• Авторизация


Джованни Боккаччо с пояснением к "Фьямметте" 21-10-2022 18:39 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение

Джованни Боккаччо с пояснением к "Фьямметте"

 

//img1.liveinternet.ru/images/attach/c/3/83/313/83313665_3906024_20120208Ekxi9Y7FZVsSl5uG_YvesB_large.png

Д.У. Вотерхаус. Эхо и Нарцисс.

Нарцисс был сыном нимфы Лириопы и Кефиса. Желеая узнать, какая судьба ожидает их сына, родители обратились к прорицателю по имени Тересий, который   был   отцом   Манто, основавшей впоследствии город Мантую. Тересий сказал им, что Нарциссу суждена долгая жизнь в том случае, если он не познает самого себя. Посмеялись над этим ответом Кефис и Лириопа. Время шло, и в их сына влюбилась нимфа по имени Эхо. Так как Нар­цисс не отвечал ей взаимностью, то Эхо посулила ему встретить такую любовь, которая будет для него недосягаема. Случилось так, что однажды Нарцисс, утомившись во время охоты, склонился к ручью, чтобы напиться, и увидел в воде свое прекрасное лицо, и влюбился в самого себя. Поскольку он не мог соединиться с самим собой, то исчах от любовной тоски, и боги превратили его  в цветок, о чем и рассказывает Овидий.

 

 

//img0.liveinternet.ru/images/attach/b/2/0/70/70713_440pxIngresOdipusAndSphinx.jpg

Эдип

...несчастному Эдипу. — Согласно Сенеке и Стацию, Эдип был сыном Лая, царя Фив, и Иокасты. Когда мать носила Эдипа  в чреве, боги предсказали Лаю, что у него родится сын, который явится причиной   его   смерти.   Поэтому   Лай   приказал Иокасте умертвить ребенка, как только она разрешится от бремени. Вскоре Иокаста родила мальчика редкой красоты и, увидав, как он хорош, раздумала его убивать и велела слугам отнести его в лес. Те прокололи ему ножки и привязали ивовым прутом к дереву.

 

Иокаста и Эдип

Эдипа нашли пастухи и отдали Полибу, царю Коринфа, который его и воспитал. Эдип вырос,  и однажды встретил, к несчастью, отца Своего Лая, вступил с ним в драку и убил его, после чего Эдипу выпала судьба   жениться на матери своей, Иокасте, которая, не зная, кем ей приходится супруг, родила ему четырех детей: двух мужского и двух женского пола; мальчиков нарекли Этеоклом и Полиником, а девочек — Исменой и Антигоной.

http://www.planet-franken-online.de/AS/oedipus.jpg

15 лет спустя на город обрушивается эпидемия чумы. Пытаясь найти причину чумы, жители города обращаются к дельфийскому оракулу, который говорит о необходимости найти и изгнать убийцу царя Лая. Поиск убийцы доводит Эдипа до горькой истины: убийца Лая — он сам, Лай был его отцом, а его супруга Иокаста на самом деле его мать. Иокаста, добравшаяся до правды раньше Эдипа, пытается остановить его поиски, но ей это не удается, и, не выдержав позора, она убивает себя.

Эдип выкалывает себе глаза, но считая себя недостойным смерти, обрекает себя на слепоту. Он гордо идет вперед, обретая прежнюю уверенность в себе, верит, что еще сможет принести людям пользу.
Файл:The Plague of Thebes.jpg

Данай, в греческой мифологии сын египетского царя Бела и нимфы Анхинои, дочери Нила. Спасаясь от своего брата Эгипта, с которым вместе правил Ливией, он убежал с пятидесятью дочерьми в Родос, а оттуда в Аргос. Аполлодор рассказывает, что когда Бел умер, братья поссорились из-за наследства. В качестве примирения Эгипт предложил в мужья дочерям Даная своих сыновей, которых тоже было 50. Узнав от оракула, что Эгипт намерен перебить всех Данаид, Данай и его дочери бежали в Пелопоннес, где Данай захватил власть.

