Это цитата сообщения Ламат Оригинальное сообщение

Энергетическое действие узоров\ Пояса в Древней Руси и в наше время.

[показать]

Всем известно, что узоры обладают  определенными  энергоинформационными характеристиками, влияющими на ваше здоровье и самочувствие, которые можно измерить  биологическими и техническими способами.  К  таким   методам  можно отнести  сверхчувственное  восприятие  непосредственно человеком (видение) или видение с  помощью рамки,  или маятник.

Совместно с психологом  и человеком, обладающим сверхчувствительным (сенситивным) восприятием, мы постарались выяснить  ощущения, возникающие при контакте с узорами,  устроенные таким образом, что увидеть рисунок было невозможно.  По восприятию сенситивом, каждый модуль обладал своим энергетическим  обликом  и активно взаимодействовал с энергетикой.  В процессе такого контакта  улучшалось физическое самочувствие. Часть узоров изменяла ощущения в области солнечного сплетения, другие ярче проявляли себя в области горла и сердца. Одни узоры расслабляли, другие, наоборот, бодрили. Далеко не все модули ощущались как  комфортные, но ни один не вызывал неприятия.

В качестве аппаратного тестирования модулей (узоров)  был выбран способ измерения электрического сопротивления кожи биологически активных точек человека по методу Р. Фолля. Как правило, все модули улучшали показания биологически активных точек.

[500x116]Самыми  активными  показал   себя   «русский узор молодухи» – на фото слева, а также один из его вариантов -  «женские груди» – на фото справа,  обладающий  активной, напористой   и  огненной энергией. Эти узоры  являются мощным [500x99] стимулятором. Активизируют центральную нервную систему, расширяют коронарные сосуды, ускоряют кровоток. Действуют на позвоночник в целом. Хорошо структурируют организм в целом.

[500x123]Узор «Копытце» благотворно действует на суставы – именно этот узор наносили на обмотки ног скандинавские викинги.

[500x115]Узор «Ужики» влияет на энергетические каналы  легких и нервной системы.
  Чаще всего располагался  на вороте, полике и верхней части  рукава рубахи, хотя известны случаи их размещения на подоле.

[500x111]«Огниво» – стимулирует  иммунную   систему  человека. Обладает очень активной энергией.  Задействует лимфатическую систему. Благоприятно действует на репродуктивные органы  и кишечник. Нормализует биоактивные точки перикарда, желудка, селезенки, поджелудочной железы. Располагать можно на подоле, рукавах и воротнике.

[500x112]«Половина засеянного  поля» – обладает очень  активной,  возбуждающей и светлой энергией. Действует в средней области тела от пупка до сердца. Нормализует биологически активные точки сердца, кишечника и  жировой ткани.  Улучшает эндокринную систему.  Узор характерен для украшения груди мужских рубах, поясов, подолов женских навершников.

[500x95]Узор «Полрепья» -  обладает энергией светлой, легкой, веселящей. Действует на область   сердца и головы.   Нормализует биоактивные точки перикарда, кишечника. Дает связь с небом, ПРЕДКАМИ.

[500x121]«Чайки» -  обладает очень наполненной и активной энергией,   вызывающей прилив сил. Действует в области живота, солнечного сплетения  и всей середине тела, не доходя до гениталий. Нормализует биоактивные точки селезенки, поджелудочной железы, мочевого пузыря, эндокринной системы.

[500x125]Узор «Пятка зайца» – обладает  мягкой, легкой энергией. Действует на голову, плечевой пояс, щитовидную железу, селезенку.  Активизирует железы внутренней секреции. Нормализует биоактивные точки печени, селезенки, эндокринной системы. Усиливает  биоактивные точки сердца, почек, желудка.

[500x107]«Свиночки» или «Коса» – активизатор процессов.   «Собирает мозги», уравновешивает полушария головного мозга. Зона действия – горло, щитовидная железа, тимус и гениталии.  Лучше всего действует на печень. Любимый узор на глиняной посуде  древних андроновцев  – жителей Аркаима.

Благотворное  действие узоров на организм человека лежит в основе их использования в качестве оберегов. Способность узоров улучшать состояние тех или иных  органов, скорее  вторичная. Их  назначение -  поддерживать у владельца костюма, пояса или очелья определенный  энергетический баланс и таким образом влиять на РОДовой генетический код.

Пояса в Древней Руси и в наше время. Применение поясов

От пояса веет древними временами, когда каждое дело сопровождалось таинственными обрядами и заклинаниями сил природы. Обращаясь к этим силам, люди ищут у них помощи и покровительства. 

Во время свадьбы невесты раздаривают в предсвадебные дни до ста поясов, и потому некоторые девушки с девяти лет начинали готовить приданое. 

По рассказам староверов из д. Заборы Вологодской области, священник не разрешал христианам венчаться в подпоясанном сарафане. Однако исподку (под сарафаном) невесты всё равно подпоясывали. 

В Смоленской области существовал обряд входа в новый дом: хозяин входил первым, а за пояс втягивал в дом всех членов семьи. 

Пояс употреблялся в заговорах от болезни. Больной лихорадкой шёл в лес, находил осину, кланялся ей и говорил: "Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне здоровье". После чего перевязывал осину своим поясом. 

Пояс имеет место в народных гаданиях, обрядах, и во многих заговорах и как оберег. Люди верили, что можно даже навредить человеку, произведя над его поясом различные колдовские действия. Так, в Вологодской области девушки на поясе гадали о своем суженом: к поясу на ночь привязывали замок, запирали его, и ключ клали под голову со словами: "Суженый-ряженый, отомкни меня". 

В Смоленской и Калужской области под Новый год хозяйки связывали попарно бытовые и хозяйственные предметы по примете: в наступающем году все в доме будет удваиваться, прибавляться. 

Девушки, желавшие выйти замуж, искали в лесу две такие осины, которые можно было перевязать одним поясом. Если находили, то считали, что желание их о замужестве сбудется. 

Вера в глубокое значение пояса имела несомненное место и при дарении поясов во время сватовства и свадьбы. Если невеста передала жениху пояс, то уже не имела права изменить решение и отказать жениху. Как правило, невеста дарила жениху вытканный ею узкий шерстяной пояс в красных тонах. 

В Тамбовской и Псковской область во второй половине 19 века сохранился обычай с поясом: во время сватовства на полу перед невестой клали красный пояс в виде круга, и если невеста была согласна на брак, она прыгала с лавки в середину круга. 

В селах Сумской области, когда молодых клали на постель в первую брачную ночь, дружка связывал им ноги поясом - "чтобы дружно жили", а в русских селах Харьковской области - полотенцем. 

Пояс служил и родительским благословением, и передавался по наследству из поколения в поколение.