[700x393]
[700x478]

История возникновения Коневского монастыря. Ещё задолго до основания на Коневце обители, Карельские и Ладожские земли населяли многочисленные финно-угорские племена. По реке Неве и побережью Балтийского моря жили вепсы и ижора. Чудь — к востоку от Ладожского озера. К северу и в земле Карельской — корелы. На западе с ними соседствовали восточно-славянские племена: ильменские славяне, кривичи.

До крещения Руси все они оставались язычниками. Поклонялись богам Велесу и Перуну, ставили по всей земле множество капищ, где совершали обряды поклонения богам.

С принятием на Руси христианства в 988 году при князе Владимире, новая вера начинает проникать и в северные земли. Пройдет ещё несколько столетий, и русский север станет известным центром монашеской жизни на Руси.

[700x414]

[700x434]
[700x525]

Преподобный Арсений Коневский. Из жития преподобного Арсения мы знаем, что будущий прославленный русский святой и основатель Коневского монастыря был уроженцем Новгорода. Ни точная дата его рождения, ни его родители, ни даже его мирское имя нам неизвестны. Арсений был искусным ремесленником и немало преуспел в ковке медных сосудов. В возрасте примерно 20 лет он уходит в новгородский Лисогорский монастырь, где в 1379 году принимает монашеский постриг с именем Арсения. Прожив 14 лет в Лисогорском монастыре, преподобный покидает его и по благословению игумена отправляется на Афон, в Грецию, предположительно в сербский Хиландарский монастырь. Там его принимает братия во главе с игуменом Иоанном. Арсений безвозмездно выделывает медную посуду не только для монастыря, в котором подвизался, но и для остальных обителей на Афонской горе. Вскоре соседние монастыри стали присылать Арсению своих иноков для научения этому ремеслу. Опасаясь, чтобы многочисленные посетители, приходившие к нему для работы и учения, не обременяли братию его обители, преподобный испросил благословение игумена обойти некоторые афонские монастыри и потрудиться на их пользу.

[700x525]
[700x466]
[700x466]

В 1393 году Арсений возвращается на родину. Архиепископ Новгородский Иоанн благословляет его на устройство новой обители. Отправившись по реке Волхов в Ладожское озеро, преподобный Арсений ищет уединённое место для иноческой жизни. Так Арсений прибывает на о. Коневец. Однако, зная что на Ладоге есть более отдалённые и пустынные острова, преп. Арсений покидает Коневец и отправляется далее на север. По пути преп. Арсения застигает буря, и он вынужден вернуться обратно на Коневец. Переждав бурю, Арсений снова покидает остров, однако и в этот раз сильный ветер прибивает его лодку обратно к острову. В этом Арсений видит вышнее указание на то, что ему надобно остаться и основать монастырь именно здесь: «По воле Господа и Его Пречистой Матери, обитель должна быть воздвигнута на Коневце». Начиная с этого времени жизнь преподобного Арсения навсегда связана с Коневцом.

[700x525]
[700x525]
[700x464]
[480x352]
[700x466]

Основание монастыря. Прибыв на остров, Арсений построил себе небольшую келью на вершине Святой горы в глубине острова и поселился в ней, прожив в уединении около трех лет.

В 1396 году Арсений переходит жить на берег Ладоги. Здесь к нему начинают стекаться ученики, составляя тем самым первую монастырскую братию. Братия сооружает деревянный храм во имя Рождества Богородицы (1398), строит себе деревянные кельи и ограду.

Предположительно в 1446 году монастырь посещает новгородский святитель Евфимий, архиепископ Новгородский, с которым преподобного Арсения связывали узы давней дружбы и с которым он был знаком ещё по Лисогорскому монастырю. В знак благоволения, Евфимий преподнес в дар Арсению белый клобук. В память о посещении острова владыкой монастырскую бухту стали именовать Владычной лахтой, как она продолжает называться и доныне.

Обитель во Владычной лахте существовала почти 25 лет. В 1421 году страшное наводнение на Ладоге затопило монастырь, и Арсений принял решение перенести его на более возвышенное место. Здесь был заложен уже второй по счету деревянный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы.  Позже он также был перестроен, уже в камне, и явился, как полагают исследователи, первой на Ладоге и всём русском Севере каменной храмовой постройкой. В новый храм была помещена главная святыня монастыря — икона Божией Матери Коневской. 

[700x471]
[700x466]
[700x466]
[700x466]
[700x464]
[700x464]
[700x464]
[700x464]
[показать]
[700x525]
[700x525]
[700x466]
[показать]
[показать]
[700x445]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x512]
[700x466]
[700x466]
[700x466]
[700x465]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[показать]
[700x375]
[700x309]

Текст отсюда: http://www.diveevo.ru/229

Серия сообщений "храмы мира":
Часть 1 - Церковь Святого Михаила. Мюнхен
Часть 2 - Спасо-Преображенская церковь в Полоцке
...
Часть 10 - Храм золотых статуэток "Ват Пхра Дхаммакая". Таиланд
Часть 11 - Инкерманский пещерный монастырь. Крым
Часть 12 - Остров Коновец. Коновецкий мужской монастырь. Ладога