[380x] Об Александре III Великом, сыне Филиппа II из рода Македонов, - царя Македонии, и Олимпиады, дочери эпирского царя Неоптолема, известно довольно много (мимоходом следует добавить что имя этого великого воителя в восточной традиции звучало как аль-Искандер з-ул-Карнайн (от «карнай» - рог - горн), то есть буквально «Искандер Двурогий». Однако, не исключено, что это прозвище связано с прижизненным ещё обожествлением Александра, принявшего титул «Кронийский» - по-гречески «Кронион», то есть «сын бога Крона» - предшественника Зевса). Тем не менее, и на сегодняшний день вопросов остаётся предостаточно, особенного же внимания требует тема его восточных походов, касающаяся проблемы локализации древних государств Ближнего Востока.

Слишком долго мир был уверен в том, что Александр Великий покорил едва ли не пол -
цивилизованного мира, дойдя аж до Индии. И хотя действительно македоняне и
греки дошли до Индостана, но всё связанное с этим походом трудно локализуемо на
современной карте. Все же предыдущие походы не выходят за пределы Передней
Азии, Кавказа и Западного Ирана.


Не останавливаясь на начальном этапе покорения Александром Персидской империи,
начнём рассмотрение его походов с момента выхода из Вавилона и расположенной
рядом некоей Александрии- Опианы (Описа), откуда он двинулся в Сузы (совр. Шуш)
– центр области Сузиана и некогда столицы древнего государства Элам в
юго-западном Иране (в описываемый период его имя сохранялось только в наименовании
области Элимаида, населённой племенем элимеев). Населением Сузианы тогда было
племя киссиев, горцев, населявших ранее древний междуреченский город Киш (позже
известный как ассирийская крепость Кишассу на границе с Мидией). Их соседями –
коссеи, уксии и мидийские паретакены. Затем через перевал Персидские Ворота
Александр пришёл в столицу Персии – Персеполь (по-ирански – Пурушапур), под
которым произошло сражение с персидской армией, возглавлявшейся сатрапом
Бактрии Бессом. Разгромив его, Александр вошёл в Персеполь и сжёг его, после
чего повернул в Экбатаны – Мидийские, ныне отождествляемые с совр. Хамаданом.
Вот здесь-то и начинается несогласовка: логичнее предположить, что под
Экбатанами понимался совр. Ахваз на реке Карун, тем более что в состав Мидии входило
племя уже упоминавшихся паретакенов, бывших восточными соседями элимеев и
коссеев; это согласуется с положением Ахваза.


Отсюда Александр двинулся в Раги – Персидские, почему-то ассоциируемые с совр. городом Рей около Тегерана. Это ещё одна несогласовка: следуя логике и карте, легче
предположить, что под Рагами подразумевался совр. город Эрак юго-восточнее
Хамадана. В противном случае невозможно объяснить, зачем Македонянину нужно
было забираться в предгорье Эльбурса (древний Аль-Бурз), если, как предполагается,
он направлялся в «Среднюю Азию» и мог спокойно обойти горы с юга. Зато
следующий пункт – перевал Каспийские Ворота, показывающий единственно верное
направление – не в Среднюю Азию, а на Кавказ (!), - связанный, по-видимому, с племенем
каспиев или совр. северо-иранским городом Казвин в предгорьях Эльбурса
северо-западнее Тегерана и севернее Эрака. В-принципе, на западном Кавказе (в Грузии)
тоже есть городок Каспи, находящийся у стратегического Дарьяльского (Аланского)
прохода, открывающего вместе с Дербентским проходом (порой ассоциируемым с
некими «Железными Воротами») единственные пути на Северный Кавказ. В то время
персы выделяли в отдельную, XI сатрапию область Каспиану, известную также как Гиркания – по названию Каспийского (Гирканского) моря, получившего своё первое (и современное) наименование от племени каспиев (предков померанских кашубов), входивших вместе с саками в состав XV сатрапии, куда переселились, видимо, с древней реки Хоасп в юго-западном Иране.
Центром же Гиркании, обычно помещаемой только в юго-восточном Прикаспии, был
город Горган, позже, видимо, известный как Гургандж, который ошибочно
ассоциируют с Ургенчем в южном Приаралье.

