Сразу хочу сказать, что тема специфическая и поэтому я решил опубликовать материалы о карме настолько полно, насколько это возможно. После вдумчивого прочтения материала вы уже не будете как слепые котята вестись на удочку Лазарева с его книгами и иных лиц. Сразу скажу, что материал дается с буддийской точки зрения. Есть еще индуизм с его пониманием кармы, но карма в индуизме это вообще штука неизменяемая и ее невозможно улучшить или ухудшить, так как все, что вы бы не делали это уже и есть карма прошлой жизни, а благие поступки этой жизни это тоже карма из прошлого, а не заслуга и прочее и прочее. Одним словом, полный фатализм и бессилие перед судьбой. С моей точки зрения наиболее истинное понятие кармы содержится именно в тибетском буддизме. Тибетские монахи потратили сотни лет в поисках истины и их концепция является не только обоснованной и логичной, но и реально действующей методикой по осознанию своей жизни и эффективному влиянию на нее.
Представленные ниже материалы подготовлены и изданы буддийской монахиней Тубтен Чодрон и мной материал почти не корректировался. Читайте, думайте, присылайте свои вопросы. Материал всеобъемлющ и после вдумчивого прочтения вопросов в данной сфере может не остаться. материал построен в форме "вопрос-ответ", так гораздо удобнее и понятней. В самом конце материала я написал о том, почему знание механизма кармы важно для тех, кто занимается магией или применяет какие-либо магические практики в жизни.
Что такое карма? Как она работает?
Карма означает действие, этим словом обозначается все, что мы осознанно делаем, говорим или думаем. Эти действия оставляют следы или семена в нашем потоке сознания, которые вызревают в определенный результат, когда складываются необходимые для этого условия. Например, мы с чистым сердцем помогли кому-то. Это оставляет отпечаток на потоке сознания, и когда возникают подходящие условия, он «созревает» в виде той помощи, которую получаем уже мы сами в нужный момент. Если действие приносит боль или продолжительное страдание, оно называется отрицательным, пагубным или неэффективным. Если же оно приносит счастье, то называется положительным, созидательным или эффективным. Сами по себе действия не плохи и не хороши, они становятся такими только в отношении тех результатов, которые они приносят.
Результаты возникают из причин, которые способны их произвести. Если мы посадим яблочное семечко, вырастет яблоня, а не перец. Если посадим зерна чили, вырастет перец, а не яблоня. Точно так же, если мы действуем конструктивно, это принесет радость, если деструктивно - трудности. Все хорошее в нашей жизни происходит из наших позитивных действий, а все трудности - из негативных. Эти зерна наших поступков не теряются и переходят вместе с нами из этой в следующую жизнь. Однако если мы не создаем причину или карму чего-либо, то не будет и ее результатов: если не посадить зерна, на поле ничего не вырастет.
Тождествен ли закон кармы идее возмездия и воздаяния? Его изобрел или создал сам Будда?
Определенно нет. Согласно буддийским представлениям, никто во Вселенной не распределяет награду и наказание. Мы создаем причины наших действий и сами же получаем их результат. Мы ответственны за свою судьбу. Будда не создавал закона кармы, точно так же, как Ньютон не создал гравитацию. Ньютон просто описал то, что существует. Так и Будда описал естественный процесс возникновения причин и следствий в потоке сознания каждого существа. И он показал нам, как правильно использовать закон причинно-следственной связи, чтобы обрести счастье и избежать страданий.
Неверные представления, рассматривающие счастье и страдание в качестве награды или наказания, могли возникнуть из-за неправильного перевода буддийских текстов. Я встречала переводы, в которых использовалась терминология других религий. Это ложный путь, потому что значение таких понятий, как небеса, ад, грех, наказание и суд, не соответствует буддийским представлениям. Нужно пользоваться словами, точно передающими смысл буддийского учения.
Применим ли закон действия и его результата только к людям, которые в него верят?
