Жировицкая икона Божией Матери
20 мая
Суббота
7 мая ст.ст.
Поста нет
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351).
Мч. Акакия сотника (303). Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, еп. Некресского, Антония Марткопского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтского, Фаддея Степанцминдского, Исе, еп. Цилканского, Иосифа, еп. Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского, Шио Мгвимского (VI) (Груз.)
Прп. Нила Сорского (1508). Обретение мощей Нила Мироточивого, Афонского (1815).
Любечской (XI) и Жировицкой (1470) икон Божией Матери.
Деяния святых апостоловПáвелъ же и Варнáва живя́ста во Антiохíи, учáща и благовѣствýюща слóво Госпóдне, и со инѣ́ми мнóгими. По нѣ́кихъ же днéхъ речé пáвелъ къ Варнáвѣ: возврáщшеся подобáетъ посѣти́ти брáтiю нáшу во всѣ́хъ градѣ́хъ, въ ни́хже проповѣ́дахомъ слóво Госпóдне, кáко пребывáютъ.
Варнáва же восхотѣ́ поя́ти съ собóю Иоáнна нарицáемаго мáрка: пáвелъ же глагóлаше отстýпльшаго от нáю от памфилíи и не шéдшаго съ нáма на дѣ́ло, на нéже пóслани бы́хомъ, не поя́ти сегó съ собóю. Бы́сть ýбо рáспря, я́ко отлучи́тися и́ма от себé: Варнáва ýбо поéмь мáрка отплы́ въ ки́пръ: пáвелъ же избрáвъ Си́лу изы́де прéданъ благодáти Бóжiей от брáтiй, прохождáше же сирíю и киликíю, утверждáя цéркви. Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне. По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.
Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.
Евангелие от Иоанна Óвцы моя́ глáса моегó слýшаютъ, и áзъ знáю и́хъ, и по мнѣ́ грядýтъ: и áзъ живóтъ вѣ́чный дáмъ и́мъ, и не поги́бнутъ во вѣ́ки, и не восхи́титъ и́хъ никтóже от руки́ моея́: Отéцъ мóй, и́же дадé мнѣ́, бóлiй всѣ́хъ éсть: и никтóже мóжетъ восхи́тити и́хъ от руки́ Отцá моегó: áзъ и Отéцъ еди́но есмá. Взя́ша же кáменiе пáки Иудéе, да побiю́тъ егó. Отвѣщá и́мъ Иисýсъ: мнóга добрá дѣлá яви́хъ вáмъ от Отцá моегó: за кóе и́хъ дѣ́ло кáменiе мéщете на мя́? Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец - одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
Мысли святителя Феофана Затворника
(Дея. 15, 35-41; Ин. 10, 27-38)
"Когда не верите Мне, верьте делам Моим", говорит Господь. Дела Господни явны были всем, и Он мог указать на них гласно. Это - исцеление разных болезней, изгнание бесов, власть над природою, ведение сердечных помышлений, проречение будущего, сила слова и господство над душами. Все они доказывали ясно, что Иисус Христос от Бога, и что слово Его - истина. Для нас к тем делам присоединилось еще - дивная смерть, воскресение, вознесение, сошествие Святого Духа, основание Церкви, дивные дары духовные в верующих, победа над язычеством и благодатные силы, доселе не престающие действовать в Церкви Божией. Все это дела Господа.
Всякому неверу можно сказать: если не веришь слову, поверь делам этим, громко свидетельствующим о Божестве Господа нашего Иисуса Христа, и поверив, прими всю Его истину. Но чем тогда отвечали иудеи Господу? - опять "искали схватить Его". Что нынешние неверы? Сидят и сплетают ложь на ложь, чтобы "схватить" не Господа - ибо это не по силам их - а тех, которые просты в вере и не могут распутать их хитросплетений.
|
|