Первым пунктом за Каспийскими Воротами назван город Задракарта (при учёте что «карт(а)» - город). Если предположить, что название в той или иной мере сохранилось, то
речь, похоже, может идти о городке Астара, на границе Азербайджана и Ирана или
нынешнем Астрабаде. Это может быть и город Чиатура в Грузии, к западу от
Дарьяла.


Следующий пункт – Александрополь. Единственный древний город с таким названием (он же – Ленинакан) известен только в Армении. На этом маршруте Александр частично
уничтожил, частично покорил племя персидских мардов (возможных предков в том
числе грузинских имеретинцев) – выходцев из древней страны Марту, на тот
момент, может быть, населявших город Мардин в истоках реки Хабур (древний
Гебр), или же живших по соседней реке Мурат, впадающей в Евфрат. Затем он
принял капитуляцию греческих наёмников Дария, убитого Бессом, как считается,
где-то, якобы, у совр. Шахруда (центра древней страны Сагартия, позже известной
как Сагардж) в нынешнем Мазендеране.


Далее следует
город, хорошо локализуемый именно на Кавказе – Сусия (он же – Соса, центр
меотского племени дандариев), где-то в Парфии. Это – совр. Шуша в Нагорном
Карабахе. Отсюда путь Александра приводит нас в Александрию-Ариану, «основанную»
им в одноименной области, хотя, по другим данным, это был, якобы, центр области
Арейя. Позднее на востоке Кавказа было известно государство Арран, которое помещают
обычно в Азербайджане, хотя и в Западной Грузии, например, течёт река Риони, а
в Восточной – река Иори, название которой можно связать с ариями – жителями
Арейи. В Ариане (или Арейе) Искандер учинил резню за то, что арии (или ариане?)
сначала сдались, но затем, по наущению своего сатрапа Сатибарзана вновь взялись
за оружие. В связи с этим есть три предположения о местоположении
Александрии-Арианы: первое – что это совр. Ереван (известный как древняя
крепость Эребуни, Эривань), который странным образом не фигурирует в греческих
хрониках, хотя его история восходит, по меньшей мере, к VIII веку до
н.э., и он, очевидно, был центром исторической области Арбанаси, путаемой с
Кавказской Албанией. Не исключено, что его название связано с ариями. Но в не
меньшей степени к нему может иметь отношение и курдское племя раван, и поныне
населяющее недалёкую округу, где их центром являлся город Равандуз (где «дуз»
по-курдски – «крепость»), который в античности мог быть известен также как
Ервандашат (если не имеется ввиду Ереван). Второе предположение – что это совр.
городище Орен-Кала в устье Куры. Третье – что это нынешний город Рей около
Тегерана, без сомнения один из центров древних скифо-меотских ариев. Нам
известно, что Арейя, наряду с Парфией, Хорезмом (Хорасмией) и Согдианой входила
в состав XVI сатрапии,
и, как будет ясно из дальнейшего, скорее всего, речь идёт об одном из двух
первых городов, тем более что племя ариев упоминается как в мидийском союзе
племён, так и среди скифов (и сарматов) – как т.н. «скифы-пахари», что пояснял
ещё Геродот. В VII веке
до н.э. какие-то «скифы» являлись соседями мидийцев, да и «имя» одного из их
вождей – Мадия, наводит на связь именно с последними, поскольку правильным
названием Мидии было Мад-и.


Из Арианы (или
Арейи) Искандер проходит через область Дрангиану с центром Фра (Фраза).
Дрангиана же вместе с восточноиранской Карманией (нынешним Керманом) входила в
состав XIV сатрапии. Возможно, в данном случае речь идёт о древней
области, персам известной как Зранг – кавказских (!) сарангов, предков нынешних
арабов - зараник. Следующий пункт – область Арахосия, центр которой получил
наименование Александрии-Арахосии. В данном случае речь может идти о городе,
известном как Раги-Персидские, нынешний западноиранский Эрак. Однако известен и
ещё один древний город с близким названием – Аргиштихинели в долине Аракса, в
котором правила «урартская (араратская)» династия Аргишти (Аргесты). Квинт
Курций Руф упоминает арахозийцев прямо как кавказское (!) племя, наряду с
согдами. Кроме того, и без того заметно сходство названий Арахозии и Аракса.


