Одна женщина (я уверен очень молодая, красивая и добрая) упрекнула меня в комментариях, что я не люблю артистов. Что же, она права. Я их действительно очень не люблю. Вот тут очередной работник культуры высказался, защищая одного нетрезвого московского лихача. Сейчас прямо из статьи вырежу и вставлю:

"Мы богема, мы увядшая культура, мы не несём ничего хорошего. НЕ ХОДИТЕ В ТЕАТР! ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ - на мои спектакли. Я БОГЕМА И АРТИСТ КОТОРЫЙ вам И ВАШИМ ЧУВСТВАМ ОТДАВАЛ СИЛЫ, ЖИЗНЬ - Я НИКОГДА НЕ БУДУ К ВАМ ЗРИТЕЛИ ТЕПЕРЬ ЧУВСТВОВАТЬ УВАЖЕНИЯ"

Это он корил нас за нелюбовь к этому московскому водителю.

Вы знаете, был в моей жизни похожий случай…

По-моему, я уже эту историю в интернете рассказывал, но всё же.

Из пяти молодых петушков в своём курятнике я выбрал самого крупного и красивого. Он был просто огромен для своей породы. Золотая шея. Зеленоватый переливчатый хвост. Огромные жёлтые ноги со шпорами. Ярко-красный гребень и борода. Мощный, почти орлиный, клюв. Красавец, что и говорить! Он ходил меж курочками, словно студент – баскетболист из института меж девятиклассницами. Гордая осанка и зычный голос гармонично дополняли его образ. Ох, как я жалел через год, что его нужно было отправлять в суп!

Но вот была мне с ним просто беда. Обладая такой красивой внешностью, он, меж тем, обладал отвратительным характером. Каждый раз, как я заходил покормить курочек и почистить курятник, этот негодяй распушал свои перья, растопыривал крылья, грозно квохтал и бросался на меня в атаку. Он бил меня крыльями, царапал коготками и клевал своим огромным клювом. Каждый раз мне приходилось загонять его метлой в клетку, и лишь потом, я мог неспешно заниматься своими делами.

Не хватало этому петуху его куриных мозгов для того, чтобы осознать, что если я не буду заходить в курятник, то некому будет налить ему в тазик чистой водички. Его разум не увязывал моё появление с появлением в корытце горки зёрнышек. Он не был мне благодарен за утепление курятника в зимнюю стужу. Он не считал себя хоть чем-то мне обязанным за убранные какашки, чистые опилочки и мягкую соломку.

Существо, зависящее от меня чуть более чем полностью, ненавидело меня и бросалось на меня в драку. Он, существующий на этой планете лишь благодаря моему желанию, считал необходимым враждовать со мной.

Но это же – петух. Он тупой. Да и метла у меня всегда была под рукой.

Так о чём это я?

Ах, да!

Как бы там ни было, но обыкновенным скромным людям давно пора осознать, что никто иной, кроме них, создающих материальные блага и добавочную стоимость, никто иной, кроме них, содержащих за свой скромный счёт огромную свору общественных паразитов, не имеет права именоваться основой социума. Обыкновенные люди, это и есть соль земли. Простые обыватели и есть тело нации. Ничем неприметные граждане и есть душа народа. Они и есть сердце страны. И это именно их уважение надо заслуживать медийному сброду и никак наоборот.

Наоборот - невозможно.

Наоборот - нельзя.

Наоборот – нелогично.

P.S. Кстати, слово «богема», согласно этимологическому словарю, заимствовано из французского языка, где оно означает «цыганщина».

Алексей Арсентьев

https://zen.yandex.ru/media/id...

Из комментариев:

 

***

Вся нынешняя, так называемая, богема -- плоть от плоти шуты и скоморохи.

Шутовство имеет на Руси давние традиции. При русском барском доме или дворце содержались шуты, в обязанности которых входило развлекать забавными выходками господ и гостей. На Руси помимо царского шута существовали ярмарочные шуты — скоморохи.
В северо-русских деревнях русалок называют шутовками (от шут — «черт»), чертовками, водянихами.
Считается, что первый настоящий царский шут на Руси появляется при Иване Грозном. Звали его Осип Гвоздев, и закончил он свои дни очень печально – собственно Иван пришиб его.
Любовь к шутам и крупномасштабным увеселительным мероприятиям Анна Иоановна унаследовала от своего дяди Петра Первого. Его безудержные развлечения переходили порой все рамки приличий и становились просто кощунственными и издевательскими. Так он собрал Всешутейший собор – пародию на католическую, а позже и на православную церковь. Всешутейшим собором назывались пьяные оргии, организованные в форме богослужения: ларец для бокалов выглядел в точности как большое Евангелие, карлы, скоморохи и шуты были непременными участниками действа.
Бывало, что на Святки Всешутейший собор на санях выезжал в город – Петербург или Москву, и всю ночь со свистом и криками ездил по улицам, заезжая в гости к горожанам. Знаменитый сотоварищ Петра, князь Куракин писал в своих записках: «Многие к тем дням приготавливались как бы к смерти. Чем родовитее был хозяин, тем вульгарнее выдумывали над его семейством шутки. Срамил царь фамилии всё громкие, столбовые и заслуженные».

Анна Иоановна, взойдя на престол в 1730-м году, немедленно сделала развлечения главной целью своей жизни. При ней на содержание императорского двора уходило в пять – шесть раз больше средств чем при Петре Первом. Императрица любила, чтобы шуты вокруг неё болтали без умолку, и доверенные лица специально выискивали по России говорливых мужчин и женщин, способных развлечь царицу.
Был ещё один путь попадания в шуты – провинность. Именно за провинность шутом сделали князя Михаила Алексеевича Голицына.

https://cont.ws/@Pentacl