Реализуя благородную идею образования и духовного обогащения, я добил "Отцы и дети" и принялся за Стругацких. Удивительно, но при этом и грустно, что стоило мне прочесть вторую из трёх мною прочтённых книг этих авторов, как пришло скорбное известие о кончине Бориса Сругацкого.
Я не могу не заметить странную закономерность происходящих вокруг меня событий: стоит мне открыть для себя нечто новое, в целом общеизвестное, но до сих пор мною не познанное, как эта самая вещь начинает всплывать в моей повседневной жизни всё чаще и чаще, словно преследуя меня. Например, вычитал я у Достоевского новое слово "сентенциозность", отложил его о в ячейке памяти где-то подальше, чтобы не захламляло мышление без толку, как вдруг услышал его по телевизору, или мой закадычный друган вставил его в разговор, причём неуместно, чтобы выпендриться, и я это слово волей-неволей отыскиваю у себя в голове, вспоминаю его значение, а со временем и ввожу в собственный речевой обиход. Аналогично происходит и с фактами, событиями. Может быть простые совпадения? Тогда почему так часто? Или существует причинно-следственная связь: ты запомнил слово и начал обращать на него внимание в чужой речи по телевидению, или может твой друг, разделяющий, само собой, твои интересы, узнал этот факт тем же образом, что и ты? Объяснить можно на самом деле как угодно, но думаю и вы замечали с собой нечто подобное.
Так получилось у меня и со Стругацкими. Ознакомившись в скором темпе с повестями "Трудно быть богом" и "За миллиард лет до конца света", я уже начал терять интерес к их фантастике, как в связи с кончиной последнего из братьев СМИ активно стали обсуждать творчество авторов, их вклад в жанр литературы, вспоминать о самом плодотворном этапе их работы, трудностях советских писателей того времени и о последних годах жизни Бориса Натановича. Скорее всего, именно эти слова вдогонку ушедшим братьям и подстегнули меня прочесть "Пикник на обочине".
Раскладывая по памяти содержание всех трёх упомянутых мною книг, я могу выделить общие и отличные черты в них. Например, все три повести завершаются словно бы посредине, авторы ставят многозначительное многоточие, предоставляя читателю задуматься о философском содержании рассказанных историй. Тем не менее, с позиции заядлого графомана, я считаю, что масштабам развёрнутых событий и нарисованных миров может соответствовать повествование в 2-3 раза длиннее. Особенно это касается "Пикника": тема посещений и Зоны порождает множество фантазий, которые авторы не захотели отразить в книге. Это подтверждается возникшим в последствии фильмом Тарковского "Сталкер" или одноимённой игрой от GSC Game World. Однако должен заметить, что в плане философии история Шухарда уступает двум другим прочитанным мною книгам. Нет, конечно, моральный смысл присутствует, как я понял это отличительная черта творчества Стругацких, но эта философия относится к фантастическим вещам, вроде контактов с внеземными цивилизациями. Нечто похожее я видел в недавнем фильме "Прометей". Так эту мысль иллюстрирует разговор между следователем Нунаном и учёным Пильманом. Доктор Пильман высказывал мнение, что Зона - случайный результат посещения инопланетянами Земли в качестве места для пикника. "А утром они уезжают. Звери, птицы и насекомые, которые всю ночь с ужасом наблюдали происходящее, выползают из своих убежищ. И что же они видят? На траву понатекло автола, пролит бензин, разбросаны негодные свечи и масляные фильтры. Валяется ветошь, перегоревшие лампочки, кто-то обронил разводной ключ. От протекторов осталась грязь, налипшая на каком-то неведомом болоте..." Проще говоря после "пикника" остались обычные для их цивилизации отходы, вполне случайные и не заслуживающие внимания. А люди остались как бы незамеченными и теперь пытаются разобраться с "останками".
В "За тысячу лет..." философия более приземлённая - это проблема выбора, а сама идея произведения не так уж и фантастична. Камерная вещь. Совсем другое дело "Трудно быть богом". Произведение совмещает и отличную идею цивилизации, застрявшей в средних веках, и философию того, как трудно человеку, превосходящему всех остальных и интеллектуально, и морально, сохранить равнодушие к происходящему, к чужим ошибкам, слабостям, как трудно ему играть бога... Что ещё стоит отметить, это, кончено, афористичность рассказов, о которой повторяют все кому не лень. Фраза "Почему бы трём благородным донам... (любое сумасбродное действие)" застряла в мой голове навечно!
Ну и как обычно, я сумел отыскать в произведении то, чего авторы как будто не собирались в него вносить. Речь о людях, которые хотят что-то получить от жизни, стремятся изменить окружение под себя. Можно сказать, что на этом построено всё человеческое развитие, его взаимодействие с природой, однако так поступает не каждый человек. Лишь некоторые берут на себя лидерство, подключают свои организаторские способности, создают акционерные общества, партии, целые империи или просто проводят спортивные мероприятия, устраивают творческие вечера. Остальные занимают выжидательную позицию и стараются подстроиться, вписаться во все эти новшества. Находясь в числе людей второй группы, могу лишь позавидовать тому, как лидеры получают то, к чему стремятся, то что им нужно, а не то, что имеется, пусть даже выбор богатый. Но при этом должен ещё и ужаснуться, над какой пропастью они порой балансируют, рискуя упасть, а порой и падают. Тот же герой "Пикника" Рэд, не желая считать деньги, рискует жизнью, отправляясь в Зону за хабаром, каждый раз возвращается весь в поту от ужаса, наблюдает страшные вещи, происходящие с людьми под действием этого места, всем сердцем ненавидит его, но всё равно не отступает. Кажется, зачем? Ради родных? Однако его собственная дочь пострадала от этого. Но не мне, пассивному созерцателю, судить людей, идущих на риск из-за убеждений. Вот и авторы оставляют нас на моменте, когда все людские ошибки, в том числе и главного героя, могут быть исправлены, но не говорят, произошло ли это.
Позитивным выводом может стать утверждение, что нам следует больше верить в себя, собственные силы, но при том запастись изрядным количеством терпения и смирения. Нужно начать действовать, не останавливаться, подниматься. "Вперёд и вверх!"... Ах, как хочется спать!
Мысль дня: "СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЁТ ОБИЖЕННЫЙ".