«Вос­по­ем Та­мар-ца­ри­цу, по­чи­тае­мую свя­то! 
Див­но сло­жен­ные гим­ны по­свя­щал я ей ко­гда-то». 

Шо­та Рус­та­ве­ли, «Ви­тязь в тиг­ро­вой шку­ре»

Ан­д­рея Бо­го­люб­ско­го об­ви­ня­ли во всех гре­хах, в том чис­ле и в том, что он вы­слал в Ви­зан­тию род­ных брать­ев. Но и Все­во­лод, по­бы­вав­ший, бла­го­да­ря стар­ше­му бра­ту, в Царь­гра­де, при­дя к вла­сти во Вла­ди­ми­ре, по­сту­пил с сы­ном Ан­д­рея Юри­ем точ­но так же – ото­слал его по­даль­ше. Это не месть, а обыч­ная прак­ти­ка. У но­во­го ве­ли­ко­го кня­зя, как мы уже ска­за­ли, бы­ло род­ных во­семь сы­но­вей, на­до же их обес­пе­чить уде­ла­ми, а уж пле­мян­ник пусть сам о се­бе по­за­бо­тить­ся. Все­во­лод был про­зор­ли­вым че­ло­ве­ком и знал, что по­сле его кон­чи­ны нач­нут рас­прю за вла­ди­мир­ский стол (и как в во­ду гля­дел). Сло­вом, Юрий Ан­д­рее­вич, зла на дя­дю не за­та­ив, по­ехал ис­кать сча­стья на сто­ро­не.
 

Царица Тамара и её муж Георгий Андреевич

Го­во­ря о рус­ском прин­це, нуж­но от­ме­тить од­но важ­ное об­стоя­тель­ст­во: в его жи­лах тек­ло очень ма­ло соб­ст­вен­но русской кро­ви. Его ба­буш­ка по муж­ской ли­нии Ае­па бы­ла по­лов­чан­кой. Воз­мож­но, его мать бы­ла осе­тин­кой. Ру­со­фо­бы по это­му по­во­ду обыч­но зло­рад­ст­ву­ют – вот, мол, в рус­ских князь­ях не бы­ло ни­че­го рус­ско­го. Од­на­ко по­во­да для ли­ко­ва­ния у них нет. Дос­та­точ­но обер­нуть­ся и по­смот­реть по сто­ро­нам, что­бы убе­дить­ся рус­ский – не эт­ни­че­ская при­над­леж­ность, а при­об­щен­ность раз­ных на­ро­дов к на­шей куль­ту­ре, ис­то­рии и язы­ку. Кто ду­ма­ет и чув­ст­ву­ет по-рус­ски, тот и яв­ля­ет­ся рус­ским, не­за­ви­си­мо от его эт­ни­че­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния. В древ­но­сти «рус» оз­на­ча­ло еще и со­ци­аль­ное по­ло­же­ние че­ло­ве­ка: он - пра­ви­тель и во­ин. Рус­ский оз­на­ча­ет при­над­леж­ность ру­су – чей, ко­му под­чи­няю­щий­ся, под чьей за­щи­той жи­ву­щий.

Но вер­нем­ся к Юрию Ан­д­рее­ви­чу. Как внук Ае­пы он воз­гла­вил по­ло­вец­кую ор­ду и ко­че­вал с ней на Се­вер­ном Кав­ка­зе. Здесь он, сам то­го не ве­дая, по­пал в по­ле зре­ния мо­гу­ще­ст­вен­ной гру­зин­ки Ру­су­дан, воз­глав­ляв­шей пар­тию «бо­яр» - ди­де­бу­лов.

Вновь мы долж­ны сде­лать от­сту­п­ле­ние, что­бы объ­яс­нить, как и чем жи­ла Гру­зия в XII-XIII ве­ках.

