Что мы празднуем на Новый Год? [Александр Новак]

Что мы празднуем на Новый Год?
Празднование каких-либо событий всегда сопровождается повышенной отдачей энергии праздную-щими. И от того, куда и кому эта энергия направлена, очень многое зависит. Именно поэтому все солнеч-ные славянские праздники были тщательно искажены религией и заменены на лунные, ночные…

Из года в год, ни разу не задумываясь об истоках традиций, весь честной народ празднует Новый Год. Веселье, шум, огни и фейерверки, курантов бой, обещания и поздравления, застолье, звон бокалов, танцы до утра и смех, нового счастья друг другу все желают в новом году, но никто и не поду-мал, почему…

Красивое начало будоражит душу, воспоминаниями манит, не так ли? Но будет ли радость на ваших лицах, когда узнаете вы правду о том, что скрывает в себе «светлый» праздник «Новый Год»?! Вы уже давно не малые дети, а посему радость вашу с лица я сотру! Пора трезветь и просыпаться, пора за знания хвататься! Собрав свою волю в кулак и, не лукавя душу, пора сказать прощай еврейским бо-гам! Свои праздники у нас имеются, есть также свой родной славянский Новый год, Новолетием который именуется!

На этом с рифмой всё, а кому интересно стало, прошу прочитать мою статью «Новолетие — славяно-арийский Новый Год». За-веряю вас, не пожалеете, а только просветлеете!

Итак, из вышеуказанной статьи нам уже из-вестно, что у наших предков — славяно-ариев — существовал свой исконный календарь — Коляды Дар, по которому на момент введения лже-Пётром в 1699 году нового летоисчисления и празднования Нового Года с 1 января, было Лето 7208 от Созда-ния Мира в Звёздном Храме (СМЗХ). Своим указом император Пётр I украл у русского народа, как ми-нимум, 5508 лет славного прошлого!

В Лето 7208 от СМЗХ или по новому стилю в 1699 году лже-Пётр I, который недавно вернулся из европейского посольства, где его и подменили (об этом есть подробная статья «Самозванец Вели-кий»), издал указ об упразднении старого календа-ря, который существовал на Руси ни много, ни ма-ло, а, как минимум, 7208 лет, и ввёл западноевро-пейский календарь от Рождества Христова, который был придуман Дионисием Малым всего-то в VI ве-ке нашей эры. При этом он перенёс начало кален-даря или Новолетие, как правильно по-нашему, по-русски, со дня Осеннего равноденствия на 1 генваря или, как сейчас принято называть, января. 1700 год он выбрал как начальную дату нового летоисчис-ления!

Прошу обратить внимание на фразу «новое летоисчисление», так как ничего просто так не де-лается, а очень логичный хронологически-последовательный путь к этому якобы новому лето-исчислению, я покажу в дальнейшем исследовании событий, предшествовавших такому решению но-воявленного Петра (из Европы вернулся уже другой человек, назвавшийся Петром I). И вот в канун «но-вогодних праздников», глашатаи под барабанный бой объявили москвичам царский указ (буква «ъ» в конце слов не читается):
«Декабря 20. Именный. — О празднованіи Новаго года. Великій Государь указалъ сказать: известно Ему Великому Государю нетолько что во многихъ Европейскихъ Христіанскихъ странахъ, но и въ народахъ Славянскихъ, которые съ Восточною православною нашею Церковью во всемъ согласны, какъ: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болга-ры и самые Его Великого Государя подданные Чер-кассы и всъ Греки, отъ которыхъ вера наша право-славная принята, все те народы согласно лета свои счисляютъ отъ Рождества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря съ 1 числа, а не отъ со-зданія міра, за многую разнь и считаніе въ тъхъ летахъ, и нынъ отъ Рождества Христова дохо-дитъ 1699 годъ, а будущаго Генваря съ 1 числа на-станетъ новый 1700 годъ купно и новый столет-ный векъ и для того добраго и полезнаго дъла, ука-залъ Великій Государь впредь лъта счислять въ Приказахъ и во всякихъ дълахъ и крепостяхъ пи-сать съ нынешняго Генваря съ 1 числа отъ Рожде-ства Христова 1700 года. А въ знакъ того добраго начинанія и новаго столътнаго въка въ царствую-щемъ граде Москве, после должнаго благодаренія къ Богу и молебнаго пенія въ церкви и кому случит-ся и въ дому своемъ, по большимъ и проезжимъ знатнымъ улицамъ знатнымъ людямъ и у домовъ нарочитыхъ духовнаго и мірскаго чина передъ во-роты учинить некоторыя украшенія отъ древъ и ветвей сосновых, елевыхъ и можжевелевыхъ противъ образцовъ, каковы сделаны на Гостинъ дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротамъ, учинить возможно; а людемъ скуднымъ каждому хотя по древцу, или ветьве на вороты, или над храминою своею поставить; и то бъ то поспело, ныне буду-щаго Генваря къ 1 числу сего года, а стоять тому украшенію Генваря по 7-й день того жъ 1700 года. Да Генваря жъ в 1 день, въ знакъ веселія, другъ друга поздравляя Новымъ годомъ и столетиимъ векомъ, учинить сіе: когда на большой Красной площади огненныя потехи зажгутъ и стрельба бу-детъ, потомъ по знатнымъ дворамъ Боярамъ и Окольничимъ и Думнымъ и Ближнимъ и знатнымъ людямъ палатнаго, воинскаго и купецкаго чина зна-менитымъ людямъ, каждому на своемъ дворе изъ небольшихъ пушечекъ, буде у кого есть, и изъ не-сколько мушкетовъ или инаго мълкаго ружья учи-нить трожды стрельбу и выпустить несколько ракетовъ, сколько у кого случится, и по улицамъ большимъ, где пространство есть, Генваря с 1 по 7 число по ночамъ огни зажигать изъ дровъ или хво-росту или соломы, а где мелкіе дворы, собрався пять или шесть дворовъ, такой огонь класть или, кто похочетъ, на столбикахъ поставить по одной или по 2 или по 3 смоляныя и худыя бочки, и наполни соломою или хворостомъ, зажигать; а передъ Бур-мистрскою Ратушею стрельбе и такимъ огнямъ и украшенію по ихъ разсмотрению быть же».