В Аргосе Данай получил царскую власть от Геланора. Он построил храм Аполлону и научил жителей безводного Аргоса рыть колодцы. Его дочери, Данаиды, отыскивали ключи и снабдили страну многими колодцами; ими введены также тесмофории, за что впоследствии они сделались предметом почитания в Аргосе. Между тем в Аргос прибыли пятьдесят сыновей Эгипта и силой заставили Даная выдать за них Данаид. По приказанию Даная, которому оракул предсказал смерть от руки зятя, Данаиды в первую брачную ночь убили своих мужей, кроме одной Гипермнестры, спасшей своего мужа Линкея. От его руки впоследствии погиб Данай и его дочери (Павсаний, II
16, 1). По имени Даная жители Аргоса стали называться данаями или данайцами.

Данаида в отчаянии. Огюст Роден.


В неистовый гнев пришел Данай, когда узнал, что Гипермнестра ослушалась его повеления. Данай заковал свою дочь в тяжелые цепи и бросил в темницу. Собрался суд старцев Аргоса, чтобы судить Гипермнестру за ослушание отцу. Данай хотел предать свою дочь смерти. Но на суд явилась сама богиня любви, златая Афродита. Она защитила Гипермнестру и спасла ее от жестокой казни.  Зевс тоже не хотел гибели и других данаид. Очистили, по повелению Зевса, Афина и Гермес данаид от скверны пролитой крови. Царь Данай устроил в честь богов-олимпийцев великие игры. Победители в этих играх получили как награду в жены дочерей Даная.

 
[показать]
Но данаиды все же не избежали кары за совершенное злодеяние. Они несут ее после своей смерти в мрачном царстве Аида. Данаиды должны наполнять водой громадный сосуд, не имеющий дна. Вечно носят они воду, черпая ее в подземной реке, и выливают в сосуд. Вот, кажется, уже полон сосуд, но вытекает из него вода, и снова он пуст. Снова принимаются за работу данаиды, снова носят воду и льют ее в сосуд без дна. Так и длится без конца их бесплодная работа.

 

Историческая справка.

Данаи, первоначальное название жителей Аргоса. А так как в Троянской войне во главе греков стоял Агамемнон, царь Аргоса, то Гомер называет этим именем всех греков.
Под данайским даром известен огромный деревянный конь, оставленный греками во время притворного снятия ими осады Трои. У Вергилия жрец Лаокоон, который один
смог разгадать хитрость греков, произносит известные слова: "Тimeo Danaos et dona ferentes" или "Бойтесь данайцев, дары приносящих".

Аталанта и Гиппомен. Художник Рени Гвидо.

Аталанта была дочерью царя Схенга. Она была дивно хороша собой и легка на ногу, ни один  мужчина не мог превзойти ее в беге. Аталанта поставила условием, что станет женой того, кто сумеет ее обогнать, а проигравшему отрубят голову. Многие попла­тились за это  жизнью, но участь неудачников не испугала Мегарова сына Гиппомена, который, пленившись красотой Аталанты, решил состязаться с нею. Красота Гиппомена поразила Аталанту, и, когда она узнала, что он хочет бежать с ней, в ее сердце ше­вельнулась жалость, и она решила проиграть Гиппомену. Нака­нуне состязания Венера подарила Гиппомену три золотых яблока и сказала: когда будешь на полпути, брось яблоко, Аталанта уви­дит его и непременно поднимет, ты же побежишь дальше, затем брось второе, а третье бросишь в самом конце пути— так тебе удастся ее опередить. Гиппомен так и сделал, обогнал Аталанту и взял ее в жены. Он повел ее к себе домой, и путь их лежал мимо храма Кибелы, праматери всех богов. Они зашли туда передох­нуть, и юноша, не будучи слишком воздержан, предался в храме любви с Аталантой. Оскорбленная таким неуважением, Кибела превратила их во львов и впрягла в свою колесницу. Эта история дала Овидию повод написать стихи.