У свя­то­го ца­ря Да­ви­да IV Строи­те­ля (1073-1125) из ди­на­стии Баг­ра­тио­ни был сын и на­след­ник Ге­ор­гий III (1156-84). Но вот са­мо­му ца­рю Ге­ор­гию бог не да­ро­вал сы­на, у не­го ро­ди­лась пре­крас­ная дочь Та­ма­ра (1165-1213). Вос­пи­та­ла ца­рев­ну тет­ка Ру­су­дан. Отец еще при жиз­ни, в 1178 го­ду, сде­лал ее сво­ей со­пра­ви­тель­ни­цей. По­сле кон­чи­ны Ге­ор­гия Та­ма­ра ста­ла еди­но­вла­ст­ной ца­ри­цей Гру­зии. Вер­хов­ная пра­ви­тель­ни­ца не мог­ла ос­та­вать­ся ста­рой де­вой, она долж­на бы­ла вый­ти за­муж. Ка­за­лось бы, с этим ни­как про­блем не мог­ло воз­ник­нуть. По­эты на­зы­ва­ли ее «со­су­дом муд­ро­сти, солн­цем улы­баю­щим­ся, тро­ст­ни­ком строй­ным, ли­цом лу­че­зар­ной», про­слав­ля­ли ее кро­тость, тру­до­лю­бие, по­слу­ша­ние, ре­ли­ги­оз­ность, ча­рую­щую кра­со­ту. 

О ее со­вер­шен­ст­вах хо­ди­ли ле­ген­ды, до­шед­шие в уст­ной пе­ре­да­че до на­ших вре­мен; ее хо­те­ли ви­деть все, ее ру­ки ис­ка­ли ви­зан­тий­ские ца­ре­ви­чи, сул­тан алепп­ский, шах пер­сид­ский, но… она лю­би­ла дру­го­го, не столь знат­но­го че­ло­ве­ка. Это осе­тин­ский ца­ре­вич Да­вид Со­слан, он так же, как и она при­над­ле­жит к древ­не­му ро­ду Баг­ра­ти­дов, но тет­ка Ру­су­дан о нем и слы­шать не хо­чет! Ее рас­чет по-жен­ски мудр и столь же эгои­сти­чен. По­ка Та­ма­ра - де­ви­ца, она под­вла­ст­на тетке, а власть со­сре­до­то­че­на в ру­ках Ру­су­дан и под­дер­жи­ваю­щих ее мо­гу­ще­ст­вен­ных ди­де­бу­лов. Но все из­ме­нит­ся, ко­гда Та­ма­ра об­ре­тет под­держ­ку лю­би­мо­го муж­чи­ны, став­ше­го ее му­жем. За­чем ей то­гда Ру­су­дан и пар­тия ее сто­рон­ни­ков?! Нет, это­му на­до по­ме­шать! 

И вот тут-то энер­гич­ная те­тя за­ме­ти­ла рус­ско­го кня­зя Юрия Ан­д­рее­ви­ча, ко­че­вав­ше­го на Се­вер­ном Кав­ка­зе, у го­ро­да Сунд­жа. Ка­за­лось бы, луч­ше­го му­жа для Та­ма­ры и не сыс­кать. Во-пер­вых, он сын ве­ли­ко­го кня­зя и, ес­ли что, мо­жет пре­тен­до­вать на выс­шую власть в та­ком ог­ром­ном и силь­ном го­су­дар­ст­ве, ка­ким бы­ла уже то­гда Рус­ская дер­жа­ва. Со­юз с Ру­сью про­из­ве­ден долж­ное впе­чат­ле­ние на тур­ков-сель­джу­ков, ко­то­рые не да­ют Гру­зии жить спо­кой­но. Во-вто­рых, Юрий (или Ге­ор­гий) род­ной по кро­ви – боль­ше осе­тин, чем сла­вя­нин. Да что там го­во­рить, по му­жу он при­хо­дит­ся Ру­су­дан даль­ним ро­ди­чем!

