[показать]Проповедь свящ.Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова  
   

Вот мы с вами, братья, и встретили великий праздник Рождества Христова, день, который имеет значение для всего мира, день, которого ожидало ветхозаветное человечество много столетий. 

И вот этот день наступил, когда Слово облеклось в плоть, Сын Божий родился на земле для того, чтобы спасти ветхого человека, возродить, обновить его природу, сделать природой Бога. Сын Божий пришёл к нам, и Василий Великий говорит, что Бог для того пришёл на землю, для того стал человеком, чтобы нас облечь в Своё Божество, Бог стал человеком для того, чтобы человек стал богом.

Как же отнеслись люди, живущие на земле, к пришествию Христа? Отнеслись по-разному.

Вот Евангелие рассказывает о пастухах, которые первыми услышали весть о родившемся Спасителе мира от ангелов. Они пасли стада, и вдруг среди ночи явился им ангел и сказал: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, - ныне в городе Давидовом Вифлееме родился Спаситель мира Христос.

И вот вам знак: вы найдёте младенца в пещере, повитого пеленами и лежащего в яслях для скота». Внезапно раскрылось над ними небо, и они увидели множество ангелов, поющих «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»

Когда видение это кончилось, они стали между собой обсуждать, что они видели; и сказали друг другу: «Пойдём в Вифлеем и посмотрим, о чём нам было сказано». И они пришли в Вифлеем, и увидели и Марию, и Младенца в вертепе, и поклонились Ему.

А затем Евангелие рассказывает о том, как с далёкого Востока пришли в Иудею восточные мудрецы, или волхвы. Они увидели на Востоке звезду, о которой рассказывали им их книги, книги говорили им о том, что рождение Царя будет возвещено необычайной Звездой. И эту Звезду они на Востоке увидели

Они тут же оседлали своих лошадей и верблюдов и отправились вслед за Звездой. Звезда вела их и привела в Иерусалим. Когда они пришли и стали расспрашивать, где здесь у вас родился Младенец, который является Царём мира, то весь Иерусалим переполошился, и Ирод, услышав об этом, очень испугался, испугался за свой престол, за то, что его престол может не дождаться его наследников.

Он призвал волхвов тайно и постарался выведать у них время появления Звезды. А когда всё разузнал, он велел собраться и книжникам и архиереям и стал у них спрашивать: где Христос рождается? Время выяснил, а теперь надо выяснить место.

Они сказали ему: в Вифлееме Иудейском - так написано у пророков: «и ты Вифлеем, земля Иудова, ничем не меньше воеводств Иудовых, ибо из тебя произойдёт Вождь – по-еврейски «игумен» - который упасёт народ Мой Израиля», то есть будет пастырем.

А Вифлеем неподалёку от Иерусалима, всего в четырёх километрах. Тогда Ирод сказал волхвам: «Идите в Вифлеем, (или ещё такое древнее название этого места Рама (Рама или Вифлеем)) и тщательно всё разузнайте о Младенце, а когда разузнаете, на обратном пути, придите ко мне и расскажите, я тоже хочу к Нему пойти и поклониться».

И волхвы пошли. Когда они шли, они вдруг снова увидели Звезду и очень обрадовались, что Звезда их приведёт к тому месту, где родился Христос. Звезда остановилась над тем местом, где был Младенец. Они вошли и нашли Младенца и мать его в доме - и поклонились Ему и открыли свои дары, которые принесли с Востока. Это были золото (они принесли его Ему как Царю мира), ладан, который обычно воскуряют Богу, и смирну, а смирна – это тот состав, который употребляется для приготовления тела к погребению.

Они, возможно, и сами не понимали того значения, которые имели эти дары.

Золото они принесли Ему как Царю, ладан принесли как Первосвященнику и Богу, и смирну как Тому, Кто должен был пострадать и умереть за них. И, принеся эти дары, они снова сели на своих верблюдов и отправились обратно на Восток. Они получили во сне весть о том, чтобы не возвращаться обратно в Иерусалим к Ироду. Они обошли Иерусалим и вернулись к себе домой другой дорогой.

А Ирод ждал-ждал волхвов и понял, что они не придут. Он очень сильно разгневался и послал своих воинов, чтобы они убили всех младенцев от двух лет и ниже, по тому времени, которое он узнал от волхвов. Он думал, что если он убьет всех младенцев, то среди них умрёт и тот Младенец, которого возвестила Звезда.

Но прежде, чем пришли воины, прежде чем Ирод послал убийц в Вифлеем, ангел явился во сне Иосифу и сказал: «Иди, возьми и Младенца, и Мать Его, и бегите в Египет, ибо хочет Ирод искать Младенца, чтобы погубить. И будьте в Египте, пока я не позову вас обратно».

Иосиф тут же взял осла своего, посадил Деву Марию с Младенцем и ушёл в Египет. Когда произошло вот это страшное событие, избиение Вифлеемских младенцев, то Иисуса в Вифлееме уже не было.

