16 августа
Среда
3 августа ст.ст.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
Прпп. Исаакия, Далмата и Фавста (IV-V).Мч. Раждена перса (457) (Груз.). Прп. Космы отшельника (VI).
Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца (1147).
Сщмч. Вячеслава диакона (1918). Сщмч. Николая пресвитера (1938).
Второе послание к коринфянам
Надѣ́янiе же таковó и́мамы Христóмъ къ Бóгу, не я́ко довóлни есмы́ от себé помы́слити чтó, я́ко от себé, но довóлство нáше от Бóга: и́же и удовóли нáсъ служи́тели бы́ти нóву завѣ́ту, не пи́смени, но дýху: писмя́ бо убивáетъ, а дýхъ животвори́тъ.
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Евангелие от Матфея
Иерусали́ме, Иерусали́ме, изби́вый прорóки и кáменiемъ побивáяй пóсланныя къ тебѣ́, колькрáты восхотѣ́хъ собрáти чáда твоя́, я́коже собирáетъ кóкошъ птенцы́ своя́ подъ крилѣ́, и не восхотѣ́сте? Сé, оставля́ется вáмъ дóмъ вáшъ пýстъ. Глагóлю бо вáмъ: я́ко не и́мате менé ви́дѣти отсéлѣ, дóндеже речéте: благословéнъ гряды́й во и́мя Госпóдне.
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
Мысли святителя Феофана Затворника
(2 Кор. З, 4-11; Мф. 23, 29-39)
Сколько милостей явил Господь Иерусалиму (т. е. иудеям)! И, наконец-таки вынужден был сказать: "се оставляется дом ваш пуст". Известно всем, какие были от этого последствия: иудеи до сих пор бездомны.
Не бывает ли подобного и с душою? Печется о ней Господь и всячески ее вразумляет; покорная идет указанным путем, а непокорная остается в своем противлении Божию званию. Но Господь не бросает и ее, а употребляет все средства, чтоб ее образумить. Возрастает упорство; возрастает и Божие воздействие. Но всему мера. Душа доходит до ожесточения и Господь, видя, что уже ничего более сделать с нею нельзя, оставляет ее в руках падения своего - и гибнет она, подобно фараону.
Вот и возьми всякий, кого борют страсти, себе отсюда урок, что нельзя безнаказанно продолжать поблажку до конца. Не пора ли бросить, и не по временам только себе отказывать, а сделать уже решительный поворот? Ведь никто не может сказать, когда преступит границу. Может быть, вот-вот и конец Божию долготерпению.
|
|
