[700x700]
Франция и Бретань, 1404–1440 годы. История человека, который прошёл путь от героя Жиль де Рэ (Gilles de Rais). Он был богатым французским аристократом, прославленным воином, маршалом Франции и соратником самой Жанны д’Арк. Ему принадлежали замки, земли, драгоценности и огромные состояния. Его окружали рыцари, священники, музыканты и слуги.
Но в 1440 году этого человека судили по обвинениям в убийстве детей, колдовстве и попытках вызвать демонов. Он признался в чудовищных преступлениях и был казнён.
До сих пор историки изучают материалы его процесса, сохранившиеся в архивах французского департамента Луара-Атлантика. И хотя основные обвинения считают имеющими серьёзную историческую основу, обстоятельства расследования, число жертв и некоторые детали дела остаются предметом споров.

Самое страшное здесь — не легенды о дьяволе. Самое страшное заключается в том, что за демоническим образом стоял реальный человек, живший в конкретном времени и оставивший после себя документы судебного процесса.
Давайте отправимся в XV век и проследим его историю с самого начала.

РОЖДЕНИЕ БУДУЩЕГО МАРКИЗА УЖАСА Столетней войны , одного из самых страшных преступников средневековой Европы.


1.
[700x466]

Жиль родился в 1404 году в знатной семье, владевшей землями в Бретани и соседних французских областях.
Его родители умерли, когда он был ещё ребёнком. Воспитанием мальчика занимался дед по материнской линии, Жан де Краон, влиятельный аристократ, который контролировал значительные владения.
Жиль рано получил доступ к богатству и власти. В его распоряжении оказались земли, укреплённые замки, доходы от поместий и возможности, о которых простолюдины того времени не могли даже мечтать. Позднее, благодаря наследству и браку с Екатериной де Туар, его владения значительно расширились.

Важная деталь: мы не знаем достаточно, чтобы уверенно утверждать, будто он был злодеем уже в детстве. Позднее на суде он говорил о своём раннем поведении дурные вещи, но подобные признания нужно рассматривать с учётом обстоятельств процесса.
В Средневековье аристократ мог расти в мире, где власть над крестьянами, слугами и зависимыми людьми считалась естественной привилегией. Богатство позволяло решать многие проблемы силой или деньгами.
Но далеко не каждый богатый дворянин становился преступником.
На первых порах Жиль де Рэ был известен прежде всего военными способностями, родовитостью и огромным состоянием. Ничто не делало его неизбежным кандидатом на место в истории человеческого ужаса.
Именно поэтому дальнейшие события выглядят настолько поразительно.

СОЮЗНИК ЖАННЫ Д’АРК — ГЕРОЙ, КОТОРОМУ ДОВЕРЯЛИ



2.
[700x512] Жанна д’Арк

Чтобы понять масштаб падения Жиля, нужно знать, кем он был до того, как стал обвиняемым в чудовищных преступлениях.
В первой половине XV века Франция была истерзана Столетней войной с Англией. Многие области разорялись, города переживали осады, а власть французской короны оспаривалась противниками.
В это время появилась Жанна д’Арк — молодая женщина, утверждавшая, что слышит небесные голоса, которые призывают её помочь Франции.
В 1429 году она участвовала в военных действиях, связанных с освобождением Орлеана от английской осады. Затем французские войска одержали новые победы, а Карл VII был коронован в Реймсе.
Жиль де Рэ участвовал в военной кампании вместе с Жанной. Его военная карьера достигла вершины: в июле 1429 года он получил титул маршала Франции — одно из самых высоких военных званий королевства.

Wikisource, the free online library
+1



Представьте его в те годы.
Молодой, богатый, окружённый вооружёнными людьми. Он участвует в важнейших событиях войны, находится рядом с человеком, ставшим национальной героиней Франции, и получает признание короны.
Жиль мог считать себя человеком, которому многое позволено. Он принадлежал к военной элите, имел связи при дворе и обладал средствами для содержания собственной армии.
Впоследствии его имя стало ассоциироваться с Жанной д’Арк, и это породило один из самых поразительных контрастов его биографии.
Жанна вошла в историю как символ сопротивления и мученичества. Жиль — как фигура, связанная с обвинениями в убийствах беззащитных детей.
При этом нет оснований утверждать, что Жанна знала о будущих преступлениях Жиля или была связана с ними. Они встретились в рамках военной службы, а дальнейший путь каждого сложился совершенно по-разному.
Жанну захватили бургундцы, передали англичанам и в 1431 году казнили.
Жиль пережил её ещё почти десятилетие.