Вот сегодня мы как раз вспоминаем это событие, обычно в этот день, в четвёртый день по Рождеству, всегда вспоминаются вот эти первые мученики, пролившие за Христа кровь, ни в чём не повинные младенцы.

Иосиф находился там в Египте пока не умер Ирод. Когда Ирод умер, снова ангел во сне явился ему и сказал: «Возьми и Дитя, и Мать, и идите в землю Израилеву, потому что те, кто искали смерти Младенца, умерли». Иосиф вместе с Девой Марией и Младенцем вернулись в землю Израилеву. После Ирода один из его четырёх сыновей Архелай принял царство в Иерусалиме.

Когда узнал Иосиф, что Архелай вместо отца своего царствует в Иерусалиме, побоялся туда идти, и ангел во сне ему сказал: «Иди в город Назарет». Так он и поступил, так что Иисуса Христа, Который жил с родителями в Галилее, так и считали галилеянином и назарянином, то есть человеком, жившим в Назарете.

Вот так встречали Христа-Спасителя. С одной стороны, пастыри, то есть люди со смиренным сердцем, простые, незнатные пришли и поклонились Ему, с другой стороны, умудрённые и наукой и культурой восточной мудрецы, пришли поклониться Христу, и не просто пришли, а преодолели долгий-долгий путь для того, чтобы Ему поклониться.

Пастырям было несложно подойти: они были рядом с вертепом, неподалёку, а вот волхвам оказалось идти долго-долго.

Вот так различается путь людей простых, немудрёных, и путь учёных людей, культурных, которым не так просто подойти к Богу, им для этого нужно пройти долгий-долгий путь.

А, кроме того, было ещё в Вифлееме много жителей. Что же они делали, как они встретили пришедшего Христа?  Они спали. Они проспали самое главное событие, которого ожидали люди много столетий. Они проспали и ничего не заметили, и жизнь для них продолжалась так, как будто ничего не случилось, всё оставалось по-прежнему.

Кроме них был ещё и Ирод, Ирод, который боялся потерять свою власть и искал убить Христа.

И вот то, что произошло тогда, оказывается, было как-бы прообразом всей нашей двухтысячелетней истории.

За эту историю было множество простецов, которые приходили к Богу, поклонялись Ему, были Ему верны, следовали Его заветам; было много мудрецов, стоящих на самой вершине и науки, и искусства, культуры, которые тоже с большим трудом, но находили пути к Богу, и тоже поклонялись Ему и приносили Ему дары своей учёности и мудрости.

Было множество людей, которые вообще не заметили пришествия Христа, и думали, что так вот идёт время как бесконечный поток разных событий, одни радостные, другие печальные, и ничего в жизни не меняется, всё остается по-прежнему: люди рождаются и умирают, а время идёт.

И, наконец, всегда были такие люди, которые ненавидели Христа, ненавидели Его Церковь, и искали возможности погубить и Христа и его дело, то есть разрушить утверждённую Им Церковь.

И вот если мы обратимся к себе самим, то и в нашей душе, увидим, происходит тоже нечто подобное: с одной стороны, у нас бывают простые, естественные порывы веровать во Христа, любить Его, прибегать к Нему, исполнять Его заповеди, то есть жить с Богом по-Божьи. 

Бывают у нас и глубокие мысли, и созерцания, и мистические таинственные откровения, в которых вдруг открывается нам такая глубина, которую трудно было и предугадать. А бывает, что наступает в душе пустота, уныние, равнодушие, безразличие, не хочется заниматься ничем, наступает время тоски и уныния.

Бывает ещё хуже – когда мы бываем одержимы нашими страстями, греховными страстями, когда возникают у нас жажда власти над другими людьми, возникает жажда богатства, приобрести как можно больше, захватить вокруг себя всё, что имеешь и ничего не дать от себя другим.

А бывает и зависть к чужому успеху, бывает и похоть, то есть жажда обладания другим человеком, блудные страсти, нечистота всякая.

Вот все эти страсти волнуют душу человека как море и разрушают её, и ведут к гибели, и, естественно, противостоят Богу, то есть тем подлинным началам бытия, которые Богом заложены в нашу душу.

Каждому человеку необходимо присмотреться к своему сердцу, заглянуть туда, заглянуть так, как заглядывали в вертеп и пастухи, и волхвы. Посмотреть, где же там Младенец, есть ли Он в этом вертепе.

Вот если мы находим в своём сердце Христа, то мы можем радоваться о том, что мы не одиноки, о том, что с нами Бог, что мы не уподобляемся равнодушным Вифлеемским жителям, проспавшим пришествие Христа, не уподобляемся Ироду, который искал Его гибели, но находим в своём сердце Бога и живём с Ним, с Богом и по-Божьи. И тогда вся наша жизнь наполняется смыслом, наполняется радостью о том, что с нами Бог.

Да! С нами Бог - не там в шатре лазурном,

Не за пределами бесчисленных миров,

Не в злом огне и не в дыханьи бурном,

И не в уснувшей памяти веков.

 

Он здесь, теперь,- средь суеты случайной

В потоке мутном жизненных тревог.

Владеешь ты всерадостною тайной:

Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог.

Аминь.