Первый день Нового 1700-го года начался па-радом на Красной площади в Москве. А вечером небо озарилось яркими огнями праздничного фей-ерверка. В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в тёмном небе вспыхивали разно-цветные, невиданные прежде огни фейерверка.

Вот так просто, одним царским указом было украдено у русов аж 5508 лет прошлого, да не просто отнято с разделением на новые и старые эры, как принято излагать свою историю «правильным» государствам, а насовсем! Если кто не знает, за этим указом последовал другой, где самозванец по-велел свезти все книги в столицу Московии или Московской Тартарии (настоящее название той части Руси, которой правил Пётр I) — Москву, яко-бы для снятия копий. Но ни оригиналы, ни копии с тех оригиналов так и не вернулись к их владельцам. Огромное множество старинных книг было унич-тожено, чтобы стереть с лица Земли все упоминания об истинном летоисчислении наших предков. Но даже те немногие книги, что тайно сохранились, дают совсем иное представление о якобы варвар-ском, рабском и невежественном периоде из про-шлого наших, на самом деле, славных и великих предков.

Дату начала нового летоисчисления лже-Пётр I выбрал не случайно. Так, 25 декабря весь христи-анский мир отмечает Рождество Христово. А со-гласно «святой» книге христиан — Библии — на восьмой день младенец Исус был якобы обрезан по иудейскому обряду (истинная правда о том, кого мы называем Исусом или Иисусом описана в книге Светланы Левашовой «Откровение»). И получает-ся, что 1 января христианской церковью отмечалось Обрезание Господне, празднование которого было большим праздником, наравне с самим Новым Го-дом, ещё до еврейского переворота 1917 года, о чём даже свидетельствуют календари царских времён, в которых 1 января значится как «Новый Годъ и ОбрЪзанiе Господне». Вот эту дату и выбрал лже-Пётр I, и своим указом приказал всем подданным отмечать начало нового календаря или летоисчис-ления и поздравлять друг друга.

Случайно ли существует мнение о том, что на самом деле самозванец-Пётр I якобы пошутил, вве-дя празднование Нового Года, т.е. праздник Нового Обрезанного Бога? Ведь почему и откуда взялось слово «год»? Как уже известно, молодого царя Пет-ра I, который выехал в европейское посольство, подменили на взрослого мужика, который вернулся всего-то через пару лет, и после «европеизации» напрочь забыл родную речь. Из всей его свиты, около 200 человек, на Родину вернулся только князь Меньшиков, а вся остальная челядь состояла ис-ключительно из иностранцев. Именно поэтому при дворе новоявленного Петра не говорили по-русски, а было принято и удобно говорить на своих родных языках — немецком и голландском. Во многих европейских языках слово «бог» звучит как «год» (god) — немецкое «Gott» (Гот), английское God (Год) и пр. Получается, что в русскую речь слово «год» было привнесено новоявленным Пет-ром I, как калька с немецкого и голландского, кото-рое у них обозначало бога. Тогда всё становится на свои места, и понимание того, что шутка лже-Петра вовсе не шутка, а самая настоящая быль, становится ещё более весомым, когда мы примем во внимание несколько других фактов, которые привели к появ-лению подобной подмены.

А началось всё с тех самых пор, как 16 фев-раля 1086 года на горе Бейкоз вблизи Константи-нополя, в крепости Иерос — тогдашний ИерОса-лим, — согласно иудейским традициям, точно в день еврейской Пасхи был распят светлый воин Радомир, имя которого обозначает «радость миру несущий». Не смог он переубедить «погибших овец дома Израилева», за что и был принесён в жертву их богу Яхве, по точному предписанию «священной» книги иудеев Торы: «лучшего из гоев убей»!