ЗАМКИ, РОСКОШЬ И СОСТОЯНИЕ, КОТОРОЕ ТАЯЛО НА ГЛАЗАХ



3.
[700x467]

После военной славы началась другая жизнь.
Жиль возвратился к своим владениям и стал вести чрезвычайно дорогой образ жизни. Он содержал многочисленную свиту, вооружённую охрану, священников, музыкантов и певчих. Устраивал празднества, поддерживал театральные представления и стремился окружить себя обстановкой, достойной королевского двора.
Особое место в его жизни занимало религиозное зрелище. Он вкладывал большие суммы в церковные церемонии, музыку и театральные постановки, в том числе мистерии — средневековые представления на религиозные темы.
В его окружении могли находиться сотни людей, содержание которых требовало огромных расходов. Владения приносили доход, но не бесконечный. Постепенно Жиль начал продавать земли и имущество.

У него были замки Машкуль и Тиффож, а также другие владения в западной Франции. Это были места, где жили слуги, проходили пиры, принимали гостей и распоряжались зависимыми людьми.
Но роскошь оказалась ловушкой.
Чем больше денег Жиль тратил на поддержание своего положения, тем сильнее ухудшалось его финансовое состояние. Продажа земель не всегда помогала, а политические отношения с другими аристократами осложнялись.
Возможно, именно здесь мы видим один из поворотных моментов его жизни: человек, привыкший к богатству и власти, пытался удержать прежнее положение, когда для этого уже не хватало средств.
Но финансовые трудности сами по себе не объясняют преступления. Они лишь помогают понять обстоятельства, в которых происходили последующие события.

АЛХИМИЯ, ЗОЛОТО И ПОИСК СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЙ ПОМОЩИ



4.
[700x390]

Теперь история становится ещё мрачнее.
В XV веке алхимия занимала промежуточное место между практическими химическими опытами, медициной, философией и магическими представлениями. Некоторые алхимики надеялись получить золото из других веществ, найти универсальное лекарство или раскрыть скрытые законы природы.
Жиль де Рэ тоже обратился к алхимии, рассчитывая поправить своё финансовое положение.
Однако, по материалам дела, его интересы постепенно вышли за рамки обычных поисков золота. В его окружении появились люди, обещавшие вызвать демонов и получить сверхъестественную помощь.
Особенно известен Франческо Прелати — человек, связанный с обвинениями в магических обрядах. По рассказам, фигурировавшим в ходе процесса, Прелати уверял Жиля, что может призвать демона по имени Баррон, который поможет восстановить его состояние.

Skeptical Inquirer
+1



Но здесь необходимо отделить исторические факты от средневековых представлений.
У нас нет доказательств, что демоны действительно существовали или что кто-либо обладал способностью их вызывать. Мы можем говорить о людях, которые верили в подобные вещи, об их заявлениях и о том, как эти представления отражались в судебных документах.
Пока Жиль пытался найти новые источники богатства, вокруг него формировалась репутация человека, интересующегося запретными практиками.
Алхимия сама по себе не делала человека преступником. Но в случае Жиля обвинения в магии оказались связаны с гораздо более тяжкими обвинениями — убийствами детей.
И именно это превратило его историю в одну из самых жутких хроник французского Средневековья.

ИСЧЕЗАЮЩИЕ ДЕТИ ........



5.
[700x642]

Здесь мы подходим к самой тяжёлой части истории.
В окрестностях его владений стали исчезать дети. В материалах расследования фигурировали показания родителей, которые рассказывали об исчезновении сыновей и дочерей, а также сведения о слугах, которых подозревали в участии в преступлениях.
Согласно обвинению, детей заманивали или похищали, после чего Жиль де Рэ и его сообщники совершали над ними насилие и убивали их. На суде фигурировали также рассказы о сокрытии тел и попытках уничтожить следы преступлений.
Я не буду подробно описывать насилие над детьми. Важно понять суть исторического дела: речь шла не об абстрактном колдовстве и не только о слухах, а о конкретных исчезновениях, свидетельствах и обвинениях в убийствах.
В судебных документах приводилось число 140 детей или более. Но это число относится к обвинению, а не к установленному по современным криминалистическим стандартам количеству жертв. Материалы не позволяют уверенно утверждать, что все названные случаи были доказаны по отдельности.

