Помните "Отцы и дети"? Был там такой персонаж, Базаров.

Занимался данный человек естествознанием, лягушек резал и т.п. При этом на все, что ему говорили "стрижено", он говорил "брито".



Наша учительница литературы подавала его как прогрессивного человека. По ее словам он был чуть-ли ни идеалистом, прототипом борца за свободу человека и т.п.
Вот его я терпеть не мог. Нигилист. Человек, который не может последовать логическим выводам, потому что у него принцип - ничего не принимать на веру.

"Нигилист - это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип," - это слова его друга, Аркадия.

Написал я в школе сочинение о том, что человек этот ничего не стоит. И получил трояк за то, что мыслю неправильно. Во всем классе нас было два таких человека. И довольно большая толпа обличителей наших неправильных мыслей.

Почему же я не люблю нигилистов?

Вглянем на такой вот "симпатичный" диалог г-на Базарова и Павла Петровича:

"- Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы, - говорил между тем Базаров, - подумаешь, сколько иностранных... и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны.
- Что же ему нужно, по-вашему? Послушать вас, так мы находимся вне человечества, вне его законов. Помилуйте - логика истории требует...
- Да на что нам эта логика? Мы и без нее обходимся.
- Как так?
- Да так же. Вы, я надеюсь, не нуждаетесь в логике для того, чтобы положить себе кусок хлеба в рот, когда вы голодны. Куда нам до этих отвлеченностей!
Павел Петрович взмахнул руками.
- Я вас не понимаю после этого. Вы оскорбляете русский народ. Я не понимаю, как можно не признавать принсипов, правил! В силу чего же вы действуете?
- Я уже говорил вам, дядюшка, что мы не признаем авторитетов, - вмешался Аркадий.
- Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным, - промолвил Базаров. - В теперешнее время полезнее всего отрицание - мы отрицаем.
- Все?
- Все.
- Как? не только искусство, поэзию... но и... страшно вымолвить...
- Все, - с невыразимым спокойствием повторил Базаров.
Павел Петрович уставился на него. Он этого не ожидал, а Аркадий даже покраснел от удовольствия.
- Однако позвольте, - заговорил Николай Петрович. - Вы все отрицаете, или, выражаясь точнее, вы все разрушаете... Да ведь надобно же и строить.
- Это уже не наше дело... Сперва нужно место расчистить.
- Современное состояние народа этого требует, - с важностью прибавил Аркадий, - мы должны исполнять эти требования, мы не имеем права предаваться удовлетворению личного эгоизма."

Зачем нам логика? Правда, зачем? На три буквы или в четыре послать ума не нужно и логики тоже. По сути своей отрицание - это и есть "пошел на хуй". Плевать, что человек что-то доказал, мы называем его мудаком. И все. Вот если бы он был нигилистом и сказал бы, что он мудак, а потом бы это отрицал... Тогда бы мы не стали его уважать, а просто оставили бы в покое.

И конечно, проще всего ломать, а не строить. Знакомые строчки - "Мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем..."
Господа, кто был ничем, тот ничем и останется. Что, вдруг мозги появятся? Опыт? Навыки? С чего бы это? А, ну как же - злые люди не дают ничего делать гениям метлы, лопаты и бутылки. Надо избавиться от них и все сразу станет хорошо.

Главное - расчистить площадку. Это, кстати, еще у Шолохова было. Правда только один герой этим грешил - он меня тоже раздражал. Тема проста - чтобы перестраивать здание, нужно много думать о том, как это делать, знать внутреннее устройство здания, заботиться о том, чтобы в результате перестройки не зашибить тех, ради кого, собственно, все это делается.
Но любимая идея данных деятелей заключается в том, что все должно быть сделано быстро, сразу и сейчас. Поэтому рушим нафиг все здание и лепим свой шалаш - в строительстве шалашей все поднаторели и думать не надо.

Но нигилисты идут еще дальше. Можно не строить шалашик - главное, поломать, а потом пусть "дурачки" строят. Идея проста до безобразия и даже элегантна в своей простоте - достаточно все отрицать (читай, обзывать дерьмом) и ссылаться на неких умных немцев, которых никто в глаза не видел. При этом немцев можно трактовать так, как поудобнее. Кстати, их тоже можно обозвать дерьмом, но в узком кругу, кичась, что переросли их идеи. Обычно у меня это ассоциируется с пословицей "Заставь дурака богу молиться, так он и лоб расколет".

