Фото красавиц России в национальных одеждах. Александр Химушин: из путешествия по Сибири.
11-12-2024 13:49
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения К-Валентина Оригинальное сообщение
Фото красавиц России в национальных одеждах. Александр Химушин: из путешествия по Сибири.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это цитата сообщения К-Валентина Оригинальное сообщение
Фото красавиц России в национальных одеждах. Александр Химушин: из путешествия по Сибири.
|
Александр Химушин - российский фотограф-этнограф. Он родился и вырос в Якутии, Сибирь. В настоящее время он живет в Северном Квинсленде, Австралия. Химушин побывал более чем в 90 странах, где он фотографировал коренных жителей для своего проекта "Мир в лицах". Фотограф делает невероятные портреты. В течение шести месяцев Химушин погрузился в сибирский пейзаж, проехав 15 000 километров за рулем внедорожника, двигаясь от берегов озера Байкал до побережья Японского моря. Он фотографировал коренных жителей этой земли, посетил множество племен этнических меньшинств, которые почитают и увековечивают свою культуру. Среди них местные (сибирские) красавицы России в национальных одеждах,
Саха (Якутия).
Снежно-белый наряд этой девушки символизирует чистоту, как и положено невесте. Платье кроя таналай (вид одежды) похоже на укороченный кафтан. Этот наряд, изготовленный из богатой ткани, традиционно украшался мехом и серебряными подвесками.
Долганы, Долгано-Ненецкий район Красноярского края.
Одежда долган - произведение искусства. Ее фирменный стиль - затейливые орнаменты, вышитые бисером, а также меховая опушка. Нитки изготавливаются из оленьих жил. Некоторые виды орнамента создаются с помощью жгутиков из оленьего волоса, а также разного вида тканей.
Звенки. Индейцы Сибири.
Знаменитый норвежский путешественник Фритьоф Нансен назвал эвенков "индейцами Сибири". Мерилом достатка традиционно был ковер кумалан. Их делали круглой формы, как символ солнца, из меха нескольких видов: оленя и лося - в центре, рыси, соболя, лисицы - по краям. Они расстилались на входе в чум, а самые красивые составляли приданое девушки.
Ульчи. Приамурье, Хабаровский край.
Девушка на фото немного напоминает жительницу Юго-Восточной Азии, и не случайно: традиционная одежда ульчи - халат покроя кимоно. Их делали в том числе и из рыбьей кожи. Зимние халаты утепляли, на голову надевали меховые шапки-колпаки. Летом пользовались берестяными шляпами. Обувь (ноговицы) шили из рыбьей, оленьей, нерпичьей и сивучьей кожи.
Нганасаны. Таймыр.
Они знают, что такое полярная ночь и многодневная пурга. Долгими зимами, когда метель не позволяла выйти из чума, нганасаны передавали друг другу народные сказания и песни, вырезали поделки из рога оленя и украшали одежду причудливыми орнаментами.
Хакасы. Прическа как символ социального статуса.
Хакасскую девушку можно легко узнать по прическе, состоящей из множества тонких косичек, украшенных лентами, бисером и монетками. Замужняя женщина заплетает две косы - символ брачного союза. Если косы три - перед вами старая дева. Если одна - значит женщина, имеет внебрачного ребенка. Одежда нарядна и весьма разнообразна.
Ханты. Коренные жители Югры.Не стоит девушку народности ханты называть ханка. Она - хантыйка. В национальном костюме её находят отражение природные мотивы. Одежду сшита из сукна, замши и оленьего меха, украшена бисером.
Эвены.
Эвенский костюм девушки похож на эвенкийский - тоже сделан из кожи, замши, меха, украшен вышивкой. Причем вышивка обычно идет по краям одежды и по швам, чтобы закрыть доступ к телу злым духам.
Ненцы .
Тундра, болота и олени - это то, что было, есть и будет. В чуме хозяйка - женщина. В ее ведении очаг, дрова для которого она собирает сама, а также поддержание нормальной жизни чума. В 2018 году российский реестр профессий пополнился еще одной - чумработница.
Нанайцы (нани).
Этот яркий наряд - орнаментальное искусство нанайцев, которое корнями уходит в неолит. Каждый узор имеет свое значение. По сути, одежда - это карта мира нани, сумма всех знаний народа о традициях, природе, окружающих явлениях. Двух одинаковых композиций в амурском орнаментальном искусстве найти невозможно.
В изготовлении одежды традиционно использовались шкуры зверей и рыбья кожа.На один халат уходило примерно 30–35 шкурок. Из рыбьей кожи делали также обувь, шапки и даже клей, которым проклеивали швы. Такая одежда хорошо защищала от ветра и осадков.
Рыбью кожу и сегодня мнут в деревянных станках, но платья из ткани - в обиходе с XVII–XVIII веков. Правда, тогда достать сукно было сложно, и, если уж приезжали торговцы, нанайки меняли свои расписные халаты на ткань без раздумий.
Буряты.