Нет. Закон причины и следствия действует независимо от нашей веры в него. Положительные поступки ведут к счастью, а негативные - к страданию независимо от наших убеждений. Когда плод падает с дерева, он движется к земле, даже если мы верим, что он полетит вверх. Как было бы чудесно, если для того, чтобы избежать результатов наших действий, достаточно было бы просто поверить в то, что они не последуют! Тогда, например, мы могли бы есть все, что хотим, и не прибавлять в весе! Люди, не верившие в закон кармы в прошлой жизни, все равно испытывают счастье в настоящем как результат их Действий в предыдущем воплощении. Но, отрицая закон причины и следствия и соответственно не прикладывая Усилий для того, чтобы избегать деструктивных действий и совершать созидательные, мы можем накапливать Меньше позитивного потенциала и, напротив, постоянно аккумулировать негативный. С другой стороны, тот, кто знает закон кармы, будет стараться контролировать свои мысли, слова и поступки, чтобы избежать вреда для других существ и не оставить негативные отпечатки на собственных потоках сознания.
Что именно обусловливает карма?
Карма может определить наше будущее перевоплощение, т. е. ту форму жизни, которую мы можем принять. Она также влияет на события в этой жизни, на отношение к нам окружающих людей, наше благосостояние, общественный статус и т. д. Также карма формирует нашу личность и характер: наши таланты, индивидуальные черты и привычки. А также ту окружающую обстановку, в которой мы рождаемся.
Закон причины и следствия действует независимо от нашей веры в него
Многое из того, что мы переживаем в настоящем, является результатом действий в прошлых жизнях, а многие действия дня сегодняшнего принесут плоды только в будущих перевоплощениях
Почему, зачастую, те, кто совершает негативные поступки, выглядят счастливыми и успешными? Почему себя чувствуют прекрасно многие из тех, кто не верит в закон кармы?
Когда мы видим богатство бесчестных людей или жестокость влиятельных людей, когда видим, как умирают молодыми хорошие люди, может возникнуть сомнение в истинности закона кармы. Все потому, что мы рассматриваем только лишь короткий период жизни. Многое из того, что мы переживаем в настоящем, является результатом действий в прошлых жизнях, а многие действия дня сегодняшнего принесут плоды только в будущих перевоплощениях. Богатство непорядочных людей есть результат их щедрости в прошлом. А их мошенничество в этой жизни оставляет зерна кармы, которые принесут плоды в виде уже их собственного обмана и бедности в следующем перевоплощении. Так, и власть, и уважение жестоких людей являются результатом позитивных действий, которые они совершали в прошлом. В этой жизни они злоупотребляют своей властью и, тем самым закладывают основу для своих будущих страданий. Хорошие люди, умирающие в раннем возрасте, пожинают плоды негативных действий, совершенных в прошлых жизнях. Однако их нынешняя доброта оставляет семена или отпечатки в их потоках сознания, которые принесут им счастливые переживания в будущем.
В буддийских текстах дается лишь общая картина возможных результатов различных действий. Однако только Будда, благодаря своему всеведению, может знать все детали созревания плодов кармы. Например, писания говорят, что убийство приведет к короткой жизни, а щедрость принесет богатство. Но мы, обычные существа, не можем точно знать, кем была наша подруга Сьюзан в прошлой жизни, по отношению к кому она была щедра, в чем конкретно проявлялась ее щедрость, в результате чего она обрела богатство в этой жизни.
Взаимосвязь действий и результатов имеет некоторую гибкость. Хотя мы знаем, что оскорбление других людей сулит неблагоприятное рождение, конкретная форма перевоплощения может быть разной. Если проступок был действительно тяжелым - например, мы постоянно жестоко оскорбляли многих людей в сильном гневе и после чувствовали удовлетворение от их унижения, - результат будет более серьезным, чем, если бы мы иногда подтрунивали над другими и позже сожалели об этом. Условия, в которых созревают семена кармы, также влияют на то, какие плоды они принесут.
Создаем ли мы общую карму?
