Русские не славяне
Думаю, никогда не было такого времени, когда человечество говорило на одном языке и было представлено одним этносом. Человеческий мир во все времена был разделен языковыми барьерами, технологиями изготовления оружия, жилищ, предметов быта, религиями, культурами на огромное количество этнических групп. В самые древние времена количество таких этнических групп было во много раз больше, чем в настоящее время.
Причинами этого были малая численность людей и плохие средства передвижения, что способствовало устойчивости малых замкнутых групп, известных сегодня как рода и племена. Во главе рода, естественно, была женщина, только по матери можно было точно определить круг людей, находящихся в родстве друг с другом. Тогда в человеческом обществе был матриархат (как у слонов, например). Тогда между родами не было конкуренции за ресурсы, их хватало на всех, так как численность людей была слишком малой, воевать друг с другом было бессмысленно. Больше всего в те времена ценились женщины, так как от их количества зависело деторождение а, следовательно, и существование рода. А какое место в сообществе при матриархате занимали мужчины?
Мужчины были социально более подвижным элементом, чем женщины, они слабее были связаны с определенным родом, с определенной женщиной. Они могли переходить из одного рода в другой, жить с несколькими женщинами из разных родов, иметь от них детей. Иногда они знали, кто их дети, но чаще не знали. Племенем была некая группа родов, которые были объединены между собой общими мужчинами. Эти мужчины в пределах своего племени могли менять партнерш и периодически переходить из одного рода в другой. Отголоски такой социальной организации я наблюдал в начале 70-х годов ХХ века у чукчей в центре Чукотского полуострова. Правда, племя называлось тогда оленеводческой бригадой. Вдоль реки Эргувеем через 20-25 км стояли яранги (жилища чукчей), в каждой яранге жили женщина- старуха и 2-3 молодых женщины детородного возраста, с ними было 6-7 детишек. Мужчины кочевали вместе со стадом в бассейне этой реки, передвигаясь от одной яранги к другой, задерживаясь в каждой яранге на 3-5 дней. Женщины из разных яранг попеременно обеспечивали мужчинам кров, пищу и ночлег. Мужчины точно не знали, кто именно является отцом того или иного ребенка, у каждого ребенка была одна мать и несколько отцов - все отцы данной бригады (племени).
Мальчики до определенного возраста воспитывались в том роде, в котором родились. Сначала их воспитывали женщины данного рода, но в определенном возрасте они проходили так называемую инициацию, то есть держали испытание на готовность стать мужчинами и войти в сообщество мужчин. Институт инициации юношей известен у всех народов, находящихся на ранней ступени общественного развития. Пройдя инициацию, юноши уходили из данного рода, но каждый из них знал, из какого он рода и кто его мать.
В те времена даже язык мужчин отличался от языка женщин, точнее, мужчины между собой говорили на одном диалекте, женщины между собой - на другом диалекте, а мужчины с женщинами общались на третьем диалекте. Отголосками тех времен является в русском языке наличие мужского и женского родов, а так называемый русский мат есть не что иное, как реликт языка, на котором общались между собой мужчины. Именно поэтому материться при женщинах еще 50 лет назад на Руси было неприлично. А вот у чукчей, когда стали унифицировать язык (до этого было множество диалектов чукотского языка, у каждого племени был свой диалект) межплеменным официальным языком сделали мужской диалект одного из центральных племен. И вот диктор женщина на чукотском радио на всю Чукотку заговорила на мужском языке. У всех женщин, кто слушал радио, был шок. Ведь в этом языке было много слов, которые при женщинах произносить было просто неприлично, многие слова в мужском и женском диалекте звучали по-разному.
Племя амазонок - это не что иное, как крайняя форма матриархата. При этом женщины решили обходиться вообще без мужчин, за исключением разве зачатия детей. Для этой цели они, вероятно, использовали пленных и сексрабов. При такой эмансипации дамам, правда, приходилось еще при рождении ампутировать одну грудь, так как она мешала успешно стрелять из лука и размахивать мечом.Интересно было бы узнать, что они делали, когда рождался мальчик?... Неужели убивали?... Да, вот поэтому мне не нравится эмансипация. По всей вероятности, очень непростым в социально психологическом плане был переход от матриархата к патриархату, нередко между привыкшими быть независимыми при родовом строе женщинами и мужчинами возникали кровавые стычки, шла борьба за власть.
Когда численность людей превысила объем доступных ресурсов, начались кровавые разборки и войны между племенами. Воевали и защищали свою территорию от чужаков, разумеется, мужчины. В связи с этим главной структурной единицей в организации популяции людей стало племя, и роль мужчин в обществе в это время повысилась. Так начался переход к патриархату. Только амазонки продолжали быть независимыми от мужчин, взяв на себя и военные конфликты с соседними племенами. Но дефицит ресурсов по мере роста численности людей увеличивался, это приводило к еще большему обострению борьбы между племенами. Выживали те племена, которые смогли объединится в союзы племен, те племена, члены которых были более пассионарны. Началось имущественное расслоение, возникло разделение труда и появилась меновая торговля. Часть племен стала специализироваться именно на войне. Так возникли викинги и варяги - дружины воинов во главе с атаманами, конунгами или князьями, которых мирные племена нанимали для защиты от соседей врагов, так появились наемники. Часто эти наемники захватывали власть в нанявших их племенах и полностью подчиняли их себе. Дань становилась не платой за услугу, а налогом-бременем. Вероятно, нечто подобное произошло с племенами славян, кривичей, веси и мери, пригласивших варягов-русь защищать их от врагов. Через некоторое время варяги стали полновластными хозяевами - ханами, атаманами, конунгами и князьями.