Из "Метаморфоз" Овидия:
 
Ахеменид; Полифем
//img1.liveinternet.ru/images/foto/b/3/apps/0/40/40997_odissei,_draznyaschii_polifema_,_uilyam_terner.jpg
Одиссей, дразнящий Полифема

Улисс и Диомед Дейдамии...
— Здесь нужно знать то, о чем рассказывает Стаций в «Ахиллеиде»: когда Фетида разреши­лась Ахиллом, она пытала судьбу, чтобы узнать о будущем сына. Ей было предсказано, что Ахилл погибнет под Троей.   И   потому, когда греки задумали идти войной на Трою и разыскивали Ахилла, Фетида, прослышав об этом, забрала сына у Хирона, который учил его владеть оружием, и отправила на остров Скирос, препоручив отцу
Дейдамии и переодев в женское платье, чтобы никто не смог признать в нем мужчину. На том острове Ахилл предавался любви с Дейдамией, и она родила от него Пирра, Когда до греков дошла весть о том, что Ахилл живет на острове Скирос, носит женское платье, которое делает его неузнаваемым, они послали туда Улисса и Диомеда. Те прибыли на остров под видом бродячих торговцев, сошли с корабля и направились к царю, отцу Дейдамии. Греки раз­ложили перед Дейдамией и ее сестрами, среди которых скрывался Ахилл, богатые украшения. В то время как девушки примеряли драгоценности, Ахилл схватил меч и щит и стал потрясать оружием; щит и меч греки взяли с собой специально, чтобы опо­знать Ахилла. Преуспев в этом, они увезли его в Трою, где Ахилл и погиб.

 

Коротко о "Фьяметте" Боккаччо

 

Это история любви, рассказанная героиней по имени Фьяметта, обращённая в первую очередь к влюблённым женщинам, у которых молодая дама ищет сочувствия и понимания.

Прекрасная Фьяметта, красота которой пленяла всех, проводила в непрерывном празднике жизнь; любящий супруг, богатство, почёт и уважение — все это даровала ей судьба. Однажды, накануне большого торжества, Фьяметте приснился страшный сон, будто она гуляет в погожий солнечный день по лугу, плетёт венки, и вдруг ядовитая змея жалит её под левую грудь; тут же меркнет свет, раздаётся гром — и наступает пробуждение. В ужасе наша героиня хватается за укушенное место, но, найдя его невредимым, успокаивается. В этот день в храме во время праздничной службы Фьяметта впервые по-настоящему влюбляется, и её избранник Панфило отвечает взаимностью на её внезапно вспыхнувшее чувство. Наступает пора блаженства и наслаждения. «Скоро весь мир стал мне нипочём, казалось, что головой я достигаю неба», — признается Фьяметта.

Идиллию нарушает неожиданное известие, полученное от отца Панфило. Вдовый старец просит сына приехать к нему во Флоренцию и стать опорой и утешением в конце жизни, так как все братья Панфило умерли и несчастный отец остался один. Фьяметта, безутешная в своём горе, пытается удержать возлюбленного, взывая к его жалости: «Неужели, предпочтя жалость к старому отцу законной жалости ко мне, ты будешь причиной моей смерти?» Но юноша не хочет навлечь на себя жестокие упрёки и бесчестье, поэтому он отправляется в путь, обещая вернуться месяца через три-четыре. При прощании Фьяметта лишается чувств, и её, полуживую от горя, пытается утешить служанка своим рассказом о том, как Панфило рыдал и со слезами целовал лицо госпожи и умолял помочь своей возлюбленной.

Фьяметта, самая верная из влюблённых женщин, ждёт возвращения любимого с покорнейшей верой, но вместе с тем в её сердце закрадывается ревность. Известно, что Флоренция славится прелестными женщинами, умеющими завлекать в свои сети. Что, если Панфило уже попался в них? Фьяметта, страдая, гонит от себя эти мысли. Каждое утро она поднимается на вышку дома и оттуда наблюдает за солнцем, и чем оно выше, тем ближе кажется ей срок возвращения Панфило. Фьяметта постоянно мысленно беседует с возлюбленным, перечитывает его письма, перебирает принадлежащие ему вещи, а иногда зовёт служанку и разговаривает с ней о нем. На смену дневным утешениям приходят ночные. Кто бы поверил, что любовь может научить астрологии? По изменению положения луны Фьяметта определённо могла сказать, какая часть ночи прошла, и непонятно, что было отраднее: наблюдать, как течёт время, или, будучи занятой другим делом, увидеть, что оно уже прошло. Когда приблизился срок обещанного Панфило возвращения, влюблённая решила, что ей стоит немного повеселиться, чтобы вернулась несколько стёртая скорбью красота. Приготовлены роскошные наряды и драгоценные украшения — так рыцарь к будущей битве готовит нужные ему доспехи.