Из Арахозии
Македонский через некую Александрию и крупный город Никею (от «Ника» - победа)
приходит в страну паропамисатов (Паропамис, возможно, позже известный как
Фараба или Парфия), где «основывает» Александрию-Кавказскую (!), расположенную
рядом с Никеей, под которой могла пониматься и совр. Нахичевань, по-видимому,
населявшаяся когда-то чеченцами – нахчо (нахче), известными по армянским
летописям как нахчаматьян. В любом случае, македоняне прекрасно осознавали, где
находятся, и пользовались не только описаниями греческих географов, но и
сведениями, полученными от местного населения.


Тем временем
бывший сатрап Бактрии Бесс пытался поднять народное восстание, присвоив себе
титул великого царя. Александр привёл свою армию к городу Драпсаку (возможно, в
области персидских дропиков (дербиков) (одними из потомков которых могут быть
курды – дарвиши), с именем которых, как будто, связан и дагестанский Дербент),
и, обойдённый с фланга Бесс бежал за реку Окс (Охос), именуемую также Яксартом
(в отличие от Аракса - Орексарта). Под
Оксом, очевидно, следует понимать дагестанскую Койсу (одну из двух), но,
возможно, речь может идти и о совр. реке Кызылузен – Сефидруд, впадающей с юга
в Каспийское море. Отсюда Двурогий прибывает в Бактры – Зариаспу – центр
области Бактрия (Бактриана), «мать персидских городов», где назначает новых
правителей Бактрии, бывшей XII сатрапии, и Арианы. Этот город и сейчас хорошо известен в
Западном Иране, поскольку сохранил своё древнее название – это совр. Бахтаран,
в области которого живут бахтиары (отсюда, кстати, иранское слово «бахадур
(багатур)», аналогичное русскому «богатырь»). Впрочем, собственно бактрийцев
среди них нет: ещё в конце I тыс. до н.э., уже после походов Александра, они в числе
группы гондов заселили часть Северной Индии под именем бхаттра.


Переправившись
через Окс, Александр отправил своего полководца Птолемея вдогонку за Бессом,
который к тому времени был свергнут согдом Спитаменом (по-видимому, из рода
Спитамы, как и Заратуштра), а сам двинулся к городу Мараканда – в то время
бывшему столицей Согда (Согдианы), хотя древней столицей последнего называется
город Базары (может быть нынешние Босра, Бушир (древние Пасаргады в Персиде)
или Басра на юге Ирака). В любом случае это говорит о том, что согды пришли на
Кавказ с юга. Мараканда никогда не находилась в Средней Азии, и это никак не
Самарканд, отождествляемый с нею по некоему «созвучию», возникший намного позднее
на развалинах городища Афрасиаб, - а, судя по названию, один из древнехеттских
центров (для сравнения – Пурушханда), и, более того, центр кавказских (!)
маров, соседей колхов, местоположение которых сомнений не вызывает. Кто такие
мары? – Предки совр. марийцев, происходящие из древнего ближневосточного
государства Мари, разгромленного вавилонянами. На роль этого центра (Мараканды) могут претендовать, во-первых,
совр. азербайджанская Гянджа, сохранившая только понятие «город» (канд), между
Араксом и Курой, во-вторых, маленький городок на стыке Армении, иранского Азербайджана
и Курдистана – Мерген, находящийся недалеко от нынешнего города Мераге (Марага)
– бывшей Александрии-Маргианы, центра области саков – амюргиев (мерахийцев)
Маргианы (позже известного как Антиохия-Маргиана на небольшой реке Марг).
Причём подчёркивается, что последняя находилась вблизи Александрополя, к югу,
за Араксом. Божеством мерахийцев была Мрига, иранское божество, божественная
птица, символизировавшая Солнце, тождественная южноиндийскому тамильскому
Маруге, - «солнцу с копьями».


За Оксом Александр
Великий «основал» город Александрию-Оксиану. Попутно упоминается некий город
Наутака, через который он следовал (возможно, позже как раз и ставший
Антиохией-Оксианой, или даже Антиохией-Маргианой, или же древний Дур-Унташ, -
один из эламских городов). Кстати, в Эламе, кроме элимеев (древних эламитян), известны
племена киссиев, коссеев и уксиев, последние из которых могут быть связаны с
рекой Окс (не говоря уже о древнем аккадо – вавилонском боге Аксу – прообразе
греческого Хаоса, - первобога).