Следующим этапом в развитии родо-племенного строя было появление протогосударств. Группа мужчин, которые преуспели в военном искусстве, управляемая князем, ханом или королем, могла удерживать в своей зависимости множество племен, облагая их данью. Взамен они брали на себя обязанность защищать данное племя (племена), но уже смотрели на них как на свою собственность. Это был переход к раннему феодализму. В то время союзы племен не были прочными образованиями, они то появлялись, то исчезали, при этом племена легко переходили из одного союза в другой. Войдя в протогосударство или в союз, племена сохраняли значительную долю своей самостоятельности, а именно: язык, религиозные верования, культурные особенности. Но для общения в пределах большого союза племен требовался язык или диалект, который бы знали во всех племенах. Язык межплеменного общения, конечно, был более примитивен, чем языки племен, он состоял из смеси слов разных племен, грамматика такого языка была тоже упрощенной. Вероятно, именно так формировался и русский язык. Варяги-русь не могли навязать свой язык подчиненным племенам, так как их - варягов-руси - по сравнению с прочими племенами, входившими в государство, было очень мало. Большинство населения этого протогосударства было славянами или угрофинами, перешедшими наславянский язык, например, племена мери и веси. Ведь не смогли же монголы, захватив Китай, навязать китайцам монгольский язык, хотя создали здесь династию императоров, правившую несколько веков.
Моноэтнические государства в древние времена, мне кажется, были просто невозможны, да и сегодня они малоэффективны экономически, и сегодня такие государства обречены на быструю гибель. Сущность государства - не этническое, языковое или религиозное единство, а военно-экономическая организация разных этносов в условиях дефицита ресурсов и жесткой конкуренции за них. Государство - это организация этносов в единое целое ради выживания в условиях жесткой конкуренции. Нет дефицита ресурсов - и нет необходимости в государствах. В мирное время государство служит средством для супер эксплуатации власть имущими тех, кто этой власти не имеет. В мирное время государственность и сплоченность людей в государстве ослабевают, увеличивается расслоение как на уровне отдельных людей, так и на уровне территориальных подразделений, снижается пассионарность тех, кто у власти, и государство начинает разваливаться.
Часто мы пытаемся понять процессы, происходящие в истории каменного века, эпохи бронзы и века железа исходя из реалий сегодняшнего дня. Это совершенно неверно. Племена и союзы племен - это еще не этносы в современном понимании. Кроме племенных языков в древние времена каждое племя вынуждено было знать некий общий язык межплеменного общения. Если союз племен существовал долго, то язык межплеменного общения в конце концов вытеснял племенные языки, они забывались уже в третьем - четвертом поколениях, то есть уже через 100 лет. Мне кажется, что процесс образования межплеменного языка, его развитие и вытеснение им племенных языков еще никто из лингвистов толком не изучал. Но именно в этом процессе кроется ключ к разгадке - почему древняя Русь постепенно стала говорить не на языке племени варягов-руси, а на одном из диалектов славянского языка, хотя по этнической принадлежности и генотипически варяги русы не были славянами .
Однако характер одежды, тип жилищ, прикладное искусство оказывались устойчивей языка. Современные историки распространение языка на большую территорию часто принимают за расселение некоего этноса из первоначального очага, создавая из этого теорию о его дальних миграциях. На самом же деле чаще всего массы людей никуда не мигрировали, а приходили группы пассионариев (дружина во главе с князем), облагали племена данью, вели торговлю, в общем "владели ими". Эти дружины даже не были завоевателями в нашем смысле, они просто объединяли племена в некие военно-экономические союзы. Средством общения в пределах такого союза становился либо язык племени, из которого пришли эти пассионарии, либо некий "эсперанто" - наподобие того языка, на котором общались норвежцы с беломорскими поморами при торговле еще 200 лет назад.
При длительном сосуществовании в одном протогосударстве разных племен происходило постепенное распространение в его пределах более передовых технологий, агротехники выращивания растений и приемов разведения животных, изготовления оружия, инструментов, предметов быта, одежды и украшений. Межплеменные браки и обмен генами способствовали развитию суперэтноса, предотвращали имбридинг и вырождение. В этом случае дети появлялись более умные, красивые и пассионарные. Настоящие этносы появились только при появлении устойчивых протогосударственных образований. В пределах этих образований происходила не только выработка единого языка и общих религиозных верований, но и распространение технологий и культур, - шло слияние в единый этнос многих часто изначально враждующих между собой племен. Именно так сформировался и русский суперэтнос.