До этой даты, никакого христианства не было, и быть не могло!
А как же крещение в 988 году Киевской Руси, запротестуете вы? Да, всё просто, отвечу я! Ни Киевской Руси, ни крещения в христианство тоже не было! Если кто более-менее толково изучал историю, должен помнить, что княгиня Ольга крестилась в Константинополе (Царьграде) в греческую религию. Это был культ Дионисия! Затем, иудей каган Владимир Красно Солнышко, сын иудейки Малки или рабычич, что означает сын раввина, яко-бы крестил Киевскую Русь огнём и мечом, т.е. насильно навязывал христианскую религию, что является выдумкой. Люди привыкли верить в сказки о миллионных жертвах, но истина проста — где сообщают о миллионах, убиенных с помощью мечей и копий, там, скорее всего, имеет место фальсификация!

Настоящий миллионный геноцид творится именно сейчас — тихо, мирно, с вашего полного на то согласия и за ваши же деньги — это навязывание табака, алкоголя, наркотиков, абортов, искажённого образования, вакцин, ГМО и других «прелестей цивилизации»!
В общем, события навязанной междоусобной многовековой резни русов с русами опустим — это впоследствии было прикрыто татаро-монгольским игом, которого тоже не никогда не было! А по Европе в это время прокатилась волна крестовых походов, единственной и настоящей целью которых была полная и максимальная зачистка следов присутствия Радомира, а также его учения и учеников (почти полностью были уничтожены так называе-мые катары или просвещённые — реальные ученики Марии Магдалины — жены Радомира)!

Ни много, ни мало, но только 8 официальных крестовых походов было осуществлено за период с 1096 года по 1270 годы, не считая прочих мелких. И дата такая интересная первого крестового похода — это 1096 год, как раз через 10 лет после распятия Радо-мира. Если верить официальной, придуманной версии о распятии Исуса в 33 году н.э., то уж больно долго собирались отомстить за него «добрые молодцы», более 1000 лет! А вот 1096 год как раз идеально вписывается в реальные события того време-ни. Десять лет ушло на подготовку, составление планов и обдумывание деталей и ещё по свежей па-мяти, а не через тысячу лет, «силы добра» двинулись «спасать» своего мессию и мстить врагам за его распятие.

Дальше логичным событием стало проведе-ние первого Вселенского Собора в 1325 году н.э. в Нике (задумайтесь, а не название ли города Ника зашифровано в известном распятии Исуса, а надписи IC XC по сторонам от распятия, реально могут указывать на дату совершения этого события; также знаю, что существует такое мнение, что аббревиа-тура IC XC есть ни что иное, как дата, записанная латинскими цифрами, и уже потом, позже были придуманы толкования её, чтобы скрыть истинное значение, что проявилось в виде названия Iсуса Христа)!

Да, я не ошибся на тысячу лет, это просто нас так сильно обманывают, что реальные события прошлого были искусственно состарены примерно или точно на тысячу лет. К этому выводу пришли Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко в своих книгах, исследуя реальные исходные документы прошлого, обнаружив тем самым хронологический сдвиг. Именно тогда, на Соборе впервые начали обсуждать божественную природу Радомира, внедрялось учение о святой троице, что есть тупая калька славяно-арийского триглава Сварог-Перун-Свентовит (на самом, деле триглавов у славяно-ариев было аж целых семь и, кроме того, был один девятиглав). Как говорится, всё новое — это хорошо забытое старое!

Для несогласных специально выстраиваю логичную хронологию событий прошлого, которые привели к появлению Нового Обрезанного Бога (Года)!
Уместно будет спросить: почему именно Радомир стал прототипом разрабатываемого Тёмными Силами божества? Ответ тоже очень прост: природа Тёмных Сил такова, что, будучи паразитами по своей сути, они всегда стараются подмять или уничтожить сильных мира сего, тех, кто мог выявлять их тёмную суть и сопротивляться их паразитизму. Так как Радомир был очень известной личностью своего времени, о чём остались свидетельства сотен тысяч икон, картин, фресок и гобеленов известных и не очень художников, как того времени, так и средне-вековья, когда ещё не очень извращённая память о Радомире была сильна, то лучшим способом унич-тожить его имя и добрую память о нём, как раз и было искажение его истинного имени, прошлого, учений и деяний. В итоге длительных и многовековых усилий, родился божественный монстр, кото-рый нам известен как Иисус Христос!

Выводы учёных о тысячелетнем сдвиге в нашей хронологии идеально подтвердились двумя следующими фактами, и теперь они выглядят уже не как предположения, а как самый настоящий факт из прошлого. Итак, формулировку от Рождества Христова (сокращённо Р.Х.) в папской канцелярии впервые стали отражать только лишь в 1431 году н.э. Вроде, просто дата, на первый взгляд, если не принимать во внимание тот факт, что ровно за тысячу лет до этой даты, в 431 году н.э. в г. Ефесе был созван Третий Вселенский Собор, который стал называться Ефесским.