Из Мараканды
Искандер подошёл к т.н. Кирополю (греч. название) на реке Яксарт, где сломил
сопротивление «скифских», а, точнее, видимо, сакских кочевников, разбил их на
северном берегу реки и прогнал вглубь страны, основав на месте «Кирополя» (по
одному из вариантов, речь идёт о древнем городе Киресхата (Курушхаттум),
отождествляемом с древним Куриштишем) город Александрию-Эсхату (т.е. «крайнюю,
дальнюю»). Якобы, этот город был построен ещё Киром II Великим, создателем Персидской
державы. Впрочем, города с названиями, близкими Кирополю, есть и сегодня:
Караболу («чёрный город») в Турции и Кербела в Ираке. Интересно, что название
Эсхаты близко названию древней страны Ишкаты из иранского эпоса; где она
располагалась неизвестно, но не исключено, что в районе нынешнего города Йозгат
в турецкой Каппадокии. Сомнительно, но не невероятно, что Александр совершил
сюда бросок через всё Армянское нагорье. В то же время название Ишкаты наводит
на некоторые иные соображения.


Отсюда Двурогий
вновь вернулся в Мараканду, превращённую им в лагерь для походов по Кавказу
(учитывая его выгодное стратегическое положение), и предпринял короткий рейд в
город Баги, вернувшись обратно. В расположении последнего нет никаких сомнений,
поскольку крупный город с практически прежним названием хорошо известен и
сегодня: это столица Азербайджана Баку (по-азербайджански – Бакы), кстати, -
древний зороастрийский центр.


Тем временем
Спитамен поднял восстание по всей Согдиане, втянув в него и массагетов, т.е.
население исторической грузинской области Месхетия, позже известных как маскуты
Кавказской Албании. По утверждениям, Согдиана находилась южнее Аракса и
восточнее страны массагетов, которая «граничила с Согдианой с запада» и «лежала
на левом берегу Окса». Только осенью 328 года до н.э. Искандеру удалось
сокрушить самого решительного противника из тех, с кем ему пришлось
столкнуться. В этом же 328 году, разбив Спитамена, македонянин напал на
Оксиарта, родственника царя Дария, который с частью бывших подданных последнего
укрылся в горах Паратасены (позже – «армянский» Вардашен), и захватил его
крепость (возможно, совр. грузинский город Казрети (от «хазрет» - «государь»),
название которого близко имени Оксиарта, как и название реки Яксарт), и в числе
пленников – его дочь Роксану (иран. – Рухшона), на которой впоследствии
женился, породнившись т.о. с Дарием, и от которой родился его наследник
Александр IV. В этой
связи интересно, что в Грузии есть небольшой народ рачинцев, а в соседнем Дагестане
– т.н. арчины (дидойские народы). Отсюда Александр возвращается в Бактры,
подчинив самую неспокойную периферию своей новой державы, и уже оттуда в начале
лета 327 года до н.э. начинается его новый, и последний, поход – в Индию.


Туда Александр,
по К.К.Руфу, идёт через город-крепость Нису, которую осаждает. Причём здесь
мнения всех совпадают: это не что иное, как городище Старая Ниса в Южной
Туркмении у хребта Копет-Даг. Зачем же Александру, если он уже был, как
считается, в Средней Азии, поворачивать на запад в индийском походе? В Старой
Нисе действительно найдены остатки архитектуры и скульптуры, не уступающие
греческим и римским. Т. о. Александр прошёлся по северному краю персидских
владений, лишь задев Среднюю Азию и оставив в Нисе свой гарнизон как форпост в
этом регионе, на краю пустынь и бесплодных степей.


Перед
вступлением в индийские пределы он разделил свои силы, перевалив горный хребет:
пол-армии пошло ущельем Хибер (т.е. «верхним») – нынешним знаменитым Хайберским
проходом на востоке Афганистана, пол-армии – через холмистую местность к
крепости Аорн, которую взяли штурмом. Она находилась в нескольких милях
западнее Инда (и, как утверждается, несколько севернее реки Бунер). Весной 326
года, переправившись через Инд близ Аттока, Александр вошёл в город правителя
Таксила, про который в «индийской» литературе говорится, что он был столицей
Гандхары. Однако нам известно как путаны бывают индийские «сказки». По римской
версии, Таксил враждовал с Пором – правителем области между реками Гидасп и
Акесин, т.е. где-то в совр. Пенджабе («пятиречье»).