Почему же Жиль мог годами оставаться на свободе?
Он принадлежал к высшей аристократии. Его замки были укреплены, а слуги зависели от него. В условиях XV века дети из бедных семей были особенно уязвимы: они могли работать, ходить по дорогам без сопровождения взрослых и находиться далеко от защиты влиятельных родственников.
Если подозрения касались богатого господина, добиться расследования было трудно. У него были деньги, вооружённая охрана и возможность оказывать давление на окружающих.

Однако историки не могут восстановить каждое событие, которое привело к гибели или исчезновению конкретного ребёнка. Поэтому было бы неправильно утверждать, будто все подробности обвинения доказаны с одинаковой надёжностью.
Тем не менее большинство современных исследователей, изучающих дело Жиля де Рэ, считает, что обвинения в реальных убийствах имели серьёзную основу. Сомнения прежде всего касаются точного масштаба преступлений, достоверности отдельных признаний и того, насколько процесс был справедливым .

ОШИБКА, КОТОРАЯ ПРИВЕЛА ЕГО К СУДУ



6.
[700x476]

До осени 1440 года Жиль де Рэ сохранял положение могущественного феодала. Но в том году он совершил поступок, который поставил его в прямой конфликт с церковной и светской властью.
Причиной стал спор об имуществе.
Жиль вмешался в дело о владении землёй и церковью Сен-Этьен-де-Мер-Морт. Во время конфликта он захватил священника Жана Ле Феррона прямо в церкви. Этот поступок нарушал церковные привилегии и дал властям повод действовать против него.

Это был не первый спор, связанный с имуществом Жиля, но теперь он столкнулся с институтами, способными привлечь его к суду.
15 сентября 1440 года его арестовали.
Вслед за этим началось официальное расследование обвинений в убийствах детей и запрещённых магических практиках.
Параллельно действовали две судебные системы: церковная занималась религиозными обвинениями, а светская — преступлениями, за которые полагалось уголовное наказание.
Дело оказалось настолько серьёзным, что были привлечены влиятельные представители духовенства и бретонской администрации.
Для Жиля это означало конец прежней жизни.
Вместо замков и пиров перед ним теперь стояли тюремные стены, допросы и угроза смертной казни.

СУД 1440 ГОДА: ПРИЗНАНИЕ, КОТОРОЕ ПОТРЯСЛО СОВРЕМЕННИКОВ



7.
[645x700]
Материалы суда сохранились гораздо лучше, чем можно было бы ожидать для столь отдалённой эпохи. Архивы департамента Луара-Атлантика публикуют сведения о расследовании, показаниях и приговорах, вынесенных в октябре 1440 года.

Archives
+1



Во время процесса Жиль сначала противостоял судьям и не желал признавать их полномочия. Судебная сторона угрожала ему церковным отлучением и пыткой. Позднее он признал вину в предъявленных ему чудовищных преступлениях.
Это признание было важнейшей частью обвинения. Но его нельзя рассматривать вне исторического контекста.
В XV веке пытка могла использоваться при расследованиях, а церковное отлучение имело тяжёлые последствия для человека, жившего в религиозном обществе. Давление на обвиняемого было огромным.
Поэтому историки задают вопрос: насколько свободным было признание Жиля и какие части его показаний могли быть сформированы ожиданиями судей или обстоятельствами допроса?
Но есть и другая сторона. До признания существовали показания о пропавших детях, а в расследовании фигурировали не только слова самого Жиля. Именно совокупность свидетельств, а не одна лишь исповедь, заставляет многих исследователей считать, что за процессом стояли реальные преступления.