Когда я выстраивал хроноло-гию событий, что предшествовали появлению Нового Бога (Года), наткнувшись на факт о внедрении понятия исчисления дат нашей эры от Рождества Христова, решил проверить, а нет ли соответствия этой дате в более поздние периоды и решил проверить вселенские соборы. Результат вам уже извес-тен — точное попадание, которое подтверждает хронологический сдвиг, с целью умышленного со-старивания событий, связанных с христианской религией. Не могли же христиане тысячу лет скрывать рождение своего божества? И не скрывали! Просто легенда о Христе сотворялась как раз после распятия Радомира, и тогда все события становятся логичными и идеально хронологичными.

К четвёртому Вселенскому Собору, который созывался не ранее 1451 года нашей эры, споры о божественной природе Исуса-Радомира начали рас-калывать христиан. Примечательным фактом этого Собора является рекордное количество присутст-вующих епископов — 650! Апогей борьбы за созда-ние новой религиозной доктрины был на своём пи-ке. Собор простым голосованием «определил ис-тинное учение Церкви, а именно, что Господь наш Исус Христос есть истинный Бог и истинный чело-век» и осудил прочие лжеучения! Таким образом, остаточно было определено «истинное» учение хри-стианской церкви.

Приблизительно в это же время было создано мусульманство или ислам, как отвергнутая секта христианства, доказательством чему является имя главного их пророка Исы, прототипом которого является христианское имя Исус, а так называемое арабское письмо — это ни что иное, как русская военная (ордынская) вязь, записанная наоборот, и поэтому трудночитаемая сейчас для нас!

Ещё спустя столетие христианизаторы дошли до Венеции, перед этим подчинив Испанию и Ита-лию. Римским папой в то время был Павел IV Ка-раффа (время правления 1555-1559 гг.) и события его правления нам достоверно известны из книги Светланы Левашовой «Откровение». Народ Вене-ции впервые встретился со святой инквизицией именно при его правлении, и настолько был запуган и обозлён, что после его смерти (напомню, что ви-новницей его смерти стала венецианская ведьма — ведающая мать — Изидора, которая тоже была каз-нена в этот же день 18 августа 1559 года через со-жжение, что привело к смерти самого Караффы) толпа разгромила его дворец и разграбила ценней-шую библиотеку древних книг, хранивших знания наших предков.

Одновременно в Англии, во время коронации принцессы Елизаветы I (1559 год) четыре евангелиста и некий святой Павел были узниками и получи-ли свободу по амнистии в честь коронации святей-шей особы. О чём известный английский писатель Чарльз Диккенс упомянул в своей книге, которая называлась «Child’s History of England». На русский язык это переводится, как «История Англии для юных (детей)». Эта интересная книжка была издана в середине XIX века в Лондоне. А повествует она об английских правителях, которых юным англичанам надлежало хорошо знать. Приведу небольшой фрагмент из неё (глава XXXI):
«…Коронация прошла великолепно, а на сле-дующий день один из придворных, согласно обычаю, подал Елизавете прошение об освобождении не-скольких узников и среди них четырёх евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а также святого Павла, коих некоторое время вынуждали изъясняться на таком странном языке, что народ их совсем разучился понимать. Но королева ответила, что лучше сперва узнать у самих святых, хотят ли они на свободу…»

Письменное свидетельство Чарльза Диккенса (эту книгу он написал для своих детей, обманывать которых явно не собирался) о том, что евангелисты жили в XVI веке, изданное около 150 лет назад в Англии, так просто уже не отбросить. Отсюда авто-матически следует неопровержимый вывод о том, что Новый Завет библии писался, самое раннее, в XVI веке! И этот факт идеально вписывается в хро-нологическую цепочку, которую я представил.

«Он хорошо послужил нам, этот миф о Христе…» Папа Лев X, XVI век.
Не прошло и ста лет, как «нового бога» при-несли на просторы Московии или Московской Тар-тарии, что получило выражение в так называемой Никоновской реформе 1653-1656 гг. Именно патри-арх Никон, временная фигура Ватикана, его раз-менная монета, которой было поручено подменить веру славян, за что получил огромные откупные, проделал большую работу, привязав древние славя-но-арийские праздники к христианскому календа-рю, навязав каждому русскому празднику христи-анского святого! И самое важное его деяние было — создание имени Христа. Именно Никон внедрил написание слова Исус, как Иисус, вставив ещё одну букву «и» в его имя. Ещё одним вредным деянием Никона было подмена понятия истинного Право-славия, которое обозначает «славление Прави», т.е. мира богов наших предков (под богами наши пред-ки имели в виду людей, которые вышли в своём развитии на уровень творения, т.е. управления ма-териями и пространством) на «православное хри-стианство», хотя русская церковь ещё до 1943 года называлась как русская правоверная или орто-доксальная, а не православная церковь.

Недовольство народа навязанными правилами вылилось в повсеместные восстания на ПОПов (ПОП — Прах Отцов Предавший — священнослу-жители, которые предали старую веру предков), в результате которых было уничтожено несколько тысяч священников, и казнено несколько десятков тысяч бунтовщиков. Со временем народ свыкся, и уже менее чем через 50 лет лже-Пётр I официально вводит новое летоисчисление в честь Нового Года (Бога), имя которого было Иисус!

