Здесь я придерживаюсь версии изложенной в Калагии: - "жизнь", есть материализация Игры Трёх Духов:
1. - МАНУ (Дух Мыслящий Материю);
2. - ТАНУ (Мыслящий Дух Материи);
3. - ЯНУ (Дух Хранящий Материю), которые представляют собой Единую Целостную Силу Три-Единого Предвечного Духа, для которого каждое существо, (и "человек"), есть один из фокусов Его Силы (внимания) в этой Игре.

Наше физ.тело есть "терминал", - необходимое средство для пребывания в этом мире; это - "кожанные одежды", выданные "Адаму" и "Еве", после изгнания их из рая.
Плоть, есть сгущенная - отвердевшая мысль, своеобразный носитель зашифрованной в подсознании информации, извлечь которую можно затратив колоссольный потенциал энергии (что и случается в ситуациях борьбы за свою жизнь)

Страдания, вызванные "НЕОБХОДИМОСТЬЮ ПОЖИРАНИЯ ЖИВОГО ЖИВЫМ" - обязательный атрибут Игры Богов, - где способность преодолевать физическую и психическую боль, есть знак концентрированной "славы", - свидетельство различия эволюционных расстояний, пройденных различными формами разума, встретившихся в "здесь и сейчас", для своего дальнейшего совершенствования.

Физическое тело есть первичный носитель зародившегося Сознания. Всякое "я" при рождении вселяется в "то" тело, структуры которого содержат в себе прежде нерешённые сущностью человека задачи, справившись с которыми он получает возможность контролировать телесные и душевные влечения, т.е. делается сильнее, для того чтобы справиться с управлением своего следующего носителя сознания, возможно ещё в прежнем теле, но уже в иной "должности", когда его ответственность распространяется за пределы разумения своей и "особи", и "личности", и "индивидуальности", становясь соразмерной масштабам рода, - нации, - государства, -человечества...

Таким образом сознание человека отстрадавшего своими ошибками за обретённые Знания наполняется "личной силой" такого уровня - плотности - потенциала, для которой масштаб чисто плотского существования становится не приемлемым, нужным лишь для того, чтобы через свой "терминал" иметь возможность взаимодействовать с "этим миром".

Жестокость жизни в этом мире оправдана тем, что Создатель предусмотрел для нас нечто гораздо более прекрасное, но требующее от каждого из нас кристальной чистоты во всех наших проявлениях, которая и достигается многократным "процеживанием мира нашего я" , - злом окружающего нас мира. Ведь, Высшее "Я" и есть наше истинное я, которое желает вернуться в свой мир, "вместе с нами"