Да. Карма может быть как индивидуальной, так и коллективной. Коллективная карма - это действия, совершаемые какой-либо группой людей. Например, солдаты задействуют боевые орудия, религиозные общины молятся или медитируют. Результаты этих действий распространяются на всю группу, часто в будущих жизнях. Однако отдельные ее члены думают, говорят и действуют все же немного отлично друг от друга, тем самым создавая индивидуальную карму, результаты которой будут распространяться только на него.
Обязательно ли все наши несут действия определенные результаты?
Когда семена, даже самые мелкие, посеяны в почву, рано или поздно они прорастут все, конечно, если будут необходимые условия для их роста, такие как солнечный свет, вода и удобрения, либо же ростки сожгут или выкорчуют. Главным средством корчевания ростков кармы служит медитация на пустоту независимого существования. Для нашего уровня этот метод достаточно сложен, но мы можем остановить развитие неблагоприятных семян кармы путем их очищения. Это похоже на то, когда мы мешаем прорасти семечку, лишая его воды, света и удобрений.
Как можно очистить негативные следы кармы?
Чрезвычайно важно очищение средствами четырех противоядий. Оно не только предотвращает будущее страдание, но также освобождает от чувства вины. Очищением ума мы достигаем большего спокойствия и потому можем лучше концентрироваться и постигать Дхарму. Вот эти четыре противоядия, которые используются для очищения от негативных отпечатков кармы:
1) сожаление;
2) решимость не совершать подобных действий в будущем;
3) принятие прибежища и развитие альтруистичного отношения к другим существам;
4) конкретная очистительная практика.
Во-первых, мы признаем факт деструктивного поведения и раскаиваемся в содеянном. Не нужно путать это с осуждением и чувством вины, которые бессмысленны и несут одно только беспокойство. Искреннее раскаяние означает простое признание собственной ошибки и сожаление о содеянном.
Во-вторых, мы принимаем твердое решение не совершать подобных ошибок в будущем. Если деяние вошло в постоянную привычку - например, критиковать Других, - будет слишком оптимистично говорить, что мы больше никогда не совершим его в своей жизни. Лучше сказать себе, что мы постараемся изо всех сил не повторять его вновь и в то же время очень внимательно наблюдать за собой и усердно пытаться следовать сему решению на протяжении какого-то реалистичного определенного периода времени, например, в течении нескольких дней. Тогда мы получим доказательство что действительно можем выполнить собственное обещание, чем укрепим свою решимость.
Третье противоядие состоит в принятии прибежища и в развитии альтруизма. Наши деструктивные действия в основном связаны либо со священными сущностями (буддами, Дхармой и Сангхой), либо с разумными существами. Чтобы восстановить хорошие взаимоотношения со священными сущностями, мы ищем их руководства, принимая в них прибежище. Чтобы восстановить отношения с разумными существами, мы развиваем альтруистичное отношение к ним, стремясь стать буддами, чтобы приносить им большую пользу.
Четвертая сила есть конкретная очистительная практика. Это может быть каким-нибудь позитивным действием: слушание наставлений, чтение книги, содержащей Дхарму, преклонение перед Тремя Драгоценностями, совершение подношений, повторение имен будд, пение мантр, создание статуй или изображений будд, печать буддийских текстов, медитация и т. д. Мы можем так же служить в общине, помогая нуждающимся волонтерской работой в больницах, школах или организациях защите окружающей среды. Мы также можем при живать в буддийском центре или храме. Самой мощной очистительной практикой является созерцание пустоты потому что нерассудочная мудрость искореняет негативные семена кармы так, что они никогда уже н гут принести плода.
Четыре противоядия должны применяться постоянно. Мы часто поступаем разрушительно, так что нельзя ожидать, все кармические следы будут устранены за один раз. Чем сильнее эти противоядия - чем глубже наше сожаление тверже решение не повторять негативное действие в будущем и т. д., - тем сильнее будет очистительный эффект. Особенно полезно использовать четыре противоядия каждый вечер перед сном, чтобы ослабить деструктивное влияние наших действий, совершенных в течение дня.
Если люди страдают от собственных негативных действий, означает ли это, что мы не должны помогать им?