Но возлюбленного все нет. Фьяметта придумывает оправдания: может быть, отец упросил его остаться подольше. Или что-то случилось в пути. Но больше всего Фьяметту терзала ревность. «Ни одно мирское явление не вечно. Новое всегда больше нравится, нежели виденное, и всегда человек сильнее желает того, чего не имеет, чем того, чем обладает». Так в надежде и в отчаянии прошёл месяц. Однажды, во время встречи с монахинями, Фьяметта познакомилась с флорентийским купцом. Одна из монахинь, молодая, красивая, благородного происхождения, спросила купца, не знает ли он Панфило. Получив утвердительный ответ, она стала расспрашивать подробнее, и тут Фьяметта узнала, что Панфило женился. Причём монахиня при этом известии покраснела, опустила глаза, и видно было, что она едва сдерживает слезы. Потрясённая Фьяметта все же не теряет надежды, она хочет верить, что это отец заставил жениться Панфило, но он продолжает любить её одну. Но смотреть на небо ей больше не хочется, так как она уже не уверена в возвращении любимого. В порыве гнева сожжены письма и испорчены многие его вещи. Некогда прекрасное лицо Фьяметты побледнело, дивная красота померкла, и это наводит уныние на весь дом, даёт повод к различным толкам.

Муж, с тревогой наблюдавший за переменами, происходящими с Фьяметтой, предлагает ей поездку на воды, исцеляющие от всевозможных недугов. Кроме того, те места славятся весёлым времяпровождением и изысканным обществом. Фьяметта готова исполнить волю супруга, и они отправляются в путь. Но спасения от любовной лихорадки не существует, тем более что именно в этих местах Фьяметта не раз бывала с Панфило, поэтому нахлынувшие воспоминания лишь бередят рану. Фьяметта принимает участие в различных увеселениях, с притворным умилением наблюдает за влюблёнными парами, но это служит лишь источником новых мук. Доктора и супруг, видя её бледность, сочли недуг неисцелимым и рекомендовали ей вернуться в город, что она и сделала.

Нашей героине случается сидеть в кругу женщин, ведущих беседы о любви, и, жадно прислушиваясь к этим рассказам, она понимает, что не было и нет столь пламенной, столь скрытной, столь горестной любви, как у неё. Она обращается к Судьбе с мольбами и просьбами помочь ей, защитить от ударов: «Жестокая, сжалься надо мною; смотри, я до того дошла, что стала притчей во языцех там, где прежде славили мою красу».

Прошёл год с той поры, как Панфило покинул Фьяметту. Неожиданно из Флоренции возвращается слуга Фьяметты, который рассказывает, что женился вовсе не Панфило, а его отец, Панфило же влюбился в одну из флорентийских красавиц. Фьяметта, будучи не в силах перенести измену, пытается покончить с собой. К счастью, старая кормилица угадывает намерение своей питомицы и вовремя останавливает её при попытке броситься с башни. От безысходного горя Фьяметта тяжело заболевает. Мужу объясняют, что отчаяние жены вызвано смертью любимого брата.

В какой-то момент появляется проблеск надежды: кормилица сообщает, что встретила на набережной флорентийского юношу, который будто бы знает Панфило и уверяет, что тот должен вот-вот вернуться. Надежда воскрешает Фьяметту, но радость напрасна. Вскоре выясняется, что сведения ложные, кормилица ошиблась. Фьяметта впадает в прежнюю тоску. Порою она пытается сыскать утешение в сопоставлении своих любовных мук с муками знаменитых ревнивиц древности, как Федра, Гекуба, Клеопатра, Иокаста и другие, но находит, что её муки во сто крат горше.

 

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Джованни Боккаччо с пояснением к "Фьямметте" | Натальюшка-Ната - Дневник Натальюшка-Ната | Лента друзей Натальюшка-Ната / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»