Некоторые
отождествляют Гандхару с Гадарой, с которой известно из Бехистунской (Багистанской,
или Биситунской) надписи Дария I
на скале в 100 км
западнее Хамадана, которая существует также в вавилонской и египетской копиях.
В этом случае речь, возможно, идёт о Гедросии. Но это вовсе не одно и тоже что
Гандхара, жителей которой индийцы называли мифических гандхарвов, а греки –
гандарийцев (гандаритов), - одного из великих индийских народов, имевших своё
царство (по-английски «кантри» - просто «страна»). Ещё по одной, принятой за
официальную, версии, Гандхара – область с центром в афганском Кандагаре;
однако, последний находится намного западнее Инда. Но с таким же успехом можно
сказать, что это область нынешнего города Кандрач в Белуджистане, а Таксила –
совр. Фейсалабад в Пенджабе. По индийской же версии Гандхара вошла в состав
Магадхи, управляемой династией Маурьев (но уже после походов Александра
Македонского). Т.о., надо полагать, Магадха – индийское название Македонии.
Объединение же Индии в могущественное крупное государство произошло после
индийского похода Александра. Тем более что, как утверждается, столицей Магадхи
первоначально был некий город Раджагриха (от слов «раджа» - «царь», и «грек»,
т.е. «греческое царство»). Нужно помнить, что уже греческие историки (например,
Геродот), включали в число бактрийцев неких гандарийцев, живших в одноименной
области, как будто, в Западном Иране. Но это за 100-150 лет до Александра
Македонского. К.К. Руф включал гандаритов в число 15 индийских народов,
владевших пятью тысячами больших городов (тут, очевидно. ошибка, поскольку
по-гречески «полис» - это «город», а по-индийски близкое слово, «палли»,
означает «селение», - авт.), и живших на реках Гидасп, Гифасис, Акесин, Гидраот,
Биас, и, разумеется, Инд. Возможно, ветвью гандариев были балканские кентавры
из греческих мифов, - предки испано-иберийских кантабров.


В июне 326
Александр дал своё последнее великое сражение на левом берегу Гидаспа царю
Пору. Здесь Александр впервые столкнулся с боевыми слонами. Побеждённый Пор
стал его союзником. После сражения и победы Македонянин «основал» два города –
Никею (или Александрию-Никею), в честь своей победы, и Букефалию на реке
Гидасп, по имени своего павшего в этой битве коня Букефала (Буцефала). На реке
Сатледж сейчас есть город с похожим
названием – Бахавалпур, один из центров Пенджаба. Но и в штате Мадхья-Прадеш
есть большой город Бхопал на реке Бетва, а в штате Махараштра – город Нагпур
(где по-индийски «пур» - город).
Название самого Пенджаба переводится как «Пятиречье», но легко заметить,
что протекающий ненамного севернее Пяндж тоже близок ему по названию.


Поход
продолжился, но перед рекой Гифасис армия остановилась, не желая двигаться
дальше. Здесь были воздвигнуты 12 алтарей, посвящённых главным олимпийским
богам. По другой версии, войско дошло до реки Биас, на противоположном берегу
которой ждали войска гандаритов и пресиев (прасиев). Как будто это было вблизи
Ганга. Т.о. македоняне дошли, по меньшей мере, до района совр. индийской
столицы Дели. Отсюда войско начинает возвращение через некую Сангалу (очевидно,
принадлежавшую предкам нынешних бадахшанских сангличей, - возможных родственников
цейлонских сингалов) и область Опиану, где Александром был основан город
Александрия-Опиана (может быть совр. Пуна в штате Махараштра). По другой
версии, только после этого города упоминается река Биас. Этому походу
сопутствовало много небольших сражений и безжалостная резня, учинённая при
штурме города маллов близ реки Гидраот. Якобы, столкновения с маллами,
считавшимися самым воинственным народом Индии, произошло после постройки на
Гидаспе флота из 800- 1000 кораблей и начала спуска вниз по нему «до Инда»:
Неарх и кормчий Онесикрит впоследствии составили отчёт о плаваниях, дошедший до
нас. Вполне очевидно что под маллами упоминался народ, известный ещё и в
средневековье в Непале и управлявшийся династиями Малла. Но также известно, что
на юго-западном побережье Индии селился народ малайцев, по имени которого и
получил название Малабар (Малайский Берег). Этот же народ активно заселял и
Мальдивский архипелаг (Мала-дипа). В том же центральноиндийском штате
Махараштра, на севере, также есть город Малегаон, в непосредственном соседстве
с Камбейским заливом, входившим ещё в зону Древнеиндской цивилизации. Он может быть тем самым городом
маллов – малайцев, особенно если учесть возможность миграции предков династии
Малла с Малабарского побережья на север или наоборот.