Был ли он жертвой заговора?
Эту возможность обсуждали и продолжают обсуждать.
У Жиля были огромные владения, а его финансовые проблемы и конфликты с другими представителями знати могли создавать сильные политические интересы против него. Некоторые исследователи обращали внимание на выгоду, которую могли получить люди, заинтересованные в перераспределении его имущества.
Кроме того, процесс проходил в условиях, когда правосудие зависело от статуса обвиняемого, интересов местных властей и церковных институтов.
Однако само существование политической заинтересованности ещё не доказывает невиновность. Дело включало свидетельства об исчезновениях детей, а не только обвинения в ереси или колдовстве.
Наиболее осторожный вывод таков: у суда были серьёзные процессуальные недостатки, но это не даёт достаточных оснований объявить Жиля де Рэ невиновным. Большинство современных историков считает, что он действительно совершал тяжкие преступления, хотя точное число жертв остаётся неизвестным.

ПРИГОВОР И ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ...



8.
[700x467]

25 октября 1440 года церковный суд объявил Жиля де Рэ виновным по религиозным статьям, включая колдовство и ересь. Светский суд признал его виновным в похищениях и убийствах детей.
На следующий день, 26 октября 1440 года, его казнили в Нанте вместе с двумя слугами, осуждёнными как сообщники. Источники обычно указывают, что Жиля повесили, после чего его тело было предано огню; детали казни в разных пересказах описываются неодинаково.

Так закончилась жизнь человека, который когда-то сопровождал Жанну д’Арк в военных походах и получил один из высших титулов Франции.
Ему было около 36 лет.
Его история могла бы завершиться на этом. Но именно после смерти Жиля де Рэ начался другой этап его существования — жизнь в легендах.

ПОЧЕМУ ЕГО СВЯЗАЛИ С СИНЕЙ БОРОДОЙ?



9.
[700x393]
Наверняка вы знаете сказку Шарля Перро «Синяя Борода», опубликованную в 1697 году.
В ней богатый мужчина запрещает своей жене входить в одну из комнат своего замка. Она нарушает запрет и обнаруживает там тела предыдущих жён.
Позднее в некоторых французских преданиях образ Синей Бороды стали связывать с Жилем де Рэ. Его замки, обвинения в убийствах и мрачная репутация хорошо подходили к образу сказочного чудовища.
Но здесь есть важное различие.
Нет убедительного доказательства, что именно Жиль де Рэ послужил источником сказки Перро. Более того, исторические преступления, приписываемые Жилю, касались главным образом детей, тогда как в сказке Синяя Борода убивает своих жён. Его настоящая жена Екатерина пережила мужа.

Поэтому корректнее говорить, что позднейшая народная традиция связала две истории, а не что сказка точно рассказывает о Жиле.
И всё же образ оказался чрезвычайно живучим.
Старинные замки, запертые комнаты, слухи о пропавших людях и могущественный хозяин, которого боялись окружающие, легко превращались в легенду, передававшуюся из поколения в поколение.
Так реальный преступник стал частью литературного и фольклорного мира.

ЧТО МЫ МОЖЕМ СКАЗАТЬ О ЖИЛЕ ДЕ РЭ СЕГОДНЯ ?



10.
[700x466]

История Жиля де Рэ показывает, насколько обманчивым может быть человеческое положение.
Он родился в богатой семье, стал прославленным воином, получил титул маршала Франции и имел доступ к королевскому окружению. Но позднее оказался обвинён в преступлениях, которые сделали его имя символом средневекового ужаса.
Нельзя доказать, что он с детства был чудовищем. Нельзя утверждать, что все подробности обвинения и все позднейшие легенды соответствуют действительности. Но и представлять его исключительно невинной жертвой заговора было бы неверно: свидетельства об исчезновениях детей и материалы суда дают серьёзные основания считать, что за его историческим образом стояли реальные преступления.
Самое ценное в этой истории — возможность заглянуть за пределы легенды. У нас есть не только страшные рассказы, но и документы, сохранившиеся с XV века. Они помогают различать установленные события, заявления обвинителей, признания, сделанные под давлением, и более поздние фантазии.
Жиль де Рэ не был демоном из сказки. Он был человеком, жившим в обществе, где богатство и происхождение могли давать почти неограниченную власть над другими людьми.
И именно это делает его историю по-настоящему страшной.
Не магия и не демоны, а человек, который мог обладать такой властью, что окружающим было трудно защитить самых беззащитных.