При этом данные господа считают себя очень полезными. Однако я сомневаюсь, что от их стиля решения проблем всем станет лучше. Читаем:

"- Что же вы делаете?
- А вот что мы делаем. Прежде, в недавнее еще время, мы говорили, что чиновники наши берут взятки, что у нас нет ни дорог, ни торговли, ни правильного суда...
- Ну да, да, вы обличители, - так, кажется, это называется. Со многими из ваших обличений и я соглашаюсь, но...
- А потом мы догадались, что болтать, все только болтать о наших язвах не стоит труда, что это ведет только к пошлости и доктринерству; мы увидали, что и умники наши, так называемые передовые люди и обличители, никуда не годятся, что мы занимаемся вздором, толкуем о каком-то искусстве, бессознательном творчестве, о парламентаризме, об адвокатуре и черт знает о чем, когда дело идет о насущном хлебе, когда грубейшее суеверие нас душит, когда все наши акционерные общества лопаются единственно оттого, что оказывается недостаток в честных людях, когда самая свобода, о которой хлопочет правительство, едва ли пойдет нам впрок, потому что мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке.
- Так, - перебил Павел Петрович, - так: вы во всем этом убедились и решились сами ни за что серьезно не приниматься.
- И решились ни за что не приниматься, - угрюмо повторил Базаров.
Ему вдруг стало досадно на самого себя, зачем он так распространился перед этим барином.
- А только ругаться?
- И ругаться.
- И это называется нигилизмом?
- И это называется нигилизмом, - повторил опять Базаров, на этот раз с особенною дерзостью."

От болтовни есть один толк - она постепенно меняет сознание и люди начинают делать хоть что-то для исправления ситуации. Стиль же нигилистов не нов. Я называю это ленью. Они считают, что если плыть по течению, куда-нибудь да выплываешь. Это конечно так, только выплыть можно на чудесный берег тропического пляжа, где тебе станцуют, споют и накормят, а можно (и скорее всего так и будет) в болото в пасть к крокодилам, где тебя сожрут и косточек не оставят. Однако господа нигилисты предпочитают не рассматривать данный вариант, а просто его... отрицать. Эдакое извращение принципа "я мыслю, значит я существую" - "я не верю, значит этого нет".
- Тук-тук, я в домике.
- А я как будто разрушил домик.
- А я как будто телепортировался.
- А ты не можешь.
- А тебя тут нет. А я в домике.


Ну и почему же эта идея так притягательна? Поясняю. Это дешевые, в принципе, понты, которые заставляли своих обладателей чувствовать себя особенными, носителями новых веяний и мыслей.

Ты такой крутой, просто как крутые яйца. Ты настолько умен, что родители тебя не поймут... Да поймут. Что они, чуши раньше не видели? Этот несчастный юношеский максимализм людей, которые толком не знают, как бы выпендриться? Втайне большинству нигилистов, если они не фанатики, мысли наставников не столь уж и близки. Просто там, где кто-то добился успеха, они не считают нужным бороться. Это сложно, это для них невозможно, это комплекс. Это еще одна составляющая идеи.

Золотые слова, их следовало бы цитировать всем и каждому:
"- ...Прежде молодым людям приходилось учиться; не хотелось им прослыть за невежд, так они поневоле трудились. А теперь им стоит сказать: все на свете вздор! - и дело в шляпе. Молодые люди обрадовались. И в самом деле, прежде они просто были болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты."

Если бы они были просто пассивными болванами, то бог бы с ними. Умерла, так умерла. Нет, господа начинают изобретать велосипед. Корявый, громоздкий, но свой. И если бы у них хватило терпения его обточить, то глядишь через несколько поколений у них бы получилось то, что они отрицают.

И вот это изобретение каменного топора бесит сильнее всего людей, которые изобретают уже новые микроскопы. В принципе, им нет дела до топоров, но вот оскорбления и необоснованные претенции неандертальцев несколько раздражают.

Вот такие мысли меня посещают, когда я смотрю записи в некоторых дневниках. Может, хватит уже?