Таким образом, Тёмные Силы через Ватикан взяли верх над Московией, и внедрили в сознание людей не только новую религию и нового бога, но и новый календарь, и даже, новое летоисчисление, подменив тем самым древние праздники наших предков, и украв у нас, как минимум, 5508 лет ре-ального прошлого!

Теперь, каждый раз встречая Новый Год, помните о том, какой кровавый это «праздник» в прямом смысле, ибо даже обрезание господне — это кровавое деяние, а когда оно выполняется ново-рождённому на 8-й день от роду, то происходит блокировка развития таких качеств, как совесть, сострадание, доброта, любовь.

Вот, что было завещано иудеям: «Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола» (Ветхий Завет, Тора Быт.17:12). Обрезанные в младенчестве люди становятся реальными зомби, которыми элементар-но просто управлять, что и осуществляет клан Ле-витов (между прочим, сами Левиты не обрезаются; они — пастухи, а евреи — их овцы) над своим бо-гоизбранным обрезанным войском. Но самое страшное обрезание было проведено над русским народом, у которого одним росчерком пера было обрезано столько лет прошлого, сколько никогда не было, ни у кого из «правильных» европейских и даже богоизбранных народов!

Помни, Русич, за чью кровь ты поднимаешь бокал, произносишь здравицу в ночь на 1 января! И не странно ли становится вам оттого, что пьёте за уничтожение своего народа, своего прошлого, да и за своё собственное уничтожение тоже?! Да хоть бы задумался кто-нибудь, почему у нас, русов, испокон веков живущих по солнцу, вдруг появился празд-ник, который мы почему-то встречаем ночью, и как раз в полночь? Самое время просыпания нечистой силы!

И даже ёлка, которую навязал самозванец-Пётр I, не была принята русским народом с радо-стью, как сейчас, так как у ёлки на Руси была своя репутация и при этом не очень хорошая. Ёлка из-древле считалась на Руси деревом смерти: под ёл-ками хоронили, еловыми ветками устилали послед-ний путь, еловыми гирляндами и ветками украшали могилы, из ели строго запрещали строить дома, а возле жилых домов было не принято сажать ёлки. А какого страху навевает поход в еловый лес, где сре-ди белого дня можно легко потеряться, так как ель очень плохо пропускает солнечный свет и в лесах еловых поэтому очень темно и от этого страшно, вспомните русские народные сказки. Неслучайно же смертная символика ели нашла отражение в по-словицах, поговорках, фразеологизмах русского на-рода:
•«смотреть под ёлку» — тяжело болеть;
•«угодить под ёлку» — умереть;
•«еловая деревня», «еловая домовина» — гроб;
•«пойти или прогуляться по еловой дорожке» — умереть и др.

Тот факт, что ёлка не прижилась на Руси и была навязана насильно, подтверждается ещё и тем, что после смерти лже-Петра I новогодние ёлки ста-вить перестали. Новогодние празднества и традиция ставить ёлки возродились только лишь в середине ХIХ века. Считается, что первую рождественскую ёлку в Петербурге устроили проживавшие там нем-цы. Этот обычай горожанам так понравился, что они стали устанавливать ёлки в своих домах. Из столицы империи эта традиция начала распростра-няться по всей стране… Материала о ёлке так мно-го, что я решил посвятить ей отдельную статью — «Откуда пришла новогодняя ёлка?».

Так, как сегодняшнее новогоднее празднество — это целая череда праздников, а не один конкрет-ный праздник, то стоит рассмотреть и остальные, достаточно сильно между собой взаимосвязанные. И начнём мы с Рождества.

Почему Рождество Христово празднуется 25 декабря и откуда взялась эта дата?
Один документальный фильм под назва-нием «Дух времени» озвучил и показал нагляд-но, что у Иисуса Христа было несколько пред-шественников, которые тоже родились все в один и тот же день, а именно 25-го декабря. Но это не единственное, что их сближает. Оказа-лось, что все они тоже были распяты, а затем воскресли через три дня. Вот эти прототипы нашего Христа:

1. Гор, Египет, 3000 лет до н.э. Родился 25 декабря от Изиды-девы. Когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи ко-торой 3 царя нашли место рождения Спасителя. В 12 лет он учил детей богача. В возрасте 30 лет принял дух посвящения от человека по имени Ану. У него было 12 учеников, с кото-рыми он совершал чудеса — исцелял и ходил по воде. Его называли Истина, Свет, Сын Бо-жий, Пастырь, Агнец Господен и др. После предательства Тифоном, Гор был распят на кресте, похоронен, а через 3 дня воскрес.
2. Аттис, Фригия, 1200 лет до н.э. Рождён девой Наной 25 декабря. Распят, воскрес че-рез 3 дня.
3. Митра, Персия, 1200 лет до н.э. Рождён девой 25 декабря. У него было 12 учеников. Творил чудеса. После смерти был захоронен и через 3 дня воскрес. Его называли Истиной, Светом… Днём поклонения Митре было вос-кресенье.
4. Кришна, Индия, 900 лет до н.э. Рождён девой Деваки. Приход обозначила звезда на во-стоке. Творил чудеса со своими учениками. После смерти воскрес.
5. Дионис, Греция, 500 лет до н.э. Рождён девой 25 декабря. Путешествовал и творил чу-деса, такие как превращение воды в вино. Его называли Царём Царей, Альфа и Омега и др. эпитетами. После смерти воскрес.

