Июль 1953 . Какой день! А сказать нечего: все в такой день само собой говорит. Только вот в больших синих колокольчиках впервые заметил внутри белые язычки, такие большие и заметные, что, кажется, взял бы за язык и принялся звонить на всю вырубку, на весь лес и во весь июль.
На лугах за рекой показались стога, и сколько они мне говорят! Как зазывают к себе надергать сена, положить в теневой стороне, сесть на него, спиной прислониться к стогу и думать, думать о том, что проходило без слов. Теперь жизнь моя проходить будет в словах, и я хочу, чтобы слова мои теперь были правдой.

4 Июля 1953. Мне кажется, что каждый настоящий творец в своем творчестве всегда чувствует существование всеобщего очага творчества и свое движение вперед понимает, как движение сознания к этому очагу всеобщего творчества. Так думалось, глядя на деревья, что в своем молчании они, может быть, и ближе нас к самой Кузнице, где совершается творчество жизни. То самое, о чем мы думаем, когда в лесу говорим: «хорошо!» есть дыхание молитвы деревьев: так они по-своему молятся, может быть, Солнцу.
11 Июля 1950. На пути приспособления моего к советской власти вышли мои неуязвимые рассказы о природе, и в этом я реализовался как победитель, а рядом с этим были ошибки, я был отвергнут (и не случайно), На этом пути мало-помалу определяются категории моего личного сознания и внешних требований. Исходный путь моего личного нравственного сознания в том, что человеческая личность незаменима, а исходный пусть на той стороне: личность можно заменить другой личностью, как сменную слепую шестерню.
Дом-музей Михаила Пришвина в Дунине
Глаза земли
(Дневник писателя)
От автора
(Вместо предисловия)
Из клочков моих признаний в дневнике в конце концов должна выйти книга «Дорога к другу» (дневник писателя).
Весь путь мой был из одиночества в люди.
Мелькает мысль, чтобы бросить все лишнее, машину, ружья, собак, фотографию и заниматься только тем, чтобы свести концы с концами, т. е. написать книгу о себе со своими всеми дневниками.
О себе я говорю не для себя: я по себе других людей узнаю и природу, и если ставлю «я», то это не есть мое «я» бытовое, а «я» производственное, не менее рознящееся от моего индивидуального «я», чем если бы я сказал «мы».
Мое «я» в дневнике должно быть таким же, как и в художественном произведении, т. е. глядеться в зеркало вечности, выступать всегда победителем текущего времени.
Что же касается нескромных выходок с интимной жизнью, то разобраться в том, что именно на свет и что в стол, можно только со стороны. И еще есть особая смелость художника не слушаться этого голоса со стороны. Примером возьму Ж-Ж. Руссо: если бы он слушался этого голоса, у нас бы не было «Исповеди».
Таких примеров могу дать бесчисленное множество.
Читать книгу - Михаил Михайлович Пришвин - Глаза земли.
Серия сообщений "Пришвин":
Часть 1 - Михаил Пришвин: «Утверждаю, что на земле существует великая любовь…»
Часть 2 - Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954)
...
Часть 9 - О выставке «Михаил Пришвин. Фотографии и дневники. 1929-1936»
Часть 10 - Ко дню рождения Михаила Михайловича Пришвина
Часть 11 - Дневники Михаила Михайловича Пришвина. Июль