Поутру веди себя следующим образом:
1. Проснувшись, прежде всего старайся обратить свои мысли к Господу Богу, с каким-нибудь сердечным воззванием; например: «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Всемилостивый!» и т. д. и т. п.
2. Если в то время, когда проснешься, пора тебе вставать, то без всякого замедления делай на себе крестное знамение, говори: «Во имя Отцаи Сына и Святаго Духа», а потом: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго», и в то же время вставай с постели.
3. Вставши, немедленно же оденься так, как должно быть одетым человеку степенному; и тот час же стань перед святыми иконами для совершения утренних молитв.
4. Если умеешь читать, читай положенныя св. Церковью «Утренние молитвы»; а не умеешь читать, выучи наизусть по крайней мере начальныя утренния молитвы, особенно же молитву Господню «Отче наш…».
5. Можешь молиться и своими молитвами; но в этих молитвах непременно и внимательно наблюдай следующее:
а) Благодари Господа Бога за то, что Он в прошедшую ночь сохранил твою жизнь.
б) Благодари Господа Бога за другие, полученные и получаемые тобою от Него благодеяния.
в) Благодари Господа Бога за то, что Он даровал тебе средства ко спасению.
г) Благодари Господа Бога за укрепление твоих телесных сил – для занятия нужными делами.
д) Всею душею молись, чтобы Господь Бог простил тебе твои бесчисленные грехи.
е) Молись, чтобы Господь даровал тебе твердую волю постоянно и вполне принадлежать Ему.
6. Старайся осмотреть: «Что ты будешь делать в продолжении наступающего дня? С кем будешь вместе? Какие, когда и где могут встретиться с тобою случаи ко греху, или случаи к добру?» Всякое утро весьма нужно обдумывать: как воо ружиться против греха и как расположиться к добру.
7.Так, осмотревши и обдумавши все нужное к охранению от греха и удержанию себя в богоугодной жизни, снова молись в своем сердце Господу Богу, чтобы Он укрепил твою волю, твои силы, и не попустил тебе ослабеть, как ты весьма часто ослабевал прежде.
8.Всякое утро провождай в такой молитве; всякое утро принимай такое намерение и делай такую предусмотрительность; всякое утро занимайся святым направлением души своей. Крайне дорожи всяким утром! Будь умен; а поведение умного так описывает Дух Божий: «сердце свое вдаст утренневати ко Господу, сотворшему его, и пред Вышним помолится» (Сирах. 39, 6).
9.После такой молитвы сядьи в благоговении ко Господу Богу, неспешно и основательно, обмысли, как тебе в продолжение наступающего дня должно вести себя по отношению к Господу Богу, – к ближним – к твоему собственному состоянию на сем свете. Всевозможно старайся всякое утро напоминать себе свои духовные обязанности, как они возложены на тебя Господом Богом, и снова принимать твердое намерение – точнее и усерднее исполнять их.
КАК ВЕСТИ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ КО ГОСПОДУ БОГУ?
Ответ на этот вопрос дал Сам Господь наш Иисус Христос, когда сказал: «возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея душитвоея и всею крепостию твоею и всем помышлением твоим»(Лк.10,27).
Любить так Бога значит: быть неизменно приверженным к Богу всесердечно, вседушевно, т.е. всею силою и полнотою любви, какая возможна для человеческого сердца, не разделяя нашей любви в той же мере ни с каким иным существом, как оно ни было бы для нас любезно, нужно и дорого. Именно любить Бога от всего сердца, от всей души, всею крепостию и всем помышлением – значит: мыслить всего чаще и охотнее о Боге и о том, что угодно Богу.
Любить Бога от всего сердца – значит всего чаще, дольше и охотнее говорить о Господе Боге.
Любить Бога от всего сердца – значит: всевозможно стараться узнавать волю Божию: или то, что приятно Богу, или что противно Ему, а потом всего охотнее, усерднее и радостнее делать то, что приятно Господу Богу, и – всего внимательнее и заботливее – удаляться того, что Ему противно, хотя бы это требовало от нас великого самопожертвования.
Любить Бога всем сердцем – значит всеусердно прославлять Господа Бога и всеми силами стараться прекращать и предотвращать все, что вредит Его славе.
Всего этого требует сама природа наша, ибо таково вообще свойство нашей любви, что кого мы сердечно любим, тот непрестанно у нас в мыслях, о том говорим всего чаще, далее и охотнее, того волю всевозможно стараемся узнать, и со всем усердием и удовольствием исполнять ее, как ни было бы для нас трудно исполнение ее, того везде хвалим, и, при всяком неприятном отзыве о любимом нами, всемерно стараемся защитить честь любимого и его доброе имя.
Такова должна быть наша любовь ко Господу Богу, и Господь Бог совершенно вполне достоин, чтобы мы любили Его всею полнотою нашей любви. Ибо:
а) Бог есть высочайшая, неописанная красота, красота всех красот, существо всесовершенное; а мы по природе естественно любим все прекрасное, все совершенное; как же не любить Бога всею полнотою любви?
б) Бог даровал нам жизнь, и все нужное не только для нашей жизни, но и для нашего удовольствия, Он непрестанно нам благодетельствует, а мы по природе любим своих благодетелей: даже животные любят своих благодетелей; как же не любить Бога всею душею, всем сердцем?
в) Бог Сам в Себе есть Любовь: нет существа, которое бы любило нас более, чем Господь Бог, Который и Сына Своего Единородного не пощадил для нас; а мы по природе – естественно – всегда любим того, кто нас любит. Поэтому любить Бога всем сердцем и всею душею должно быть самою первою потребностию сердца всякого человека, тем более, что любовь есть чувство для всех нас самое приятное. «Оскудение же в нашей душе любви к Богу есть самое несносное из всех зол»,- сказал св. Василий Великий.