Правда, забавные совпадения? То, что это случайность — просто невозможно предположить, ибо это невозможно в принципе! Все эти божки — это разработка одних и тех же сил, которые в раз-ные времена и эпохи поддерживали и использовали человеческое невежество, и, создавая религии, под-меняли истинные праздники покорённых народов. Какие именно праздники были подменены, рас-смотрим немного позже. Идеальное попадание и достоверный факт подмены раскрыты и станут дос-тоянием гласности!

«Христианская религия — это пародия на поклонение Солнцу, они заменили его человеком по имени Христос и поклоняются ему, как раньше поклонялись Солнцу…» Томас Пейн (1737-1809).

Кроме явных совпадений, меня ещё привлек-ло и такое — 12 учеников! Что скрыто под двена-дцатью учениками? Элементарно, Ватсон! Это же ни что иное, как 12 месяцев календаря или 12 зо-диакальных периодов, которые Солнце проходит за год! Трудно в это поверить, но это факт. Почему? Да потому, что все эти боги, неважно с какими име-нами, все до единого подменяли культ поклонения Солнцу!

Ведь, что такое 25-е декабря с точки зрения астрологии? 21-го декабря — самый короткий день года, до этой даты Солнце «катится к закату» и тем самым световой день укорачивался! С 22-го по 24-е декабря происходит Солнцестояние — Солнце как бы «замирает» в одной точке, и эти 3 дня длина дня одинаковая! Затем с 25-го декабря Солнце начинает понемногу подниматься, и световой день начинает увеличиваться. Происходит Рождество или возро-ждение Солнца, ещё его называют Солнцеворот, в годовом цикле вращения Земли вокруг него! Это и есть самая настоящая истина, и то, что мы праздну-ем на Рождество!

Теперь вам достоверно известно, почему все придуманные Тёмными Силами божки воскресают через 3 дня и почему они рождены именно 25-го декабря! Так как захват провинций Великой Тарта-рии происходил многие тысячи лет, Тёмным Силам, откусывая кусок за куском у Великой Империи, приходилось придумывать всё новые и новые рели-гии и возглавляющие их божества, которые были идеальными копиями друг друга только потому, что на всей территории Великой Тартарии была одна культура и одно миропонимание. А проводники Тёмных Сил всего лишь старались наложить свои божества, и праздники в их честь, на наши ведиче-ские праздники, но только в разных частях или про-винциях нашей воистину Величайшей Империи!
Так, разные территории единой Империи по-рабощались, и после разложения их мировоззрения они откалывались и создавались новые государства и новые народы, новые языки, новые культуры…

Ещё одним доказательством наложения хри-стианами своего божества на исконные славяно-арийские праздники выступает исследование А.Н. Афанасьева в его книге «Поэтические воззрения славян на природу» том 3:

«Так как около того же времени христиан-ские правила установили праздновать Рождест-во Спасителя, называемого в церковных песнях «праведным Солнцем, пришедшим с востока», то древлеязыческий праздник рождающемуся солнцу и был приурочен к рождественским святкам (На родинах, ставя на стол кашу, поют тропарь: «Радуйся, Богородице Дево! из тебе бо изыде солнце правды — Христос, бог наш»).

К нашему сожалению, Афанасьев не указал даты или примерного указания на это время, когда же совершилась данная подмена. Скорее всего, он и сам не знал точного ответа на данный вопрос, но ценное послание нам в своей книге всё же оставил. Поэтому очень важно, делая выводы, исследовать множество различных источников, и из маленьких, разрозненных и разбросанных в них фактах, вы-страивать свои заключения.
Наверное, вам уже интересно, а какой же ис-тинный праздник праздновали наши предки 25-го декабря, в так называемое Рождество Солнца?

Да, такой имеется, и мы, на радость всем от-вечу, празднуем его до сих пор, правда со сдвигом в 14 дней. Этот праздник — День бога Коляды, ко-торый славяно-арии праздновали именно 25 декаб-ря, если считать по нашему календарю! Другое на-звание этого дня по славяно-арийскому календарю — День Перемен! Случайно ли? И что означают эти перемены, вы, наверное, уже догадались. Если нет, повторюсь — название действительно неслу-чайное и простое, ведь в годовом круге жизни на-ступали действительные перемены, т.е. Солнце на-чинало подниматься, и дни медленно прирастали, а ночи убывали. И покровителем или управляющим этими Великими Переменами был, как раз, бог Ко-ляда! Неслучайно и праздник в честь бога Коляды приходился на день зимнего Солнцестояния.

