См. Умники и умницы и Слово Пастыря о злонамеренном влиянии. Речь шла о столовании 25 лет Киски Воробьянинова и "милого друга".

Спорный тезис о том, что зло нужно отвечать добром )... Тем более когда идет речь о "двойных посланиях" и твоей личной безопасности из-за "Яблока раздора" А. Белеева - роман "Ариэль". Это как раз относится к теме "История жития святых, как истчник колонизации" и темы Полковника Шабера... На это следует вспомнить слова Омара Хайама на тему выкручивания рук Ириной Дмитриевной с "поддержкой":

" ... Один не разберёт, чем пахнут розы,
Другой из горьких трав добудет мёд.
Кому-то мелочь дашь — навек запомнит,
Кому-то жизнь отдашь — а он и не поймёт. ...

Настаивание на том, что нужно отвечать добром на зло, то тогда нужно согласиться и с тезисом либерастов и пидорастов о том, что должна была Россия во ВОв не сражаться, а сдаться Гитлеру ...: Все прощать - Гитлеру. Поднять ручки к верхи и сдаться...

Евангелие, что "закон - дышло: куда повернул - туда и вышло", если говорить, об "ударе по правой щеке...":

".... Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам ... ", - Евангелие от Луки 10 глава – Библия: https://bible.by/syn/42/10/#19

Все прощать Гитлеру может только "воблушкина доктрина" куриных жопок от недалекости своего ума )..., которым в постель Гитлер положил ёбарей: одной "предводителя дворянства" с агиткой благотворительного фонда "запад нам поможет", а второй "милого друга", который даже не хотел жениться официально: только жрал и трахал - детей заделывал, думая что ему за это капитал отвалят!

Причем я осталась нейтральна в отношении их личной жизни: нравится им пусть живут в доме Байрона. Но меня аставлять не надо - мне это не нравится )))...

Тут следует вспомнить очень хорошее сравнение из романа В. Пикуля "Богатство":

" ... — Вообще-то я вас понимаю. Губницкий по натуре злодей, словно сошедший со страниц старинных трагедий. Любой порядочный человек всегда бессилен против злодейства. Подлецов можно побеждать лишь ответной подлостью, но на это не всякий способен, и подлецы всегда учитывают чужое благородное бессилие… Потому-то, — неожиданно сказал Исполатов, — я и люблю оружие: взятый на мушку подлец напоминает мне раздавленную жабу! ... "

Ну, и в продолжение издевательств спесивого НОСа в золотом мундире с эротографоманкой Степановой нужно опять вспомнить слова Омара Хайама:

" ... Чем ниже человек душой, тем выше задирает НОС.
Он НОСом тянется туда, куда душою не дорос. ..."

P.s.: В продолжение темы "русской души" и темы наивности утопичной идеологии гуманизма приведу опять цитату из романа "Богатство" В. Пикуля:

" ... Отхлебнув чаю, японский солдат продолжал:
— В церемонии тядо сакайцы хотели выразить протест против алчности и жестокости самураев. Мы изобрели такие маленькие чайные домики, попасть внутрь которых самурай мог только ползком, унижая свое высокомерие. Но лазейки были устроены настолько искусно, что свои меч и щит самурай должен был оставить на улице… Когда это не помогло, а республике Сакаи грозило уничтожение, многие сакайцы сделали себе харакири!
Способы борьбы жителей Сакаи с самураями выглядели чересчур наивно, но надо было уважать чужие обычаи.
— К сожалению, — ответил Соломин, — я впервые слышу о вашем замечательном городе, но я желаю его жителям свободы и счастья… Так о чем вы хотели меня предупредить? ...".

Ну, и в заключение о "русской душе":

"Кто жизнью бит, тот большего добьется.
Пуд соли съевший выше ценит мед.
Кто слезы лил, тот искренней смеется.
Кто умирал, тот знает, что живет!", - Омара Хайама.