Факт, что нравственные реакции универсальны, указывает на существование некого абсолютного нравственного стандарта, дающем всему человечеству выносить оценочные суждения определенным действиям; именно этот стандарт формирует у людей идею, что определенные вещи являются неправильными.
Например, как оказывается, все люди думают, что воровство является неправильным действием, особенно когда крадут что-то, что принадлежит им. Все люди думают, что убить ближнего - это неправильно, особенно когда этим ближним оказывается ваш отец. Именно таким образом была упорядочена вселенная, и, как таковая, она составляет часть души каждого человека, - таков единственный адекватный ответ на эти универсальные ответы. Даже материалист, отрицающий нематериальный аспект души, должен давать объяснение тому, почему химико-биологический состав мозга каждого человека таков, что нейронная реакция психологически действует одинаковым образом на всех людей. Что-то должно было запрограммировать такое воздействие данной реакции, чтобы при ее воздействии, сообщающем мозгу о неких условиях, у каждого человека происходит одинаковая реакция. Отсюда мы приходим к заключению о существовании универсального нравственного Закона, существовавшего до появления человека и составляющего часть человека. Этот Закон, в силу логической необходимости, должен быть вечным Законом, имеющим власть влиять на мышление человека. Этот Закон должен быть личностным. Согласно христианскому мировоззрению, этот Закон находится в разуме бесконечного, личного, триединого Творца-Бога и был написан в сердцах людей, хотя не все люди живут в соответствии с этим Законом.


И суд отступил назад,
И правда стала вдали,
Ибо истина преткнулась на площади,
И честность не может войти.
(Исаия, 59:15)