Как же праздновали этот праздник наши предки, интересно уже вам? Да, всё так же, как и сейчас празднуем мы! В какой раз ничего нового — традиции сохранились, несмотря на гонения, и под-мены и запрещения… В этот день ходили по дворам группы мужчин, облачённых в шкуры различных зверей (ряженые), которых называли дружины Ко-ляды. Они пели гимны, прославляющие Коляду (сейчас это называется «колядки») и устраивали особые хороводы вокруг больных людей, чтобы ис-целить их.

Знаком Коляды было колесо с восемью рас-крашенными в яркие цвета спицами — знак солн-ца, а в центре колеса должен был гореть огонь — пук соломы, свеча или факел. Призывая Коляду как можно скорее прислать на землю тепло, снег посы-пали цветными лоскутьями, втыкали в сугробы су-хие цветы, заботливо сберегаемые с лета. В печах в этот день гасили на некоторое время все очаги и разводили в них новый огонь, называвшийся Коля-дин огонь. Поскольку Коляда был богом Асом из рода бога Сварога, обычным воплощением которого в домах считался большой сноп, то и Коляду изо-бражал снопик или соломенная кукла. Коляду почи-тали ещё и как бога, который подарил людям новый календарь — Коляды Дар, а до этого пользовались круголетом Числобога.

Примечательно, что в 1837 году под Москвою был обычай называть сочельник «коледою» и в ночь на Рождество возить в санях девушку, одетую поверх всей тёплой одежды в рубашку, которую и выдавали за Коледу. Также стоит знать, что на праздник Коляды накладывается и более древний праздник, это когда через врата междумирья бог Перун проник в Пекло и освободил из плена нищих пращуров, а с ними на землю попали и жители Пекла. Они некоторое время бродили по земле и выпрашивали себе у людей пропитание, пока Перун не отправил их обратно. Обычай наряжаться в ли-чины (маски), это как раз проигрывание той ситуа-ции. Для более успешного колядования нужна страшная маска и, чем страшнее маска, тем больше можно наколядовать.

Праздник Коляды, в противоположность Ку-пале, знаменует сезонный поворот, прибытие света, умирание старого, приход сильного молодого. Так-же он связан с культом Велеса, в честь которого народ переодевается в лютого зверя — медведя или по-старому бера, тура и т.д.

Может возникнуть логичный вопрос: почему мы празднуем день Коляды, т.е. Рождество Солнца (Бога), в неправильный день? Ведь календарь ка-лендарём, а настоящий день Рождения Солнца (сам того не замечая, я открыл ещё одну истину — у Солнца, оказывается, тоже есть день Рождения) приходится именно на 25 декабря, а не на 7 января, как празднует якобы Православный христианский мир. Ответ зарыт в далёком 1918 году.

После жидовского переворота в 1917 году, оккупационным правительством страны был по-ставлен вопрос о реформе календаря. 24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров принял «Де-крет о введении в Российской республике западно-европейского календаря». Подписанный В.И. Лени-ным документ был опубликован на следующий день и вступил в силу с 1 февраля 1918 г. В нём говори-лось: «…Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февралём, а 14 февраля, второй день — считать 15-м и т.д.» Таким образом, наше Рождество сместилось с 25 декабря на 7 января, сместился и новогодний праздник. Сразу возникли противоречия с христианскими праздниками, ведь, изменив даты гражданских праздников, новое пра-вительство не тронуло церковные праздники, и хри-стиане продолжали жить по старому календарю.

Разница между старым и новым стилем в XX веке составляла уже плюс 13 дней! И день, бывший по старому стилю 1 января, в новом календаре стал 14 января. А современная ночь с 13-го на 14-го ян-варя в дореволюционные времена была новогодней ночью.
Занимательно, что в 1929 году произошла от-мена Рождества. С ней отменялась и ёлка, которая называлась «поповским» обычаем. Был отменён и Новый год! И, между прочим, очень правильно! Это же нужно сделать и сейчас и перенести празднова-ние прихода Нового, не хочу говорить года, Лета, на его исконную дату — день Осеннего равноденст-вия — славяно-арийское Новолетие!

Однако, в конце 1935 года в газете «Правда» появилась статья П. Постышева «Давайте, органи-зуем к новому году детям хорошую ёлку!». Появле-ние этой статьи вряд ли было случайным: ведь именно в 1935 году Сталин произнёс свою знамени-тую фразу: «Жить стало лучше, жить стало весе-лее». Общество, ещё не забывшее праздник, отреа-гировало достаточно быстро, и в продаже появи-лись ёлки и ёлочные украшения. Пионеры и комсо-мольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних ёлок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года ёлка вновь вошла в дома на-ших соотечественников и стала праздником радост-ного и счастливого детства (какое «счастье» несёт этот праздник на самом деле, мы уже знаем). И только с 1949 года 1 января стал нерабочим днём.