Прибыв в город
Паталу (Паталы) (в индуистской мифологии Патталой называется один из семи
кругов ада), построили гавань и доки и исследовали оба рукава Инда. Город с
похожим названием сейчас известен лишь в Пенджабе – Патияла, но не у устья
Инда, а у верховьев Сатледжа, впадающего в Инд. В Пенджабе же находится и совр.
Фейсалабад. Здесь уместно вспомнить, что вторую столицу Магадхи индусы называли
Паталипутрой (где «путра» уж не от имени ли Юпитера, хотя это и римское
божество?). Впрочем, ведь и сами македоняне – выходцы с Ближнего Востока, где
существовал древний город Мегиддо(н), а в Северном Междуречье находилась
область, одноименная первичной македонской – Мигдония. Здесь же, в долине Инда,
упоминаются и река Каспис и город Крокалы (почему-то отождествляемый с совр.
Карачи, название которого, скорее, восходит к слову «карт» - город).


Спустившись до
Океана по рекам, войско прибыло к острову Псилтуке, который сам полководец
назвал Скиллустидой, т.е. «скиллейской». На этом пути упоминаются города Порт
Александра и Александрия. Неарх должен был отплыть из Паталы ещё в сентябре
325, но задержался до конца октября. Александр же в сентябре отправился вдоль
берега через Гедросию, которая споров не вызывает – это нынешний Белуджистан, -
но повернул вглубь материка из-за непроходимой дикой местности, а также
отправил под командованием Кратера вещевой обоз, осадные орудия, слонов,
больных и раненых воинов, дав для охраны три отряда тяжеловооружённых
пехотинцев. Он должен был через Дрангиану воссоединиться с главными силами
армии на реке Аман в Кармании (совр. Кермане). Сам Александр прошёл через безводную
пустыню Гедросии и через город,
названный греками Александрией-Согдианой, которым, как очевидно, является совр.
Захедан в Белуджистане, на стыке Ирана с Афганистаном и Пакистаном. В пути он
посетил и город Пуру (буквально «город» - от «пур» по-индийски) в Гедросии.
Одним из древних городов Гедросии (или т. н. Азиатской Эфиопии), очевидно,
являлся порт Гвадар на далеко выступающем в Океан полуострове Гвадарфуй,
который вряд ли мог миновать по пути Неарх, следовавший вдоль побережья, причём
в их названиях улавливается древнее название страны. Но это ли и есть древняя
Пура? Недалеко от Гвадара, между ним и Карачи, находится город Кандрач,
название которого может быть искажённым названием Александрии (может быть как
раз той самой, что находилась после Порта Александра).


Пройдя через
Пуру и Александрию-Согдиану, Македонский прибывает опять-таки в Александрию
(одна из которых помещается на берегу т.н. Эритрейского моря, т.е. Персидского
залива), где встречается с Кратером, сходившим до Гармозия (Ормуза) и вернувшегося
обратно. Почти весь этот маршрут был обговорён заранее, и встречи, где нужно,
состоялись, что говорит о хорошем знании географии. От Гармозия (в дальнейшем
давшего имя Ормузскому проливу) Неарх совершил плавание до Александрии, позже
известной как Антиохия (может быть как раз древний Дур-Унташ в Элимаиде), а
затем до Вавилона. Из последней Македонянин вышел в Пасаргады, а затем двинулся
в Персеполь и через перевал Персидские Ворота вошёл в Сузы, откуда вышел в свой
конечный пункт – Вавилон. В этом походе, зимой 324 года, он предпринял
экспедицию против коссеев, в связи с чем, видимо, упоминаются и белиты – жители
Косских гор, - то ли македонские переселенцы в Междуречье из Пеллы (может быть,
ещё в персидское время), то ли даже предки белуджей.