Вовсе нет! Мы по собственному опыту знаем, что значит чувствовать себя несчастным, а именно это и испытывают другие люди, когда пожинают плоды своих негативных действий. Мы обязательно должны им помогать из чувства сопереживания и сострадания! Их нынешние затруднения явились результатом их собственных деяний, но это не значит, что мы должны стоять в сторонке и приговаривать: «Бедняга. Мне тебя жаль, но ты не должен был поступать плохо в прошлом».
Карма достаточно гибка, это не железобетонный закон. Она не тождественна судьбе или предопределению. Люди могут создавать причины своих будущих трудностей, но могут создавать и причины, в силу которых они получают помощь от нас! Более того, все мы знаем, как мы чувствовали себя в подобных обстоятельствах. Все мы в равной степени стремимся к счастью и не хотим испытывать страдания. Не важно, чья это боль или проблема, мы должны стараться устранить их. Например совершенно неправильно думать: «Бедняки испытывают нужду из-за собственной жадности в прошлой жизни. Если я ему помогу, я буду участвовать в его карме». Мы не должны оправдывать собственную лень, апатию или самодовольство ложными интерпретациями закона кармы. Сострадание и всеобщая ответственность важны для нашего же духовного развития и мира на земле. Это краеугольный камень любой буддийской практики.
Определяет ли карма то, кого мы встретим в своей жизни и какими будут наши отношения?
Да, но это не означает, что такие отношения предопределены. Может возникнуть определенная кармическая предрасположенность быть близкими с одними людьми и вступать в конфликты с другими. Однако это не означает, что характер отношений не может меняться со временем. Если мы будем добры к оскорбляющим нас и попытаемся наладить с ними отношения, все может измениться. Благодаря этому мы также можем создавать положительную карму, которая принесет счастье в будущем.
Кармически мы ни с кем не связаны. Нет никаких «родственных душ», особых людей, созданных друг для друга. Так как у нас было бесконечное количество прошлых жизней, то у нас когда-то в прошлом был контакт со всеми существами во Вселенной. К тому же наши взаимоотношения с конкретными людьми постоянно меняются.
Тем не менее, прошлые кармические связи могут влиять на отношения в настоящем. Например, если кто-то был нашим духовным наставником в одной из предыдущих жизней, мы можем тянуться к нему в нынешнем воплощении, и его наставления в Дхарме могут иметь серьезное влияние на наше сознание.
Тем не менее, прошлые кармические связи могут влиять на отношения в настоящем
Может ли понимание кармы помочь нам лучше разобраться в своей жизни?
Да, конечно. Моменты счастья, переживаемые в настоящем, проистекают из позитивных действий прошлого. Понимание этого может подвигать нас на конструктивное поведение, и мы не будем упускать подворачивающиеся возможности проявить себя.
Когда мы переживаем какие-то трудности, мы должны попытаться представить, какой тип поступков в прошлом мог бы послужить причиной нынешней ситуации. Это подвигнет нас быть более внимательными к тому, что мы думаем, говорим или делаем. Изучение Дхармы позволяет узнать, какие результаты могут принести те или иные действия. Тогда мы можем соответствующим образом менять свое поведение и сеять в потоках сознания больше семян благоприятной кармы. Текст называющийся Колесо заостренных орудий, прекрасно объясняет, какие последствия имеют различные действия, а также то, как нужно менять свое поведение, чтобы накапливать благоприятную карму.
Могут ли люди перерождаться в виде животных, и наоборот? Как это объясняется законом кармы?
Да. В зависимости от наших действий наше сознание устремляется к определенной форме существования после смерти. Сложно поверить, что человек перевоплощается в животное, но если вспомнить, что многие люди ведут себя намного хуже животных, то это уже не кажется столь невероятной возможностью. Например, животные убивают только в целях самозащиты или ради пропитания, а люди зачастую убивают из спортивного интереса, ради власти или славы. Если чье-то сознание обыкновенно имеет определенную направленность, понятно, что его тело в будущем воплощении будет соответствовать этому вошедшему в привычку состоянию его ума.
