаниях с гор использовались большие сани, куда могли поместиться от 8 до 10 человек во главе с «кормчим». Катались также на небольших санках, деревянных чурбаках, опрокинутых скамейках («козлы»), загодя приспособленных коробках с намороженным днищем («морозянки»), толстых кусках льда, вырубленных в реке.
Не ходить в четверг на гору кататься, не качаться на качелях, не шутить, не смеяться над скоморохами означало лежать на смертном одре или тяжело болеть. Встречать весну и провожать зиму должны были все.
Масленица-пышка на улицу вышла,
На гору катиться, с ребятами драться!
Ребята-дураки, нажимали кулаки,
Нажимали кулаки всё на Масляны боки!
[показать]Пятница – «Тёщины вечера», «Тёщины вечёрки»
Хотя тёщины блинки вкусны да сладки,
Но в пятницу тёщ угощают зятьки.
На тещины вечерки зятья стараются, угощают своих тещ блинами. С вечера зять к теще лично заходит, в пояс кланяется и в гости зовет. А с утра с приглашением в дом тещи зватых посылает, чем больше народу, тем больше почет и уважение от зятя.
Званая теща (существовал и такой обычай) обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов – сковороду, половник, миски; а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой, являлось поводом к вечной вражде между ним и тещей.
[показать]Сели разом все за стол,
Дали душеньке простор,
Друг на друга поглядели
И блины-то все поели!
Суббота – «Золовкины посиделки», «Золовки угощение», «Родительская суббота»
Широкая Масленица
Невесткам помогает,
Золовок собирает,
Блиночками угощает,
Подарками одаривает.
Золовка – сестра мужа. В этот день молодые невестки принимали у себя родных.
Эта суббота так же и родительской объявлялась. Поминание родителей – языческий обряд. По возращению с кладбища шли в хлев к скотине и скармливали блиночки от родительской субботы домашнему скоту, приговаривая: «Чтоб скотина велась, не переводилась».
Ах, ты Домнушка,
Красно солнышко!
Вставай с печи,
Гляди в печь,
Не пора ли блины печь?
[показать]Воскресенье – «Прощёный день», «Прощёное воскресенье», «Проводы», «Целовник».
Воскресенье – проводины,
А ещё прощенье всех!
Мы прощения попросим,
Поцелуем напослед.
Родственники и друзья ходили друг к другу не праздновать, а с «повинением», просили прощения за умышленные и случайные обиды и огорчения, причиненные в текущем году. При встрече полагалось остановиться и с троекратными поклонами и «слезными словами» испросить взаимного прощения: «Прости меня, в чем я виноват или согрешил перед тобой». «Да простит тебя Бог, и я прощаю», – отвечал собеседник, после чего в знак примирения нужно было поцеловаться.
Во второй половине дня люди самых разных сословий: дворяне, купцы, крестьяне отправлялись с калачами в острог, в долговую яму, в богадельни и сиротские дома, подавая нуждающимся посильную милостыню и калачи.
Француз Ж. Маржерет, служивший в России в начале XVII века, рассказывал, что русские в этот день «ходят навещать друг друга, обмениваясь поцелуями, поклонами и прося прощения друг у друга, если обидели словами или поступками; даже встречаясь на улице, хотя бы прежде никогда не видели друг друга, целуются, говоря: «Простите меня, прошу вас». На что отвечают: «Бог вас простит, и меня простите тоже». Русские цари вместе со своими приближенными приходили «прощаться» к патриарху. Это день очищенья, день подготовки к Великому Посту. Завершалось празднование сожжением чучела Мораны-Масленицы.
Ты прощай, прощай,
Наша Масленица.
Ты прощай, прощай,
Наша широкая.
Ты пришла с добром,
С сыром, маслом и яйцом,
Со блинами, пирогами
Да с оладьями.
Блины масляные,
Шаньги мазаные.
Мы катаемся с горы
От зари и до зари.
А сегодня в воскресенье
Наше кончится веселье.
Ты прощай, прощай,
Наша Масленица.
[показать]http://mou114.ucoz.ru
Картины:Б.Кустодиев
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Без заголовка | Lady_Alligator - Дневник Lady_Alligator |
Лента друзей Lady_Alligator
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»