И какой же Новый Год без главных героев — Деда Мороза и Снегурочки?
Изучая происхождение Деда Мороза и Снегу-рочки, я наткнулся на различные версии, и все они были едины в одном — образ Деда Мороза всегда был суровый, строгий, холодный, злой… Дед Мо-роз, он же Мороз-трескун, он же Карачун, он же Студенец, он же Мороз-Красный (Синий) нос — прообраз современного дедушки, отнюдь не отли-чался добрым характером. Это был суровый бог зимы, царствовавший с ноября по март, богатырь недюжинной силы: как дунет, плюнет — вмиг и раскалённую докрасна баню застудит. Ходил с по-сохом, сковывал железными цепями реки. Сосульки были его слезами, а снежные облака — волосами. Его боялись, ему поклонялись…

И самое забавное в этом то, что Карачун (Трескун) связан именно с днём зимнего солнце-стояния, как и день Перемен, и день бога Коляды и Рождество Солнца (бога). Считалось, что в этот день берёт свою власть грозный Карачун — боже-ство смерти, подземный бог, повелевающий морозами, злой дух. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток. Многие уже правильно заметили, что Карачун вобрал в себя образ более древних событий, когда бог Перун проник в Пекло и освободил из плена нищих пращуров.

Слуги грозного Карачуна, а впоследствии Деда Мороза — это медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студёная длит-ся: повернётся медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: «На Солнце-ворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой». В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «пришёл ему карачун», «жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун».

Когда-то давно Карачуну (Трескуну) прино-сили подношения и дары. Эта традиция до сих пор сохранилась у многих народов в виде обрядов, свя-занных с прошениями о хорошем урожае на буду-щий год. А наш современный праздничный стол — в сущности, ни что иное, как особый ритуал, кото-рый, как считали наши предки, принесёт достаток и благополучие в следующем сезоне.

Впоследствии образ Карачуна (Трескуна) пе-решёл в образ Деда-Мороза — славянского бога зимы. Мороза представляли в образе старика с длинной седой бородою. Зимой ходит он по полям и улицам и стучит: от его стука начинаются трескучие морозы и сковываются реки льдами. Если ударит он об угол избы, непременно бревно треснет! Его ды-хание производит сильную стужу. Иней и сосульки — его слёзы, его замёрзшие слова. Снежные облака — его волосы. Очень не любит он тех, кто дрожит и жалуется на стужу, а бодрым, весёлым, здоровым дарует крепость телесную и жаркий румянец. С но-ября по март Карачун-Трескун-Морозко такой мо-щи набирается, что даже Солнце перед ним робеет! На радостях он покрывает стёкла оконные изуми-тельными узорами, леденит гладь озёр и рек, чтобы можно было по ним кататься, замораживает снеж-ные горки и веселит честной народ снегом, бодря-щим морозцем и весёлыми зимними празднования-ми.

Название Дед Мороз получил, благодаря на-родным сказкам. Народные сказки пересказывались писателями, которые и придумали красочное назва-ние Трескуну — Дед Мороз. Например, Мороз Иванович появился в 1840 году в сборнике «Дет-ские сказки дедушки Иринея» В.Ф. Одоевского, а также в поэме Некрасова «Мороз Красный нос». В знак почитания Мороза-Карачуна-Трескуна час-тенько зимой воздвигали его кумиров — всем из-вестных Снеговиков. Именно из Снеговика или Снежевиночка и получила своё имя всем известная внучка Деда Мороза — Снегурочка, образ тоже мифологический — дух, тающих весной льда и сне-га.

Снегурочка родилась именно в России. Она — героиня народной сказки, поэтический образ вы-лепленной из снега и ожившей девушки. Один из вариантов сказки, в которой Снегурочка тает от солнечных лучей, творчески развил Александр Ост-ровский в одноименной пьесе-сказке, написанной в 1873 году, а затем лёгшей в основу оперы Николая Римского-Корсакова «Снегурочка». Но, в отличие от большинства вариантов сказки, где Снегурочку лепят старики, мечтающие о внучке, Снегурочка у Островского — дочка Мороза и отправляется к лю-дям из леса. Ну, а чтоб сгладить печальный конец сказки, с лёгкой руки писателей, Снегурочку сдела-ли внучкой Деда Мороза.

Поэтому получается, что многие хорошо нам известные образы были придуманы искусственно и сравнительно недавно. В основном они не возника-ли на пустом месте, а стали модификациями древ-них образов, известных нашим предкам уже многие тысячи лет. Такова история Деда Мороза и Снегу-рочки, такая же история и с праздником Рождества Солнца!

Тут же вспомнилось, что на Западе главным новогодним и семейным праздником и даже глав-ным праздником года является Рождество, а то, что мы празднуем на Новый Год, там вообще не празд-нуется!

Русичи! Помните наши исконные праздники и не давайте обмануть себя новыми образами и под-менами! Славяно-арийский Новый Год — это Но-волетие — праздник Осеннего Равноденствия!!!

Источник
http://allpravda.info/content/2580.html