Здравствуйте, братья и сестры!
Поздравляем вас с мясопустной родительской субботой и наступающим Воскресным днем! Завтра на службе будут читать Евангелие о Страшном суде, поэтому в конце письма статья на эту тему.
Предлагаем календарь на Сырную седмицу. Это сплошная седмица, то есть в среду и пятницу нет поста. Но в то же время в среду и пятницу не положено служить Божественную Литургию. Всю седмицу уже не едят мясо, но еще разрешаются яйца и молочные продукты.
15 февраля (четверг) - Сретение Господне.
18 февраля - Прощеное воскресенье.
Желаем душеполезного чтения!
Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов
12 февраля
Понедельник
30 января по старому стилю
Глас 3.
Из трапезы исключается мясо
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Сщмч. Ипполита, папы Римского и с ним мчч. Кенсорина, Савина, Хрисии девы и прочих 20-ти мучеников (III). Прп. Зинона, ученика свт. Василия Великого (V). Мч. Феофила Нового (784). Блгв. Петра, царя Болгарского (967).
Прп. Зинона, постника Печерского (XIV). Блж. Пелагии Дивеевской (1884). Сщмч. Владимира пресвитера (1933). Мч. Стефана (1945).
Третье послание Иоанна Богослова
Бóлши сея́ не и́мамъ рáдости, да слы́шу моя́ чáда во и́стинѣ ходя́ща. Возлю́бленне, вѣ́рно твори́ши, éже áще дѣ́лаеши въ брáтiю и въ стрáнныя, и́же свидѣ́телствоваша о твоéй любви́ предъ цéрковiю: и́хже предпослáвъ достóйно Бóгу, дóбрѣ твори́ши, о и́мени бо егó изыдóша, ничтóже прiéмлюще от язы́къ. Мы́ ýбо дóлжни есмы́ прiимáти таковы́хъ, да поспѣ́шницы бýдемъ и́стинѣ.
Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников. Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. Итак мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истине.
Евангелие от Луки
Бы́сть же и пря́ въ ни́хъ, кíй мни́тся и́хъ бы́ти бóлiй. О́нъ же речé и́мъ: цáрiе язы́къ госпóдствуютъ и́ми, и обладáющiи и́ми благодáтеле нарицáются. Вы́ же не тáко: но бóлiй въ вáсъ, да бýдетъ я́ко мнíй: и стáрѣй, я́ко служáй. Ктó бо бóлiй, возлежáй ли, или́ служáй? не возлежáй ли? А́зъ же посредѣ́ вáсъ éсмь я́ко служáй. Вы́ же естé пребы́вше со мнóю въ напáстехъ мои́хъ: и áзъ завѣщавáю вáмъ, я́коже завѣщá мнѣ́ Отéцъ мóй, цáрство, да я́сте и пiéте на трапéзѣ моéй во цáрствiи моéмъ: и ся́дете на престóлѣхъ, судя́ще обѣманáдесяте колѣ́нома Изрáилевома.
Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий. Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.
Святитель Никита, епископ Новгородский
13 февраля
Вторник
31 января ст.ст.
Из трапезы исключается мясо
Бессребреников мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Афанасии и дщерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии (311). Мчч. Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серапиона и Папия (251). Мц. Трифены Кизической (I).
Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (1108).
Послание апостола Иуды
Возлю́бленнiи, вся́ко тщáнiе творя́ писáти вáмъ о óбщемъ спасéнiи вáшемъ, нýжду возъимѣ́хъ писáти вáмъ, моля́ подвизáтися о предáннѣй вѣ́рѣ святы́мъ еди́ною. Привнидóша бо нѣ́цыи человѣ́цы, дрéвле предустáвленнiи на сié осуждéнiе, нечести́вiи, Бóга нáшего благодáть прелагáющiи въ сквéрну, и еди́наго Влады́ки Бóга и Гóспода нáшего Иисýса Христá отметáющiися. Воспомянýти же вáмъ хощý, вѣ́дущымъ и вáмъ еди́ною сié, я́ко Госпóдь лю́ди от земли́ Еги́петскiя спасé, послѣди́ невѣ́ровавшыя погуби́: áггелы же не соблю́дшыя своегó начáлства, но остáвльшыя своé жили́ще, на сýдъ вели́каго днé ýзами вѣ́чными подъ мрáкомъ соблюдé.
Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.
Евангелие от Луки
Бы́въ же на мѣ́стѣ, речé и́мъ: моли́теся, да не вни́дете въ напáсть. И сáмъ отступи́ от ни́хъ я́ко вержéнiемъ кáмене, и поклóнь колѣ́на моля́шеся, глагóля: óтче, áще вóлиши мимонести́ чáшу сiю́ от менé: обáче не моя́ вóля, но твоя́ да бýдетъ.
Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
Мысли святителя Феофана Затворника
(Иуд. 1, 11-25)
Горе возвещает св. апостол Иуда тем, которые соблазнительно держат себя в обществе, без страха утучняются на пиршествах, пенятся срамотами своими, ходят по своим похотям, говорят прегордое и отделяют себя от единства веры. Горе! Ибо вот грядет Господь, со всеми, и обличить всех нечестивых во всех делах, какие наделало нечестие их.
Святой мученик Трифон
14 февраля
Среда
1 февраля ст.ст.
Литургии не положено.
Из трапезы исключается мясо
Предпразднство Сретения Господня.
Мч. Трифона (250).
Мц. Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты (202-203). Прп. Петра Галатийского (429). Прп. Вендимиана, пустынника Вифинийского (ок. 512).
Сщмч. Николая пресвитера (1938).
Библейское чтение
И ны́нѣ глагóлетъ Госпóдь Бóгъ вáшъ: обрати́теся ко мнѣ́ всѣ́мъ сéрдцемъ вáшимъ въ постѣ́ и въ плáчи и въ рыдáнiи, и растóргните сердцá вáша, а не ри́зы вáшя, и обрати́теся ко Гóсподу Бóгу вáшему, я́ко ми́лостивъ и щéдръ éсть, долготерпѣли́въ и многоми́лостивъ и раскаявáйся о злóбахъ. Ктó вѣ́сть, обрати́тся ли, и раскáется, и остáвитъ за собóю благословéнiе и жéртву и возлiя́нiе Гóсподу Бóгу вáшему?
Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему?
Мысли святителя Феофана Затворника
"И ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив. Вострубите трубою, назначьте пост и объявите торжественное собрание. . . пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. . . да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой" (Иоиль. 2, 12-17)
Кто слышит ныне глас этот, раздающийся в церкви? Если бы с неба на площадях раздался громовой голос: "пощадите, люди, себя самих, да пощадит и вас Господь", может быть кто-нибудь и услышал бы его и очнулся от упоения утехами, похотями и вином. Священники не перестают взывать: "пощади Господи"! Но от Господа верно исходит грозный ответ: "не пощажу, ибо нет ищущих пощады". Все спиною стоят к Господу, отвратились от Него и забыли Его.
Сретение Господне
15 февраля
Четверг
2 февраля ст.ст.
Из трапезы исключается мясо
Сретение Господа Нашего Иисуса Христа.
Прп. Шио Мгвимского (VI).
Послание к Евреям
И да си́це рекý, Авраáмомъ и Левíй, прiéмляй десяти́ны, десяти́ны дáлъ éсть: ещé бо въ чрéслѣхъ óтчiихъ бя́ше, егдá срѣ́те егó Мелхиседéкъ. А́ще ýбо совершéнство леви́тскимъ свящéнствомъ бы́ло, лю́дiе бо на нéмъ взакóнени бы́ша: кáя ещé потрéба по чи́ну Мелхиседéкову инóму востáти свящéннику, а не по чи́ну Аарóнову глагóлатися? прелагáему бо свящéнству, по нýжди и закóну премѣнéнiе бывáетъ.
И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину: ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, – ибо с ним сопряжен закон народа, – то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
Евангелие от Луки
И сé, бѣ́ человѣ́къ во Иерусали́мѣ, емýже и́мя Симеóнъ: и человѣ́къ сéй прáведенъ и благоче́сти́въ, чáя утѣ́хи Изрáилевы: и Дýхъ бѣ́ свя́тъ въ нéмъ. И бѣ́ емý обѣ́щано Дýхомъ святы́мъ, не ви́дѣти смéрти, прéжде дáже не ви́дитъ Христá Госпóдня. И прiи́де дýхомъ въ цéрковь. И егдá введóста роди́теля отрочá Иисýса, сотвори́ти и́ма по обы́чаю закóнному о нéмъ, и тóй прiéмъ егó на рукý своéю, и благослови́ Бóга, и речé: ны́нѣ отпущáеши рабá твоегó, Влады́ко, по глагóлу твоемý, съ ми́ромъ: я́ко ви́дѣстѣ óчи мои́ спасéнiе твоé, éже еси́ угóтовалъ предъ лицéмъ всѣ́хъ людéй: свѣ́тъ во откровéнiе язы́комъ, и слáву людéй твои́хъ Изрáиля.
Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Мысли святителя Феофана Затворника
В Сретении Господа окружают, с одной стороны, праведность, чающая спасение не в себе, - Симеон, и строгая в посте и молитвах жизнь, оживляемая верою, - Анна; с другой - чистота существенная, всесторонняя и непоколебимая - Дева Богоматерь, и смиренная, молчаливая покорность и преданность воле Божией - Иосиф Обручник. Перенеси все эти духовные настроения в сердце свое и встретишь Господа не приносимого, а Самого грядущего к тебе, восприимешь Его в объятия сердца, и воспоешь песнь, которая пройдет небеса и возвеселит всех ангелов и святых.
|
|