На фотографии у девушки потрясающий головной убор. В нем заключается сакральный смысл четырех стихий: огня, воздуха, воды и земли. В традиции бурят запрещается бросать головные уборы на землю, перешагивать через них и относиться к ним небрежно. Шапки носили с детского возраста и снимали их только на ночь, ложась спать.
Нивхи.
Характерный элемент народного костюма нивхов - халат. Его носили и женщины, и мужчины, и дети. Крой был одинаков для всех и напоминал кимоно. По краю шла кайма с волнообразным орнаментом. Наряд дополняли штанами, ноговицами и головным убором.
Негидальцы.
Негидальцы, живущие с давних времен по берегам рек Амгунь и Амур на территории нынешнего Хабаровского края, уже давно знакомы с цивилизацией. Остались в прошлом шалаши из коры и платья из рыбьих шкур.
Орочи. Девушка на берегу. Символично. Традиционный наряд девушки.
Мир орочей был устроен просто. Земля - это огромная восьминогая лосиха. В воде главная - косатка, она помогает охотиться.
Удэгейка. Замуж по сговору
Исследователь-этнограф Владимир Арсеньев в начале XX века записал удэге как "люди леса". Во главе рода был старейшина. Слово его было непререкаемым.Браки заключались по сговору, между родами, причем девочку родне мужа могли отдать уже в пять лет - для помощи по хозяйству. 12 лет - нормальный брачный возраст.
Тофалары.
Название "тофалары" появилось только в XX веке. Раньше бытовал термин "карагасы", в переводе - "черные гуси". Они были искусны в ремеслах, создавали удобную теплую одежду, в каждый орнамент которой вкладывали сакральный смысл.
Казахи. Традиционный наряд девушки.
Есть у казахов интересная игра - кыз куу, в переводе "погоня за девушкой". Молодые люди садятся на коней и выезжают на дорожку. Сначала парень девушку догоняет, потом она его. А вот дальше интересно - догнавший всадницу джигит имеет право ее поцеловать. Девушка же, догнавшая парня, должна отстегать его кнутом.
Старообрядцы. Традиционный наряд девушки.
Старообрядцы - это не отдельная народность. Тем не менее они являются носителями своей особенной культуры, которую хранят еще с XVII века. Конечно, они не чужды цивилизации, пользуются интернетом, имеют мобильные телефоны, Сейчас старообрядцы - окно в мир допетровской Руси.
Тазы.Традиционный наряд девушки.
Тазы - народность, образовавшаяся только в конце XIX века в результате смешанных браков. Мужчины-китайцы, отправлявшиеся на север Приморья за пантами и женьшенем, женились на девушках-нанайках и удэгейках из семей рыболовов и охотников. Получившийся в результате этнос китайцы называли "да-цзы" - "туземцы". В русском закрепилось название "тазы".
Женщины-тазы наравне с мужчинами и в огороде работали, и в тайгу на промысел ходили. В воспитании детей много значения уделяли играм - простым и полезным. Занимались акупунктурой, хорошо врачевали.
Сойоты.
Народ сойотов известен с XVII века, когда упоминания о нем появляются в приказных книгах, основанных на рассказах исследователей Зауралья и Сибири. Сейчас возрождается национальный сойотский язык и национальные праздники, костюм сойотов, который был утрачен.
Чукчи.
Издавна чукчи делились на кочевых (оленеводы) и оседлых (рыболовы и зверобои). Жили в ярангах, покрытых шкурами оленей или морских животных. Быт был аскетичен и зависел от возможностей природы. Мужчины известны своим косторезным искусством. Женщины шили одежду и обувь, плели сумки из волокон кипрея и дикой ржи, делали аппликации из меха и тюленьей кожи, вышивали подшейным волосом оленя и бисером. Как раз таким образом украшено платье девушки на этом фото.
Юкагиры.
Одежда юкагиров была отлично приспособлена для суровых условий Колымы. Шили её из ровдуги и шкур животных. Украшалась одежда обычно орнаментом, вышивкой из волоса животных, а также хвостами из шкур зверей. Круглые серебряные бляхи на нагрудниках девушек ценились особо и передавались по наследству. Называли их "грудное солнце".
Чуваши.
Чувашскую девушку легко можно узнать по шапочке необычной формы, украшенной бисерной вышивкой и серебряными монетами. Этот необычный головной убор называется тухья. Она имела небольшое навершие, которое придавало ей вид шлема. Когда девушка выходила замуж, она передавала свою тухью младшей сестре, а сама надевала сурпан - полоску белой ткани с вышивкой на концах. Второй элемент чувашского народного костюма - белая рубаха кепе из конопляного полотнища. Женские кепе были длиной до щиколоток с разрезами и имели нагрудные узоры-обереги кеске в виде солнца. Они были призваны защитить владелицу от злых духов. Поверх рубахи надевали вышитый передник или фартук.На ногах чуваши носили лапти из липового лыка с онучами.
Сейчас национальная одежда красавиц давно сменилась городской, но на праздники о национальном костюме нет-нет да и вспоминают. |
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Фото красавиц России в национальных одеждах. Александр Химушин: из путешествия по Сибири. | ЛГП - Дневник ЛГП |
Лента друзей ЛГП
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»