Подобно этому, животные могут перевоплощаться в людей после смерти. Хотя для большинства животных затруднительно совершать много положительных действий - например, очень тяжело научить собаку медитировать или прислуживать в храме, - но все же это возможно. Поэтому тибетцы часто берут своих животных с собой, когда обходят вокруг священных монументов, чтобы оставить благоприятные отпечатки на их потоках сознания. Многие с удовольствием произносят молитвы и мантры во весь голос, чтобы их питомцы слышали эти успокоительные звуки, хотя они и не могут понимать их значение.
Обычные люди оставляют на потоках сознания отпечатки как позитивной, так и негативной кармы. Форма существования, которую мы принимаем после смерти, не складывается из суммы всех кармических следов. Просто некоторые из них созревают быстрее других. Поэтому если кто-то испытывает гнев во время своей смерти, некоторые из негативных следов могут созреть так, что он, возможно, перевоплотится в собаку. Однако семена благоприятной кармы продолжают оставаться в потоке сознания, и когда совпадут все необходимые условия, они могут принести плоды в виде благоприятного перерождения уже в человеческом облике.
Теперь несколько слов о том, почему нам важно понимать, что такое карма и как ее можно очищать. Сразу скажу, что практика очищения кармы связана с практикой Ваджрассатвы. Кто почувствует внутри отголосок, у кого появится внутри чувство, что он столкнулся с чем-то важным, значит тот через данную рассылку получил только что направление в жизни. Чтобы начать очищать карму достаточно набрать в поисковике слова: ТАНТРИЧЕСКИЙ МЕТОД ОЧИЩЕНИЯ НЕГАТИВНОЙ КАРМЫ и начать изучать и практиковать.
Я отвлекся от темы. Возвращаюсь. Итак, все очень и очень просто. Мы все к чему то стремимся: заработать миллион, построить дом, родить сына, съездить на отдых за рубеж или просто отдохнуть на даче, выйти замуж или жениться и многое другое. Мы вообще всегда чего то хотим, даже иногда не осознавая чего и зачем и тем более почему. Часто наши желания вполне безобидны и даже полезны, например отдохнуть или обзавестись семьей. Но как всегда что-то мешает, обстоятельства складываются не так, как надо нам и многое другое. Одним словом мы не получаем того, что, по нашему мнению, мы можем и заслуживаем получить. В этом случае надо искать причину неудач именно в том, что что-то в нашей карме мешает нам получить желаемое. Дальше еще проще: вспомним все про ложку дегтя в бочке с медом. Вспомнили? Вот эта ложка дегтя и мешает тому, чтобы ваша жизнь напоминала бочку меда. Убрать эту ложку дегтя очень легко. Надо успокоиться и перестать переживать о том, что у вас пока не того, что вы хотите. Параллельно необходимо начать практиковать методы очищения кармы и со спокойным отношением к окружающему миру двигаться к своей цели. При чем же здесь магия, спросите вы? При том, что как не разбавляй мед в бочке другим медом, все-равно деготь все портить будет. Сколько не проводи магические ритуалы, обряды, заговоры, молебны, камлания и т.д. и т.п. но пока кармически есть помеха, обряды или не будут давать результат или он будет скромен. Поэтому применяем магию для достижения задуманного, если магия не помогает чистим карму практикой ваджрассатвы и снова применяем магию. С некоторой по счету попытки результат обязательно будет. также не забывает одну вещь: все ваши магические обряды, не зависимо от того, вы сами их проводите для себя или кто-то для вас на энергетическом уровне накапливаются(аккумулируются) и как только кармические препятствия для реализации вашего желания будут убраны накопленный магический заряд очень быстро реализует то, для чего проводились обряды. Так что все, что вы бы не делали или не делал я для кого-то рано или поздно дает свои плоды.
На этом на сегодня все. В зависимости от ваших писем я решу позже, о чем писать вам следующем выпуске рассылки.
Всем удачи и благополучия! РАССЫЛКА САЙТА АЛЕКСАНДРА БАЛАШОВА WWW.VEDOVSTVO.RU
|  | |