Бог зна­ет, ка­кие еще до­во­ды в поль­зу бра­ка Та­ма­ры и Ге­ор­гия воз­ни­ка­ли в го­ло­ве ав­гу­стей­шей сва­хи, но об­ла­да­ла да­ром убе­ж­де­ния: и ди­де­бу­лы с ее до­во­да­ми со­гла­си­лись и не­сча­ст­ная пле­мян­ни­ца-ца­ри­ца. Да и кто в те вре­ме­на при­слу­ши­вал­ся к мне­нию де­ви­цы, пусть она и цар­ско­го ро­да, все ре­шал род - дар­ба­зи ( ро­до­вое гнез­до в Юж­ной и Вос­точ­ной Гру­зии на­зы­ва­ли так же). Сло­вом за же­ни­хом от­пра­ви­ли бо­га­то­го куп­ца Зан­ка­на Зо­ра­ба­бе­ла. Юрий был удив­лен сде­лан­ным ему предложением, но …со­гла­сил­ся его при­нять. И по­ехал в Тби­ли­си.

Все, что про­изош­ло даль­ше, мог­ло бы стать ос­но­вой для ис­то­ри­че­ско­го ро­ма­на, ко­то­рый, увы, так и не был на­пи­сан.

След­ст­ви­ем это­го упу­ще­ния стран­ная дис­про­пор­ция в на­цио­наль­ном са­мо­соз­на­нии. Для лю­бо­го гру­зи­на имя ца­ря Да­ви­да свя­то, имя его внуч­ки – это об­ще­из­ве­ст­ный сим­вол жен­ской кра­со­ты и муд­ро­сти. Срав­нить де­вуш­ку с ца­ри­цей Та­мар зна­чит ска­зать сде­лать ей весь­ма ле­ст­ный ком­пли­мент. Но ка­кой рус­ский, ес­ли он не ис­то­рик, хоть кра­ем уха слы­шал о му­же ца­ри­цы Та­ма­ры? А па­мять о ка­ком рус­ском кня­зе свя­та для нас? Если вспом­ни­те о рав­но­апо­столь­ном Вла­ди­ми­ре Свя­то­сла­ви­че или кня­ги­не Оль­ге, то мы за­ме­тим, что па­мят­ни­ки им ус­та­нов­ле­ны за ­гра­ни­цей, на Ук­раи­не.

Итак, рус­ский князь из ро­да Рю­ри­ко­ви­чей ока­зал­ся в Гру­зии - в чу­жой стра­не, сре­ди на­ро­да, жи­ву­ще­го по не­зна­ко­мым ему обы­ча­ям. Что ин­те­рес­но ту­ри­сту, то у за­ка­лен­но­го вои­на, про­вед­ше­го жизнь в бое­вых по­хо­дах, мо­жет вы­звать лишь не­до­уме­ние. Од­ни его чуть ли не сил­ком тя­нут на цар­ский пре­стол, дру­гие вол­ком смот­рят и то­го и гля­ди с но­жом ки­нут­ся. А о чем ме­ж­ду со­бой го­во­рят на сво­ем язы­ке и во­все не по­нят­но.

Обид­но это бы­ло кня­зю и по­доз­ри­тель­но: вот то­гда же смот­ре­ли на не­го нов­го­род­ские боя­ре, что­бы по­том, по­сле трех лет прав­ле­ния «по­ка­зать путь». Чуя­ло серд­це, что при­гла­ше­ние на гру­зин­ское цар­ст­во доб­ром для не­го не обер­нет­ся. Да и не­вес­та бы­ла с ним хо­лод­на, точ­но за­сне­жен­ные вер­ши­ны кав­каз­ских гор, все о ми­лом сво­ем Да­ви­де взды­ха­ла. Ну, ка­кая уж тут се­мей­ная жизнь? Так и жи­ли ка­ж­дый сам по се­бе, буд­то чу­жие. Ах, как это бы­ло на ру­ку про­тив­ни­кам Ру­су­дан! Они тут же рас­пус­ти­ли слух, что князь Ге­ор­гий так хо­ло­ден с пре­крас­ной Та­мар по­то­му, что пред­по­чи­та­ет …маль­чи­ков. 

