Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

Коренные жители территории США, индейцы



На марке США перечислены пять индейских племен, которые занимали земли на юге и юго-востоке США и к XIX веку приняли белых соседей, их образ жизни, традиции, обычаи. Чероки, чикасо, чокто, крики и семинолы были готовы к диалогу с новыми соседями и охотно принимали все достижения и нововведения переселенцев.



Цивилизованный разговор с 5 племенами начали Джордж Вашингтон и Генри Нокс. Первый президент США считал, что права индейцев должны быть равными правам белого населения. Для признания полноценности индейцев, необходимо сделать их жизнь цивилизованной: дать им христианскую религию, образование, частную собственность и прочее. Вашингтон, а затем Томас Джефферсон, разработал программу по общению с коренными народами Америки. В племена были направлены люди, обучившие индейцев обычаям и традициям бледнолицых. Пять юго-восточных племен быстро освоили европейский образ жизни: они приняли новую веру, занялись фермерством, построили дома и школы по образу своих соседей и даже обзавелись чернокожими рабами.
Chickasaw_portraits. Современные индейцы чикасу

Несмотря на договор 5 цивилизованных племён и мирное сосуществование, колонисты стали требовать от правительства выселить индейцев с исконных земель. Новый президент Эндрю Джексон не заставил себя упрашивать и подписал закон о переселении. На востоке современного штата Оклахома были выделены территории для проживания индейцев, которых перевозили туда насильно. По дороге и при освоении новых мест многие члены племен погибли, поэтому переселение назвали Дорогой слез.

Правительство обещало, что новые индейские земли будут неприкосновенны и ни один белый человек не сможет поселиться на этих территориях. Однако договор никто не собирался исполнять, бледнолицые соседи продолжали теснить индейцев и власти дали разрешение селиться на земле 5 племен. В 1907 году территории индейцев и Оклахомы были объединены в штат Оклахома. Сегодня индейцы продолжают жить на землях штата и составляют существенную часть его населения.
Чероки – самое быстро цивилизованное племя из пяти. Изначально жили на южных склонах Аппалачей. Индейцы легко и охотно завязали отношения с первыми колонистами, поменяли свои привычки и образ жизни, занялись фермерством и обзавелись рабами. На территории чероки были созданы первые бесплатные школы с учителями-индейцами, издавалась газета, возникли конституция и законы, правительство и президент, по традиции называемый Великим вождем. Высокий уровень цивилизованности не спас племя от переселения в Оклахому и серьезных потерь. В XXI веке официальная численность чероки – 250 000 человек, не считая отошедших от племени потомков.
Чикасо – племя, проживавшее вдоль реки Миссисипи, родственное индейцам чокто. Подобно прочим из 5 племен чикасо вынуждены были продать земли и переселиться на Индейские территории. Сегодня их племя занимает 13-е место по численности в США.
Чокто – племя, населявшее долину реки Миссисипи. Индейцы быстро освоили культурные достижения белых поселенцев. Племя активно поддерживало правительство США в борьбе за независимость, но власти ответили черной неблагодарностью. Чокто были первыми выселены со своих земель в Оклахому. Лишь небольшая часть племени осталась жить в штате Миссисипи и получила гражданство США. Оклахомские чокто по-прежнему сохраняют традиции и язык. Примечательно, что в Первую мировую войну язык племени использовался американскими радистами в качестве кода.


Крики – представляют собой несколько объединенных родственных племен, жили в речных долинах, за что и получили свое название, означающее «индейцы ручья». Крики яростно сопротивлялись переселению, понесли огромные потери и были доставлены на новые земли под конвоем.

Семинолы – отделившаяся часть племени криков, сформировавшаяся из индейцев и примкнувших к ним беглых чернокожих рабов. Первоначально проживали на территории Флориды. Основное племя было переселено в Оклахому. Около 500 человек остались в Эверглейдсе и ожесточенно сопротивлялись правительственным войскам, называя себя непокоренными. Семинолы из Флориды не только не сдались, но и не заключили мирного договора с США до настоящего времени. Сегодня все племя насчитывает 12 000 человек и занимается бизнесом в сфере туризма, игр и табачной промышленности.
Seminole Indian Woman



Сказание о Покахнтос скорее всего больше сказание, фолькарт, фольклор, ставший особенно популярным в наше время после создания Диснеем цветного мультика о Покахонтос, чем историческая правда. Индейцы, вначале дружественно принявшие белых пришельцев и уступившие им часть своей земли для поселения, оказались втянутыми в войну со своими агрессивными соседями. В одной из стычек им удалось захватить руководителя колонистов капитана Джона Смита. Его портрет изображен на первой мерке серии. Каменный томагавк уже был занесен над его головой, когда 12-летняя Покахантос, заслонив собою пленника, обратилась к отцу с просьбой сохранить ему жизнь. Через пять лет в «благодарность» колонисты захватили Покахантос, заманив ничего не подозревавшую девушку на корабль, и держали ее заложницей. В неволе она была обращена в христианство. В 1616 году молодой дворянин Джон Рольф женился на Покахантос и увез ее в Англию.

Почти до конца XVIII века коренные американцы противостояли натиску европейцев. Англичане, французы и испанцы воевали между собой за власть над Новым Све­том, и многие племена выступали на той или иной стороне. Они воевали по обе стороны и в Войне за независимость, которая закончилась победой американских колонистов над англичанами и рождением Соединенных Штатов Америки.
Союзников англичан ирокезов после войны постигла жестокая кара. Сорок деревень было уничтожено, а сломленный народ изгнан в Канаду. Войны XVIII века велись с беспощадной жестокостью, ни одна сторона не брезговала пытками и массовыми убийствами. Известны случаи, когда индейцам в качестве «подарка» посылали одеяла и одежду, которыми пользовались больные оспой, в результате чего вымирали целые племена.
В годы Гражданской войны 1861-1865 гг. индейцы не остались в стороне и точно так же, как и белые, разделились на два лагеря. Делавары, например, сражались на стороне северян. Чокта и семинолы поддерживали южан, а остальные племена — кри, чероки, осейджи - помогали и тем, и другим. Иногда индейские войска имели большую численность. Например, в битве при Пиа-Ридж в 1862 г. на стороне южан выступило 3500 воинов-индейцев.
Jбреченные на нищету, коренные американцы были полностью деморализованы и начали стремительно вымирать. Власти всячески старались разрушить племенной уклад жизни — якобы для того, чтобы разделить индей­ские земли на частные владения. Любые «излишки» захватывались белыми поселенцами, и с 1880-х по 1930-е годы индейцы так или иначе лишились двух третей остававшихся у них земель.

В 1924 г. коренные американцы обрели, наконец, американское гражданство. Многие, понимая, что возврата к прежней жизни не будет, перебрались в города, где им пришлось поменять убожество резерваций на нищету городских трущоб. Но в середине XX века численность индейского населения начала постепенно расти, и они, подобно другим национальным меньшинствам, вступили в борьбу за гражданские права. Невзирая на плохое образование, безработицу и расовую дискриминацию, многие стремились возродить свое национальное самосознание, и к началу 1990-х годов численность коренных американцев выросла примерно до 2 миллионов, а отношение общественности к ним очень изменилась