ЛАМЕД
Над всеми буквами, почти в середине алфавита, высится буква ламед. Буквы, составляющие ее название, образуют слова лмад – «учись» – и ламед – «обучай». Таким образом, буква ламед воплощает в себе идею учебы, краеугольный камень еврейской традиции. Человек обязан учиться сам и обучать своих потомков. В учебе – основа преемственности поколений, это залог выживания еврейского народа – и физического, и духовного.
В самой форме буквы есть намек на объединяющую силу учебы. Она похожа на пастуший рожок, звуками которого в старину созывали стадо пастухи. Этот рожок назывался меламед бакар. Еврейский народ уподоблен стаду, а учение – рожку, при помощи которого можно собрать народ воедино.
Начертание буквы, напоминающее фигуру человека, устремленного ввысь, символизирует духовный поиск, стремление возвыситься над повседневностью. Верхняя часть буквы, символизирующая высшие, духовные сферы, поднимает за собой ее нижнюю часть, которая также увлекается вверх. В мидраше говорится: «Cлово ламед – аббревиатура выражения лев мевин даат – “сердце, разумеющее знание“ (“Отийот де-раби Акива“). Выученное должно проникать в сердце, и, подобно сердцу, которое поддерживает жизнь тела, букваламед, находящаяся чуть левее середины алфавита, символизирует учебу, поддерживающую жизнь души. Учеба влияет на личность человека и представляет в новом свете все узнанное им ранее. В грамматике иврита букваламед исполняет функцию предлога направления – «к», ведь именно учеба направляет человека на верный путь.
Ламед– последняя буква в тексте Торы, который завершается словомИсраэль. Первая же буква в Торе – бет, в слове брейшит. Эти две буквы образуют слово лев – «сердце». У человека, который удостоился изучать Тору и жить в соответствии с ее законами, – чистое сердце. Слово Исраэль – Израиль – начинается с буквы йод, самой маленькой в еврейском алфавите, и заканчивается самой большой его буквой – ламед. Это говорит о том, что Израиль, отнюдь не самый многочисленный среди народов, удостоился величия и возвышения, как сказано в книге пророка Йешаяѓу: «…поднимется, и вознесется, и возвысится чрезвычайно» (52:13).
Гематрия буквы ламед – 30, то есть три раза по десять. Число десять выражает совершенство, а три – способность к синтезу, свойству истины. Таким образом, буква ламед выражает идею достижения истинного совершенства путем изучения Торы, сопряженного с проблемами и сложностями, лишь преодолев которые человек может по-настоящему освоить изучаемое и достичь идеала.
Буквы, соседствующие с ламед в алефбет, – каф и мэм, – являются первыми буквами в словах кетер малхут – «царская корона», а вместе с гордо возвышающейся ламед они образуют слово мелех – «царь». Изучение Торы и исполнение воли Всевышнего – вот абсолютное подчинение себя власти Б-га, коронация Его человеком.
По книге Д.Паланта « Тайны еврейского алфавита»
Буква Ламед отличается тем, что является единственной поднимающейся над верхней границей строки. Астрологическое соответствие: Венера в Весах, как символ честности, справедливости и уравновешенности.
Ламед в понимании еврейских мистиков.
Рабби Ицхак Гинзбург («Алефбейт»)
Значения буквы
Понятие: Стемление сердца усвоить знание.
Смысл названия буквы: Учиться; учить.
Форма: Башнеобразный штрих Вав взгромоздился на букву Каф.
Число: 30.
Пространство: Весы.
Время: Месяц Тишрей.
Человек: Желчный пузырь.
Качество: Осязание и половые сношения.
Архетип: Ефрем.
Форма буквы Ламед символизирует, в частности, стремление искреннего ученика узнавать новое из уст учителя.
ИСТОЧНИКИ: http://www.hermetism.info/htm/22_bukvy_ivrita.htm
http://www.havura.net/simvoly_obrazy_alfavit/dpalant_tajjny_alfavita/