А кле­ве­та что смо­ла: ис­пач­кать­ся лег­ко, от­мыть­ся труд­но. Да и как до­ка­зать, что это на­ме­рен­ное вра­нье? Ложь спо­соб­на жить сто­ле­тия­ми. Вот и со­вре­мен­ные ис­то­ри­ки, ссы­ла­ясь на дав­нее гру­зин­ское вра­нье, от­ме­ча­ют, что рус­ский князь стра­дал му­же­лож­ст­вом. Как же ина­че, ес­ли о том чер­ным по бе­ло­му в гру­зин­ских хро­ни­ках за­пи­са­но. Мол, не был бы го­мо­сек­суа­ли­стом, то Та­ма­ра бы тут же за­бы­ла о Да­ви­де и стра­ст­но по­лю­би­ла Ге­ор­гия, а про­ти­во­бор­ст­вую­щие пар­тии ди­де­бу­лов, за­быв о бы­лой вра­ж­де, бро­си­лись бы но­во­яв­лен­но­го ца­ря об­ни­мать и це­ло­вать.

Мо­жет, и сло­жи­лось бы у Юрия с Та­ма­рой, ес­ли бы не рас­тас­ки­ва­ли их в раз­ные сто­ро­ны. Сло­вом, за­вер­ши­лось это тем, чем и долж­но бы­ло – раз­во­дом. Од­на­ко князь не мог сми­рить­ся с ро­лью не­оду­шев­лен­но­го пред­ме­та, ко­то­рый пе­ре­дви­га­ют с мес­та на ме­сто. Он под­нял мя­теж про­тив сверг­нув­ших его при­бли­жен­ных Та­ма­ры, а с же­ной он на­ме­рен был по­сту­пить стро­го. Увы, не вы­шло. На­спех со­б­ран­ное им вой­ско из чу­же­зем­цев бы­ло раз­би­то хо­ро­шо обу­чен­ной и ве­ли­ко­леп­но ос­на­щен­ной ар­ми­ей ца­ри­цы Та­мар. Юрий вы­ну­ж­ден был уй­ти на Русь, в Суз­даль. Увы, ро­ди­на его от­толк­ну­ла. Он же­нил­ся на по­ло­вец­кой прин­цес­се и с по­ло­вец­ким вой­ском вновь вторг­ся в Гру­зию. И, увы, опять не­удач­но. Даль­ней­шая судь­ба его не­из­вест­на. Воз­мож­но, он пал на по­ле боя.

За­то из­вест­на судь­ба ца­ри­цы Та­мар. Она, как и меч­та­ла, вы­шла за­муж за лю­би­мо­го муж­чи­ну.

[показать]

Царица Тамара и Давид Сослан

Ес­ли лю­бя­щая жен­щи­на спо­соб­на тво­рить чу­де­са, то сча­ст­ли­вая ца­ри­ца спо­соб­на пе­ре­вер­нуть мир. Она в 1194 го­ду в сра­же­нии при Шам­хо­ре раз­гро­ми­ла азер­бай­джан­ско­го ата­бе­ка Абу­бе­кра, за­тем рум­ско­го сул­та­на Рук­над­ди­на, взя­ла Карс. Ма­ло то­го, что ца­ри­ца до­би­лась для сво­ей ро­ди­ны пол­ной не­за­ви­си­мо­сти, Та­ма­ра за­вла­де­ла Тра­пе­зунд­ской им­пе­ри­ей, пре­вра­тив ее в за­ви­си­мое от Гру­зии го­су­дар­ст­во. При ней рас­цве­ли ли­те­ра­ту­ра и ис­кус­ст­ва. Ца­ри­ца бы­ла при­чис­ле­на к ли­ку свя­тых и день ее па­мя­ти празд­ну­ет­ся два­ж­ды в го­ду – 1 мая и в пе­ре­хо­дя­щий цер­ков­ный празд­ник, День жен-ми­ро­но­сиц.

От­да­вая дань этой ве­ли­кой жен­щи­не, все же уди­вим­ся уко­ре­нив­ше­му­ся у нас пре­кло­не­нию пе­ред всем ино­зем­ным и пре­зре­ни­ем к сво­ему, род­но­му. Кто бы и вспом­нил о кня­зе Юрии Ан­д­рее­ви­че, ес­ли бы не про­си­дел он два го­да на тро­не ря­дом с ца­ри­цей Та­мар? 

via