Квинт Курций
Руф описывает картину возвращения Александра в Вавилон иначе. По К.К. Руфу,
сначала великий воитель двинулся из Гедросии до Суз, затем – в
Экбатаны-Мидийские (почему и непонятно, зачем ему надо было тащиться в
Хамадан?), и лишь после этого – в Вавилон, встретив на Евфрате флот
вернувшегося из Великого моря Неарха. Ни о Пасаргадах, ни о Персеполе (к тому
времени уже лежавшему в руинах) и Персидских Воротах здесь нет и речи. Где же
истина? Возможно К.К. Руф просто опустил эти детали? Известие о прибытии Александра в Сузиану Неарх
получил тогда, когда его флот был на стоянке в устье Евфрата у вавилонского
селения Диридотис. Отсюда флот двинулся назад, на восток, с тем, чтобы,
достигнув Паситигра, подняться по этой реке и соединиться с Александром. Имея
слева берег Сузианы, флот Неарха миновал заболоченное озеро, в которое впадает
Тигр (вавилонский), сузианское селение Агинис (видимо, его упоминает Страбон
близ устья Тигра в 500 стадиях от Суз), и достиг устья Паситигра, затем
поднялся вверх по нему, где у понтонного моста соединился с армией Александра,
который, встретив флот, привёл армию в Сузы, где провёл всю весну и лето 324
года. У Александра в этот период возникла идея спуститься вниз по Евфрату,
обогнуть Аравию и Африку и через Геракловы Столпы пройти во Внутреннее море.


Необходимо
пояснить последний (из Индии) маршрут Александра, поскольку есть и другие
варианты движения его войск. В частности, он двигался обратно из Индии через
страну оритов, т.е., как думается, племени, известного персам как артеи,
которые-де ранее и возглавляли персидский союз. Кроме того, как ясно из
названия, они жили по эламской реке Ороат (Оратис), и, похоже, - это население
одного из древнейших месопотамских городов – Эриду (Эреду, Эредуга), настоящее
местонахождение которого до сих пор не установлено: городище Абу-Шарейн,
лежащее в 22 км
юго-западнее Эль-Мукейра – это не Эриду. В гедрозийской Пуре он встретился с Неархом,
которого вновь отправил в Океан, а сам свернул к Захедану и Керману. Известно,
что после Гедросии он попадает в Карманию, - область, входившую в состав
Персии, что подтверждает размеры империи Ахеменидов вплоть до Индии, с которой у неё существовали
торговые и политические связи. Причём города персидской Ойкумены находились
даже в Северном, Центральном и Восточном Иране, а не только в его западной и
юго-западной частях, а также и на территории Афганистана. Отсюда же ясно что
между Гвадаром и Карачи ориты не жили, хотя восточнее Инда и находится ныне
штат Раджаст(х)ан (бывший Раджпутана, т.е. «страна раджей (царей)») – собрание
множества княжеств, территория которого, как и соседних Пенджаба, Синда и
Гуджарата входила в ареал Древнеиндской цивилизации. Впрочем, не исключено, что
Раджпутана получил своё собирательное название от термина, связанного с артеями
– оритами Персии, которые в древности, ещё до VI века до н.э.
поселились и на Цейлоне. Древняя страна оритов лежала западнее Ормузского
пролива, на юго-западном побережье Ирана, и это не противоречит ни версии о
том, что народ артеев населял Ороатиду по берегам Ороата, ни о том, что он в
древности возглавлял персидские племена.


В конце-концов
(вот чем важен вопрос возвращения Александра Великого из Индии!) выявляются
связи Ближнего Востока с древней Индией, взаимопроникновение высоких культур,
процесс миграций древних народов. Яснее становится вопрос миграции родиев и
сингалов (возможно, из городища Шенкерех в Месопотамии) на Цейлон; похоже
также, что и Лаккадивские острова (и вообще Лакша-двип) получили своё
наименование от древнего месопотамского Лагаша, прародины современных
дагестанских лакцев. Хорошо прослеживаются и связи Индии с Эль-Мукейром.


Т.о. уже в конце IV века до н.э. Индия (не та, что нам известна из индийской мифологии, а реальная) делилась на полтора десятка царств, которые были довольно обжиты и весьма населены, имели высокоразвитую культуру и поддерживали связи с Ближним Востоком. Именно в такую страну вторгся Александр Македонский, став своего рода «катализатором» новых процессов в этом регионе. К сожалению, т.н. «индийские» хроники, повествующие на самом деле вовсе не об Индии, не дают нам почти никакого представления об этнополитической картине этой эпохи. Выводы историков также не соответствуют действительным событиям и географии. Будем надеяться, что рано или поздно всё сдвинется с мёртвой точки.

отсюда