4 апреля
Вторник
22 марта ст.ст.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
Прп. Исаакия Далматского (IV).
Мц. Дросиды, дщери царя Траяна, и с нею дев Аглаиды, Аполлинарии, Дарии, Мамфусы, Таисии (ок. 104-117). Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (363).
Книга пророка Исаии
Тáко глагóлетъ Госпóдь: во врéмя прiя́тно послýшахъ тебé и въ дéнь спасéнiя помогóхъ ти́, и сотвори́хъ тя́ и дáхъ тя́ въ завѣ́тъ вѣ́чный язы́ковъ, éже устрóити зéмлю и наслѣ́дити наслѣ́дiя пусты́ни, глагóлюща сýщымъ во ýзахъ: изыди́те, и сýщымъ во тмѣ́: откры́йтеся. На всѣ́хъ путéхъ пасти́ся бýдутъ, и на всѣ́хъ стезя́хъ пáжить и́хъ: не взáлчутъ, нижé вжáждутъ, нижé порази́тъ и́хъ знóй, нижé сóлнце, но ми́луяй и́хъ утѣ́шитъ и́хъ и сквозѣ́ истóчники водны́я проведéтъ и́хъ.
Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные, сказать узникам: "выходите", и тем, которые во тьме: "покажитесь". Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их; не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод.
Книга Бытие
Речé же Госпóдь ко Иáкову: возврати́ся въ зéмлю отцá твоегó и въ рóдъ твóй, и бýду съ тобóю. Послáвъ же Иáковъ, призвá Лíю и Рахи́ль на пóле, идѣ́же бя́ху стадá, и речé и́мъ: ви́жду áзъ лицé отцá вáшего, я́ко нѣ́сть ко мнѣ́, я́коже вчерá и трéтiяго днé: Бóгъ же отцá моегó бѣ́ со мнóю: и вы́ сáми вѣ́сте, я́ко всéю си́лою моéю рабóтахъ отцý вáшему: отéцъ же вáшъ оби́дѣ мя́ и измѣни́ мздý мою́ десяти́ áгнцевъ, но не дадé емý Бóгъ злá сотвори́ти мнѣ́.
И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою. И послал Иаков, и призвал Рахиль и Лию в поле, к стаду мелкого скота своего, и сказал им: я вижу лице отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною; вы сами знаете, что я всеми силами служил отцу вашему, а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло.
Книга Притчей
Твори́ти прáведная и и́стинствовати угóдна Бóгу пáче, нéжели жéртвъ крóвь. Велемýдрый во укори́знѣ дерзосéрдъ, свѣти́ло же нечести́выхъ грѣси́.
Помышлéнiя тщали́ваго во изоби́лiи, и вся́къ неради́вый въ лишéнiи. Мýжъ скýденъ лю́битъ весéлiе, любя́й же винó и елéй не обогати́тся.
Лýчше жи́ти въ земли́ пýстѣ, нéже жи́ти съ женóю сварли́вою и язы́чною и гнѣвли́вою.
Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва. Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, - грех.
Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
Мысли святителя Феофана Затворника
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан (Прит. 21, 13)
А мы часто дивимся отчего Бог не слушает молитв наших? Вот и причина! Оттого что бывали, верно, случаи, когда мы затыкали уши свои от речей, которыми умаливал нас нуждающийся; вот и нас не слышит Господь. Но это еще не велико горе, если не слышится молитва о чем либо временном, а вот горе, если не станет Господь слушать нас, когда начнем молиться Ему об отпущении грехов наших. А не станет, если вопль к Нему тех, которые презрены нами, сильнее молитв наших. Надо поспешить отвратить эту крайнюю беду, по примеру Закхея, которому за его мудрые решения сказал Господь: "ныне пришло спасение дому сему" (Лк. 19, 9)
Преподобный Никон,
игумен Киево-Печерский
|
|
