Во имя Христа. Ради Христа. И так далее
Мы настолько часто слышим что-либо подобное, что ухо уже замыливается и мы не в состоянии понять, что же именно мы говорим.
Вы возразите: мы говорим о Христе!
Но позвольте. Это имя хорошо известно – Иисус Христос, а не Иисус Христ.
По правилам русского языка надо говорить: во имя Христоса, ради Христоса.
Для простого сравнения возьмите имя Портос. Разве мы скажем: во имя Порта? Или ради Порта? Почему же правила русского языка не распространяются на Христоса?
Иверская
википедия по этому поводу услужливо сообщает:
В современном русском языке при склонении слова «Христос» данная форма сохраняется только в именительном падеже, а в косвенных падежах изменяется форма «христ»:
Падеж | Формы склонения слова «Христос» |
Именительный падеж | Христос |
Родительный падеж | Христа (а не Христоса) |
Дательный падеж | Христу (а не Христосу) |
Винительный падеж | Христа (а не Христоса) |
Творительный падеж | Христом (а не Христосом) |
Предложный падеж | Христе (а не Христосе) |
Это же касается словообразования:
«антихрист» а не «антихристос»;
«христианство», а не «христосианство»;
«христианин», а не «христосианин»;
«христовый», а не «христосовый».
Просторечные формы «нехристь», «расхристанный» в значении неаккуратный, небрежный, растерзанный, неряшливый, растрёпанный. Но при этом существует глагольная форма «христосоваться»
Ну хорошо. В угоду чужому богу нас еще заставили поступиться и правилами собственного языка.
А что же такое, собственно, Христос? Истинно верующие начинают радостно вопить, что это – имя бога. Позвольте! Вашего бога зовут совсем не так. И при жизни он носил совсем другое имя.
Христо́с (от др.-греч. Χριστός) — букв. «помазанник». Это перевод еврейского слова מָשִׁיחַ (
Машиах). В современном использовании термин обычно относится к Иисусу Христу. «Иисус Христос» означает «помазанник Иисус»